गूजरी सूफ़ी काव्य

अंदर नहीं, बाहर नहीं, बल्कि पिया हर चीज़ है

अंदर नहीं बाहर नहीं बल्कि पिया हर चीज़ है
या बास जियूँ संदल मनें या जल्वा-ए-रुख़्सार ख़ुश

पीर सय्यद मोहम्मद अक़दस

फ़ारसी कलाम

जान ख़्वाहम अज़ ख़ुदा न यके बल्कि सद-हज़ार
ता सद-हज़ार बार ब-मीरम बराए यार

नूरुद्दीन हिलाली

कलाम

न तन्हा ये तन बल्कि जाँ देखता हूँ
मैं वहदत का दरिया रवाँ देखता हूँ

मख़्दूम ख़ादिम सफ़ी

गूजरी सूफ़ी काव्य

जुलेख़ा का क्रोध

चन्दर सुरज के मानिन्द थे झलकते,
बल्कि चन्द सूर-सीं रौशन वे लगते।

अमीन गुजराती

ग़ज़ल

ऐ दिल उस के ज़हर सें वसवास कर
ज़ुल्फ़ नीं है बल्कि काला नाग है

सिराज औरंगाबादी

सूफ़ी लेख

सूफ़ी क़व्वाली में गागर

उ’र्स की रस्म ये मुद्दत से चली आती है
आ’रज़ी ये नहीं बल्कि है दवामी गागर

उमैर हुसामी

ग़ज़ल

इंकार मुझ कूँ नीं है तिरी बंदगी सती
याँ क्या है बल्कि हश्र में इक़रार होवेगा

सिराज औरंगाबादी

ग़ज़ल

ज़ब्ह करने में मिरे रहम न लाया उस ने
बल्कि इतना भी कहा नें कि गला हाए गला

सिराज औरंगाबादी

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ बुर्हानुद्दीन ग़रीब

4. मुस्त्वल्ली, या’नी ज़िक्र का ऐसा इस्तेला हो कि न ज़िक्र रहे, न ज़ाकिर, बल्कि सिर्फ़ मज़्कूर रहे।
जम्अ’-ओ-तफ़रिक़ा:

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी शब्दावली

हालात और कैफ़ियात का मख़्फ़ी ना रह सकना बल्कि ज़ाहिर हो जाना।

सूफ़ी कहानी

किसी चाहने वाले का अपने मतलूब के सामने ख़त पढ़ना- दफ़्तर-ए-सेउम

पस फ़क़त मैं तेरा मक़सूद नहीं हूँ लिहाज़ा तेरा मा’शूक़ नहीं बल्कि मा’शूक़ का घर हूँ। हालाँकि इ’शक़ अस्ल चीज़ से होता है उस के संदूक़ से नहीं होता।

रूमी

सूफ़ी लेख

तजल्लियात-ए-सज्जादिया

पत्थर-पत्थर है और जौहर-जौहर
शाह अकबर दानापुरी ने अपनी हयात-ए-तय्यिबा में एक नहीं बल्कि दो-दो ज़ख़ीम दीवान मुरत्तब फ़रमाए जोकि ‘तजल्लियात-ए-इ’श्क़’ और ‘जज़्बात-ए-अकबर’ के नाम से मशहूर-ओ-मा’रूफ़ हैं। इस के अ’लावा तीसरा दीवान तिश्ना-ए-तबअ’ रह गया लेकिन कभी फ़ख़्र-ओ-तकब्बुर न किया बल्कि उनकी पूरी ज़िंदगी सरापा इ’ज्ज़-ओ-इंकिसारी का मुजस्समा थी।और तवक्कुल-ओ-इस्तिग़ना का ये आ’लम था कि ख़ुद फ़रमाते हैं-

अहमद रज़ा अशरफ़ी

ना'त-ओ-मनक़बत

इन के सदक़े आज यौम बारहवें मुम्ताज़ है
बल्कि ये तारीख़ का इक नुक़्ता-ए-आग़ाज़ है

महबूब गौहर इस्लामपुरी

सूफ़ी लेख

उ’र्फ़ी हिन्दी ज़बान में - मक़्बूल हुसैन अहमदपुरी

तर्जुमा:
हर किसी मा’मूली आदमी से साज़-बाज़ न रखना चाहिए।हाथ बढ़ा के आफ़्ताब के कांधे पर डाल या’नी सोहबत बड़ों की इख़्तियार करो। बड़ों से मतलब माल-दार नहीं बल्कि आ’ली-वक़ार लोग

ज़माना

सूफ़ी लेख

हिन्दुस्तानी क़व्वाली के विभिन्न प्रकार

ग़ज़ल उर्दू और फ़ारसी शाइरी की सबसे लोकप्रिय विधा है।सूफ़ियों ने न सिर्फ़ शाइरी की है बल्कि ज़्यादातर सूफ़ी बुज़ुर्ग साहिब -ए-दीवान थे।सूफ़ी ख़ानक़ाहों पर ये ग़ज़लें ख़ूब पढ़ी जाती है।
अमीर ख़ुसरौ

सुमन मिश्रा

मसनवी

बल्कि आतिश दर हमः आफ़ाक़ ज़द
मायदः अज़ आसमाँ दर मी-रसीद

रूमी

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत शाह मोहसिन दानापुरी

हज़रत ख़्वाजा बहाउद्दीन नक़्शबंद और हज़रत अमीर अबुल-उ’ला से काफ़ी इत्तिहाद-ओ-इत्तिफ़ाक़ था बल्कि अक्सर-ओ-बेशतर आप उन सूफ़िया-ए-किराम की याद में मह्व रहते ।
दूसरी जानिब ता-उ’म्र ये कहते रहे :

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

हज़रत शरफ़ुद्दीन अहमद मनेरी रहमतुल्लाह अ’लैह

1. मा’दनुल-मआ’नी मुरत्तबा मौलाना ज़ैर बद्र अ’रबी दो जिल्दों में सन 749 हिज्री से सन 751

सूफ़ीनामा आर्काइव

ग़ज़ल

बल्कि ये बोलना तकल्लुफ़ है
हम ने उस को सुना है या देखा

शाह नियाज़ अहमद बरेलवी

कलाम

सरापा नक़्शा-ए-दिलदार हूँ मैं
ग़लत है बल्कि 'ऐन-ए-यार हूँ मैं

इम्दाद अ'ली उ'ल्वी