।। रसप्रबोध ।।

।। मंगलाचरण ।।

अलह नाम छबि देत यौं ग्रंथ के सिर आइ।

ज्यों राजन के मुकुट तें अति सोभा सरसाइ।।1।।

अलख अनादि अनंत नित पावन प्रभु करतार।

जग को सिरजनहार अरु दाता सुखद अपार।।2।।

रम्यौ सबनि मैं अरु रह्यौ न्यारो आपु बनाइ।

याते चकित भये सबै लह्यौ न काहू जाइ।।3।।

जब काहू नहिं लहि परयौ कीन्हौं कोटि विचार।

तब याही गुन ते धरयौ अलह नाम संसार।।4।।

।। नबी की स्तुति ।।

लहि न परत तेहि गुन कह्यै बरनि सकत है कौन।

याते नामुहि सुमिरि कै चित गहि रहिए मौन।।5।।

अति पवित्र रसना करौ मेघन जल ते धोइ।

तऊ नबी गुन कथन के जोग न कबहूँ होइ।।6।।

जिनके पावन ते भई पावन भूमि बनाइ।

तिनको सुमिरन जो करैं सो पावन ह्वै जाइ।।7।।

नबी हुते जग मूल पुनि पीछे प्रकटे सोइ।

ज्यौं तरु उपजत बीज तें अंत बीज फिरि होइ।।8।।

जाको गहि सुरलोक जग चल्यौ नरक पथ छोरि।

ऐसी बाँधि नबी दई सत्य धर्म की डोरि।।9।।

सहस जीभ लहि सेस लौं सब जग बरनै आइ।

तऊ नबी की नेकऊ किय अस्तुति नहिं जाइ।।10।।

तिन संतनि के पगन पै धरौं सदा सिर नाइ।

पुनि तिनके हित कारियन देंहु असीस बनाइ।।11।।

।। कवि कुल कथन ।।

प्रगट हुसेनी बासती बंस जो सकल जहान।

तामैं सैद अब्दुल फरह आए मधि हिंदुवान।।12।।

तिनके अबुल फरास सुत जग जानत यह बात।

पुनि सैयद अबुलू फरह तिनके सुत अवदात।।13।।

पुनि सैयद सु हुसेन सुत तिनके सबल सरूप।

तिनके सुत सैयद अली विदित भए जग भूप।।14।।

सैयद महमद प्रगट भे जिनके सुत बलधान।

बिलग्राम श्रीनगर मैं जिन कीन्हौं निज थान।।15।।

तिनके सैयद उमर भे तिनसुन सैद हुसेन।

तिनकै सैद नसीरुद्दीन भे यह सब जानत ऐन।।16।।

पुनि भे सैद हुसेन अरु पुनि सैयद सालार।

लूतुफूलाह लाधा भये तिनके बुद्धि अपार।।17।।

पुनि सैयद दारन भए खुदादादि तिहि नाम।

पुनि सैयद महमूद जो भए सिद्ध अभिराम।।18।।

सैद खान मुहमद भए तिनके सुत जग आइ।

चारु अबुल कासिम भए तिनके अति सुखदाइ।।19।।

सैद अबुल कासिम भये पुनि सैयद सुर ग्यान।

तिनके सैद हमीर सुत जानत सकल जहान।।20।।

पुनि सैयद बाकर भये तिनके तनुज प्रसिद्धि।

सब लोगन की सिद्धता जिनकी प्रगटी रिद्धि।।21।।

भयौ गुलाम नबी प्रगट तिनको सुत जग आइ।

नाम करौ रसलीन जिन कविताई में जाइ।।22।।

।। ग्रंथ-परिचय ।।

दोहा मै यहि ग्रंथ को कीन्हौं तेहि रसलीन।

अपने मन की उक्ति सो रचि जुक्ति नवीन।।23।।

नवहूँ रस को जब भयो यामै बोधु बनाइ।

रसप्रबोध या ग्रंथ को नाम धरयौ तब ल्याइ।।24।।

सत्रह सै अट्ठानबे मधु सुदि छठ बुधवार।

बिलगराम मैं आइ कै भयौ ग्रंथ अवतार।।25।।

बाँचि आदि ते अंत लौ यहि समझै जौ कोई।

तेहि औरनहि ग्रंथ मैं फेरि चाह नहिं होइ।।26।।

कविजन सौं रसलीन यह बिनती करत पुकारि।

भूलि निहारि बिचारि कै दीजै... बरन सुधारि...।।27।।

।। रस वर्णन ।।

बरनि मंगलाचरण अरु कविकुल को अब आनि।

रस कौं बरनन करत हौं ग्रंथ मूल जिय जानि।।28।।

।। रस लक्षण ।।

स्रवन सुनत रस सब्द को ग्रंथनि देख्यौ जाइ।

रस लच्छन तिनके मते समुझि परयौ यह आइ।।29।।

जब विभाव अनुभाव अरु विविचारी ते आनि।

परिपूरन थाई जहाँ ऊपजै सब रस जानि।।30।।

।। रस-रूप।।

जो धाये रस बीज विधि मानुस चित छिति माहिं।

ताके अंकुर जो कछू सो थाई कहि जाहि।।31।।

अवसर सम उपजावने सरसावत जल रूप।

आलंबन उद्दीप सो जान विभाव अरूप।।32।।

अनुभावहु तरु प्रकट करि जानि लेहु यह बात।

विविचारी है फूल सौं छिन छिन फूलत जात।।33।।

।। तिन संजोग मकरन्द लौं रस उपजत है आनि।

रसिक णधुप कवि चित्र करि ताहि करै पहिचानि।।34।।

।। सर्वप्रथम भाव वर्णन का कारण ।।

भावहि ते रस होत है समुझि लेहु मन माहिं।

याते पहले भाव कविं बरनत है ठहराहिं।।35।।

।। भाव लक्षण ।।

जो रस को अनकूल ह्वै बदलै सहज सुभाव।

बिन बस ताको भाव कहि भाषत है कविराव।।36।।

सोइ भाव ग्रंथनि मते द्वै विधि लीजै जानि।

इक थाई अरु दूसरो उद्दीपन जिय मानि।।37।।

थाई है मन भाव सों रत्यादिक नौ गाइ।

ते निज निज रस मैं रहै वै थिर ह्वै ठहराइ।।38।।

विविचारी तिनकों कहैं कोबिद बुद्धि अपार।

बहुर सकै सब रसन मैं जिनको होइ सँचार।।39।।

नौ थाई सो मूल है नवरस के पहचानि।

विविचारिन को काज सब दैहौं सकल बखानि।।40।।

तिन विविचारिन को सुमति द्वै विधि करत विवेक।

तन विविचारी एक है मन विविचारी एक।।41।।

अष्ट स्वेद आदिक सोई तन विविचारी जान।

तैंतिस निरवेदादि सों मन विविचारी मान।।42।।

तन विविचारिन थाइयन प्रगटै ज्यों अनुभाव।

सहचारी थाईन के मन विविचारी भाव।।43।।

नौ थाई अरु आठ तन विविचारी परकास।

तैंतिस मन विविचारियन मिलि हैं भाव पचास।।44।।

।। स्थायी भाव-लक्षण ।।

जब भावन मैं यह लख्यौ थाई है रसमूल।

तब इनकौ प्रथमै करयौ बरनन ह्वै अनुकूल।।45।।

जो रस सनमुख ह्वै कछू बदलै सहज सुभाव।

तेहि बदलनि को कहत हैं कविजन थाई भाव।।46।।

जा रस सनमुख जो कछू तनक बदल हिय होइ।

ता रस को थाई वहै यह बरनत कवि लोइ।।47।।

।। स्थायी भावो के नाम ।।

रति हाँसी अरु सोक पुनि कोप उछाह सु आनि।

भय घृण अचरज समुझि पुनि निरवेदहि थिर जानि।।48।।

।। विभाव-लक्षण ।।

थाई कारन को सुकवि कहत विभाव विशेषि।

सो द्वै विधि आलंब अरु उद्दीपन अवरेषि।।49।।

उपजै थाई जाहि लै सो अनिभावन जानि।

अधिक जाहि ते होइ सो उद्दीपन पहिचानि।।50।।

।। अनुभव-लक्षण ।।

जो थाई को आनि कै प्रगट करै अनयास।

सोई है अनुभाव यह बरनत बुद्धि निवास।।51।।

।। स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव, विविचारी भाव के रस होने का वर्णन ।।

रत्यादिक थिर भाव को कारन जान विभाव।

कारज है अनुभाव अरु सहकारी चर भाव।।52।।

प्रकटत थिरहि विभाव पुनि कछू प्रगटत अनुभाव।

अति प्रगटत है आनि पुनि जे अनुभव चर भाव।।53।।

थाई के यौं प्रकट भय रस कहियत हैं सोइ।

जेहि स्वादन मैं भूलि सब महामगन मन होइ।।54।।

थाई के यौं प्रकट भय रस कहियत हैं सोइ।

जेहि स्वादन मैं भूलि सब महामगन मन होइ।।54।।

सो रस चित्रित कवित मैं कविजन चित्र समान।

जाहि लखतहूँ रीझि कै मोहत चतुर सुजान।।55।।

याही को रस कहत हैं सो कवि ग्रंथनि ल्याइ।

अपने अपने रूप पै नौ विधि लिखे बनाइ।।56।।

।। नवरसों के नाम ।।

रसें सिंगार सुहस करुन रौद्र बीर कौ आनि।

अरु भ्यानक बीभत्स पुनि अद्भुत सांत बखानि।।57।।

काव्य मते यै...नवरसहु... बरनत सुमति विसेषि।

नाटक मति रस आठ हैं बिना सांत अविरेषि।।58।।

सो रस उपजै तीनि विधि कविजन कहत बखानि।

कहुँ दरसन कहुँ स्रवन कहुँ सुभिरन ते पहिचानि।।59।।

।। श्रृंगार रस ।।

।। सर्वप्रथम वर्णन का कारण ।।

रस को रूप बखानि कै बरनौ नौ रस नाम।

अब बरनत सिंगार कों जाही ते सब काम।।60।।

तेहि सिंगार को देवता कृष्ण लीजिऔ जानि।

और बरनहूँ कृष्ण लौं कृष्ण बरन पहिचानि।।61।।

सोइ देवतादिकन मैं सब के हैं सिरताज।

याते उनको रस भयउ सबन माहि रसराज।।62।।

अरु विबिचारी सकल कवि याही रसमय होत।

याहू ते सब रसनि मैं यह रसराउ उदोत।।63।।

।। श्रृंगार रस में आठों रसों के व्यभिचारी के उदारण ।।

मोहन लखि यह सबनि ते है उदास दिन राति।

उमहति हँसति बकति डरति विगचति विलखि रिसाति।।64।।

जब निकस्यो सब रसन मैं यह रसराज कहाइ।

तब बरन्यौ याकौ कविन सब तें पहिले ल्याइ।।65।।

।। श्रृंगार रस का स्थायी भाव ।।

।। रति का लक्षण ।।

प्रियजन लखि सुन जो कछुक प्रीति भाव चित होइ।

सो रति भाव सिंगार को थाई जान्यौ सोइ।।66।।

।। रतिभाव का उदाहरण ।।

तुव हित नव तरु नेह को उपज्यौ हरि हिय आइ।

सुरति सलिल सींचति रहति सफल होनि के चाइ।।67।।

वै चिकनी बतियाँ रहीं तिय हिय जोति जगाय।

पूरन करिये नेह तो अति दीपति सरसाय।।68।।

।। रति के विभावों का वर्णन ।।

प्रथमहि कारन होत है कारज ते नित आइ।

थाते आदि विभाव को उचित बरनिबो ल्याइ।।69।।

रति कारन जो कवित मैं सो विभाव द्वै जान।

इक आलंबन दूसरो उद्दीपन पहिचान।।70।।

जाते रति अवलम्बई सो आलम्बन होइ।

रति की दीपति जाहि ते उद्दीपन है सोइ।।71।।

सो आलंबन नायका अरु नायक जिय जानु।

पिय प्रति तियहिं तियाहि प्रति पिय चित मैं यह आनु।।72।।

।। रसिक प्रिया का दोहा ।।

बरनत नारी नरनते लाज चौगुनी चित्त।

भूख दुगुन साहस छगुन काम अष्ठगुन मित्त।।73।।

।। नायिका-लक्षण ।।

निरखथ ही जिहि नारि के नर हिय उपजै प्रीति।

ताहि कहत है नायका जो जानत रसरीति।।74।।

।। नायिका के तीन गुणों का वर्णन ।।

गौरी तुलित अनूप मनहरनी कमला रूप।

बानी लौं अति चतुर तिहि तिय बरनत कविभूप।।75।।

।। तीनो गुणों का उदाहरण ।।

मुख ससि निरखि चकोर अरु तन पानिप लखि मीन।

पद पंकज देखथ भँवर होत नयन रसलीन।।76।।

गिरिजा सिव तन मैं रही कमला हरि हिय पाइ।

तू तन हरि पिय हिय बसी हिय हरि प्रानन जाइ।।77।।

सुरन निकारे सिन्धु ते रतन चतुर्दस जोइ।

वेधा मेधहु सिन्धु तें एकै तुही बिलोइ।।78।।

।। नायिका भेद ।।

पतिहि सौं जिहि प्रीति सो सुकिया सलज सुरीति।

परकीयहि पर पुरुष सों गनिकहि धन सों प्रीति।।79।।

।। स्वकीया उदाहरण ।।

मनचिंता धन चखन तें चिंतामनि की रीति।

सखी सील कुलकानि अरु प्रीतम पावत प्रीति।।80।।

धरति न चौकी नगजरी यातें उर में ल्याइ।

छाँह परे पर पुरुष की जिन तिय धर्म नसाइ।।81।।

।। स्वकीया-भेद ।।

मुग्धा जामें पाइये जोबन आगम रीति।

मध्या में लज्जा मदन प्रौढ़ा में पति प्रीति।।82।।

।। मुग्धा वर्णन ।।

चख चलि भवन मिल्यौ चहत कच बढ़ छुबत छवानि।

कटि निज दर्बि धरयौ चहत बच्छस्थलु मै आनि।।83।।

जिनको लच्छन नाम ते प्रकट होत अन्यास।

तिनको लच्छन भिन्न करि मैं नहिं करत प्रकास।।84।।

।। मुग्ध के पाँच भेद ।।

।। अंकुरितयौवना मुग्धा-वर्णन ।।

विधि किसान जो उरि बए बीज तरुनता ल्याइ।

सो वय अवसर लहि भये अब कछु अंकुर आइ।.85।।

यौं बाला जोबन झलक झलकति उर में आइ।

ज्यौं प्रकटत मन को वचन बिय पुतरिन दरसाइ।।86।।

।। शैशवयौवना मुग्धा-वर्णन ।।

तिय सैसव जोबन मिले भेद न जान्यो जात।

प्रात समै निसि घौस के दोउ भाव दरसात।।87।।

जो तिय सिसुता सम भयेउ जोबन आनि उदोति।

मीन रासि को भानु मैं ज्यौं निसि सम दिन होति।।88।।

।। नवयौवना-मुग्धा ।।

ज्यौ वय तिथि बाढ़ति कला जोबन ससि अधिकाति।

त्यौं सिसुता निसि तिमिरु घटि छबि द्युति फैलति जाति।।89।।

उकसत ही तुव उरज अरु निकसति लंक सुभाइ।

उकस निकस सब तियन के परी जिअन मैं आइ।।90।।

।। नवयौवना के दो भेदों में से ।।

।। प्रथम भेद-अज्ञातयौवना ।।

वा दिन बाँधी साँस मैं होड़ सखिन सों ल्याइ।

सो... मेरे विय ठौर ह्वै हिय में उकसी आइ...।।91।।

धाइ धाइ लखु कौन यह भई बाल तन पीर।

दुहूँ ओर उर मैं धरै सेंकि सेंकि कैं चीर।।92।।

।। द्वितीय भेद-ज्ञातयौवना ।।

सखी गुनत जो तिय नयन कुच तकि बिहँसि लजाति।

मानौ कमल कलीन बिच अली बिहँसि रहि जाति।।93।।

तन सुबरन के कसत यों लसत पूतरी स्याम।

मनौ नगीना फटिक मैं जरी कसौटी काम।।94।।

।। नवलअनगा-मुग्धा ।।

ताजन मदन न मानही परे लाल बस माहिं।

हठे तुरँग लौं तिय नयन उचकतहूँ रहि जाहिं।।95।।

।। नवलअनगा के दो भेदों में से ।।

।। प्रथम भेद-अविदितकामा ।।

भई ब्याधि ऐसी कछू छूटों खल तें हेत।

द्यौत चारितें चाँदनी मों चित करत अनेत।।96।।

।। द्वितीय भेद-विदितकामा ।।

खेलतिहीं गुड़िया धरी गुड़वन संग मिलाइ।

निरखि निरखि फिरि आपु ही दृगन रही सकुचाइ।।97।।

।। नवलवधु-मुग्धा ।।

सौतिन मुख निसि कमल भे पिय चख भए चकोर।

गुरजन मन सारंग भये लख दुलही मुख ओर।।98।।

तुव दीपति के बढ़त हीं हरि लीनो मन पीय।

दृग खोले बोले कहा अब हरि लै हौ जीय।।99।।

।। नवल वधू के दो भेद ।।

है नवोढ़ पति संग जो सोवति अधिक डराइ।

अरु विस्रब्धनबोढ़ जो पति कौ नेकु पत्याइ।।100।।

।। नवोढा-उदाहरण ।।

सखी कहे लालाभरन नैकु न पहिरति बाभ।

मन ही मन सकुचति डरति मरति लाल के नाम।।101।।

मोर मुकुट धरि एक सखि बधू दिखाई छांह।

भगी पन्नगी लौं लपकि धाइ लगी उर मांह।।102।।

।। बिश्रब्धनवोढ़ा-उदाहरण ।।

जतन जोर तें नवल तिय यौं पिय पै ठहराइ।

औषधि बल तें अगिनि में ज्यौं पारो रहि जाइ।।103।।

सौं है आवति भावती जब पिय सौंहैं खात।

सुरति बात हिमिबात लहि सुखत मूल जलजात।।104।।

हँसति हँसति रति बात लहि यौं रोई गहि देह।

दमकि दमकि ज्यौं दामिनी पीछे बरसै मेह।।105।।

तिय अक्षन अरु ज्ञान मधि प्रीति न देत जनाइ।

जमुन गंग कौ पाइकै रहे सरस्वति भाइ।।106।।

।। नवलवधू में तृतीय भेद ।।

।। लज्जा-आसक्त रतिकोविदा लक्षण ।।

एक मत बिस्रब्ध सों लाजपरा रति होति।

सरसति जेहि रति लाज ते पियहि काम की जोति।।107।।

मों दृग खोलन को लला बिनै करी हिय लाइ।

पै इन नैननि नहिं लख्यो रही लाज सो छाइ।।108।।

हौं रीझी वा केलिको लखि चरित्र अभिराम।

जिती बढ़ति है लाज तिय तितो बढ़त पिय काम।।109।।

।। मुग्धा का मुड़ कर बैठना ।।

नवला मुरि बैठनु चितै यह मन होत विचार।

कोमल मुख सहि ना सकत पिय चितवन को मार।।110।।

।। मुग्धा की सैन ।।

सब निसि जागी पिय डरनि सोई मुख धरि हाथ।

प्रातहि ससि अरिको गह्यौ द्वै कमलन मिलि साथ।।111।।

।। मुग्धा की सुरतारंभ ।।

यों भाजति नवला गही उरमधि स्याम निसंक।

मानौ तरपति बीजुरी धरी मेघ निज अंक।।112।।

।। मुग्धा की सुरति ।।

यों रति राचति नवबधू नैकु नहीं ठहराइ।

ज्यौ हरनी बेधा गहै छूटन कौं अकुलाइ।।113।।

यौ नवला रति में करति भाँति भाँति किलकार।

ज्यौं फेरत ही साज के फिरत जात सुर तार।।114।।

।। मुग्धा का सुरतांत ।।

यौं मींजत कोऊ लला अबलन अंग बनाइ।

मले पुहुप की बास लौं साँसु न पाई जाइ।।115।।

टपकावति अँसुवा कुचन ओट किये पटलाज।

आली शिव के सीस इनि जमुन बहाई आज।।116।।

।। मुग्धा की मान ।।

सखिन कहे रूसी तिया लखि पिय कियौ विचार।

कंट गड़यौ तब धन कह्यौ आवत हमैं निकार।।117।।

पिय परतिय कुच गहत लखि लली चली अनखाइ।

तब पिय धाइ लड़ाइ मुख चूमि लियौ उर लाइ।।118।।

।। मध्या-भेद ।।

।। समानलज्ज-मदना ।।

इति उति दोऊ ओर झुकि आनि बीच ठहराइ।

लाज मदन मैं धन रहै तुला सूचिका भाइ।।119।।

रमनी मन पावत नहीं लाज मदन को अंत।

दोउ ओर ऐंची फिरै ज्यौं बिवि तिय को कंत।।120।।

तिय हिय पलन कपाट गति निरखि लेहु दृग कोर।

खुलत प्रेम के जोर तें मुँदत नेम के जोर।।121।।

बिजुकावत ही मदन के खिचत लाज गुन आइ।

बँधी कुरंगिनि लौं तिया उचकि उचकि मुर जाइ।।122।।

।। मध्या के चार भेदों में से ।।

।। प्रथम भेद उन्नतयौवना ।।

लिखि बिरंचि राख्यौ हुतौ यह सँजोग इक संग।

कुच उतंग तिय उर बढ़ै पिय उर बढ़ै अनंग।।123।।

।। द्वितीय भेद-उन्नतकामा ।।

यौं तिय नैननि लाज मैं लसत काम के भाइ।

मिले सलिल मैं नेह ज्यौं ऊपर ही दरसाइ।।124।।

।। उन्नतकामा-उदाहरण ।।

जो घट दीपक पूरि कै उमगौ नेह बनाइ।

सो तुव बतियाँ तें तिया प्रगट चुवत हैं आइ।।125।।

।। तृतीय भेद प्रगल्भवचना ।।

प्रगलभ वचना नायिका मध्या के यह भाइ।

जो रिस धुनि सों आगहि रौकैं पियहि बनाइ।।126।।

।। प्रगल्भबचना-उदाहरण ।।

पिय अविवेकी कमल ये नैकु न मोंहि सुहाहिं।

प्रति फूलन के मधुप कौ ठौर देत हिय माहिं।।127।।

।। चतुर्थ भेद-सुरतविचित्र ।।

छिन रति छिनि विपरीत रुचि पूरित हियौ अनंग।

टुटत तार अरु जुटत है कूजत खग धुनि संग।।128।।

अधर निदर नासा चढञै दृगन फेरि सतराइ।

ठुनकि ठुनकि धन सुरति छिन पिय मन हरति बनाइ।।129।।

।। लघुलज्जा मध्या-लक्षण ।।

लघु लज्जाहू इक मते मध्या बरनी जाइ।

जामैं कछु इक आनि कै लाज लेस रहि जाइ।।130।।

।। लघुलज्जा मध्या- उदाहरण ।।

होउ जीति अकबारि की खेल बीच ते हारि।

ललन रहे अँगिया चितै ललना दियै निहारि।।131।।

लाज पाछिली संग तिनि तिय हिय निति नियराइ।

प्रीति नई हितकारिनिहि लखि रिसाइ फिरि जाइ।।132।।

।। मध्या का मुड़कर बैठना ।।

पिय लखि मुरि बैठति नहीं कर घूँघुट को भाव।

चोरी कै मन लाल की गोरी करति दुराव।।133।।

।। मध्या का सुरतारंभ ।।

रति आरंभ निहारि जब झझकि बाँह सतिराति।

मृग दृग नासा अधर तें कोटि कला करि जाति।।134।।

बाँह गहत सतरात जब कर झझकति सुकुमारि।

चूर चूर मन करति है चूरिन की झनकारि।।135।।

।। मध्या की सुरति ।।

छिनक रहत थिर थकित ह्वै छिनही मैं अकुलात।

रति मानति मनभावती ठनगन ठानति जात।।136।।

यौं रति मैं सुकुमारि के दृग उघरत मुँदि जात।

ज्यौं तारे आकास के झलकत दुरत प्रभात।।137।।

कान परत मृग लौं परें मुरछि ललन के प्रान।

कंठ ठुनुक नूपुर झुनुक दुहुन लई जब तान।।138।।

।। मध्या की विपरीत रति ।।

रमति रमनि विपरीत यौं लाज मदन मैं थाकि।

ज्यौ रथ हाँकत सारथी दुहूँ लोक कौ ताकि।।136।।

।। मध्या का सुरतांत ।।

बिगरे भूखन तन सजति घनि बैठी परजंक।

पिय तन हेरति अनख सौं फेरि फेरि दृग बंक।।140।।

खिन मुकुराति है ढीठ ह्वै छिन लजि हेरत गात।

कौतुक लाग्यौ सखिन कौ पूछत रति की बात।।141।।

।। प्रौढ़ा ।।

।। पति-अनुराग-वर्णन ।।

बीते दिन डर लाज के अब आवत यह प्रान।

एको पल निज कंत कौ अंत न दीजै जान।।142।।

जब वनिता वृषरासि मैं रवि जोबन चमकाइ।

मदन तपति प्रति द्यौस बढ़ि लाज सीत छटि जाइ।।143।।

।। प्रौढ़ा के चार भेद ।।

।। प्रथम भेद-उदभटयौवना प्रौढ़ा ।।

गजगौनी तुव गुन चितै रीझि गई सब बाल।

कुच कुंभनि ते पेलिकै बसि करि लीन्हों लाल।।144।।

।। द्वितीय भेद-नरनमदमाती प्रौढ़ा ।।

कुच पिय हियहि लगाइ तिय अंग मोरि अँगराइ।

उऱज गहत अठिलाइ कै नैन मिलै मुसुकाइ।।145।।

।। तृतीय भेद लुब्धा प्रतिप्रौढ़ा ।।

धन सरूप अरु सुमति कौं सरस सबनि तें जानि।

गुरजन दुरजन ईस सम सीस नवाए आनि।।146।।

।। चतुर्थ भेद-रति कोविदा प्रौढ़ा ।।

विमल गंग सी धनि रची बिधि अखंग रसदानि।

जा प्रसंग मैं पाइये सुख तरंग को खानि।।147।।

रति सरूप धरि औतरै सिखै भारती भाइ।

तऊ रावरी सुरति गुन सकै न केहूं पाइ।।148।।

।। रतिकोविदा के दो भेद ।।

।। रतिप्रिया, आनन्दातिसंमोहा-प्रौढ़ा ।।

ये द्वै प्रौढ़ाहूँ कोऊ कबि बरनत यह जानि।

इनहुँन को बरनन कियो उदाहरन मैं आनि।।149।।

।। रतिप्रिया-उदाहरण ।।

पियत रहत पिय अधर नित भूख प्यास बिसराइ।

चखै न ऊख मयू। वरु वा पियूष कौं पाइ।।150।।

लाल रंग मैं पग रही बहिर अंत इक बानि।

सदा सोहागिनि फूलती सदा दामिनी जानि।।151।।

।। आनन्दातिसंमोहा-उदाहरण ।।

गहत बाँह पिय के अली छुटयो कंप तन आइ।

भगी दृगन लौं लाज सुधि हिय सों गई बिलाइ।।152।।

ललन गहत सुख ते गयौ मोह नींद लौं छाइ।

मार करन की सुधि अली जागी मोरहिं आइ।।153।।

।। प्रौढ़ा का मुड़कर बैठना ।।

पिय चितवत पिय मुरि गई कुलहित पट मुख लाइ।

अमी चकोरन के पियत धन लीन्हौं ससि छाइ।।154।।

।। प्रौढ़ा का सुरतारंभ ।।

बाह गहत सीबी करति कुच परसत सतराति।

तिय निज महत बढ़ाइ कै रुचि उपजावति जाति।।155।।

।। प्रौढ़ा की सुरति ।।

आलिंगन चुंबन करत कोक कलन के घात।

दंपति रति रस लेत हूँ कहूँ न नैकु अघात।।156।।

यौं उर लागत सेज तें बाम स्याम गहि बाँह।

ज्यौं बिजुरी घन सेत की दुरै असित घन माँह।।157।।

ललन मुकुत टूटत परे बाल हाथ कुच आइ।

बूँद बचाये सिव मनौं सरसीरुह सिर लाइ।।158।।

।। प्रौढ़ा की विपरीत रति ।।

टीका छुटि विपरीति खिन परयौ उरोजन आइ।

हाथ चलायौ ससि मनो कमल कली अरि पाइ।।159।।

छिनिक लेति है सुरति सुख छिन राचति विपरीति।

अध ऊरध पलटत रहै विब्ब कैतकी रीति।।160।।

।। प्रौढ़ा का सुरतांत ।।

ढुरकि परी कहुँ उरबसी नख कुच सीस सुहाइ।

तरणि छप्यौ मनु गिरि सिखर द्वैज कला दरसाइ।।161।।

जिन अभरन साजे हते करिबे को रस रंग।

तिनते अति छबि देत है स्वेद बुंद तुव अंग।।162।।

।। पति दुःखिता-वर्णन ।।

इनि भेदन मैं जो कोऊ रसभासा बिख्यात।

मुग्धा कुलटा हूँ विषै सो पुनि पायो जात।।163।।

।। मूढ़पति दुःखिता ।।

अति मीठे अरु रस भरे लाल रसाल सुभाइ।

तनिक कचाई कठिनई प्रगट करति है आइ।।164।।

ललित सलोने ललन पै तजि गुरजन की आनि।

गरे लगति है आइ ज्यौं नेहप को पकवानि।।165।।

।। बालपति दुःखिता ।।

बारे पिय के हाथ तिय राखति कुच पै लाइ।

कमलन पूजत शिव मनों बली मदन को पाइ।।166।।

।। वृद्धपति दुःखिता ।।

धरति न धीरज काम ते वृद्ध नाह को पाइ।

बाल सेत अवलोकि मुख बाल सेत ह्वै जाइ।।167।।

।। मुग्धा तथा धीरादि का अन्तर ।।

मुग्धा मैं जो मान को बरनत हैं कवि ल्याइ।

सो बिस्रब्ध नवोढ़ मैं आनि कछू ठहराइ।।168।।

मान हेत धीरादि को यह जानत सब कोइ।

पै मुग्धा मैं कैसहूँ धीरादिक नहिं होइ।।169।।

धीरादिक मैं मूल है बिग्यादिक की टेक।

सो मुग्धा मैं होत नहिं विग्य अविग्य विवेक।।170।।

।। धीरा खंडिता का विवेक-प्रसंग-वर्णन ।।

मान हेत धीरादि अरु खंडिताहुँ को जानु।

तिन दुनहुन के भेद मैं यह कवि करतु बखानु।।171।।

लघु मध्यम गुरू मान क सब हेतन को पाइ।

धीरादिक के भेद सों होत तियन मो आइ।।172।।

हेत खंडिता को कहै सुरत चिन्ह ही जानि।

तहाँ मिटै गुरमान हित धीरादिकहूँ आनि।।173।।

पुनि धीरादिक साथ मैं मिलै जो खंडित साथ।

सों यह मध्य अधीर है यह जानत बुधिनाथ।।174।।

थासो कोइ इनहूँन मैं भेद धरति नहिं लाइ।

कोउ धरे यहि भाँति सौं भिन्न भिन्न ठहराइ।।175।।

चिन्ह हेत गुरमान के ते द्वै विधि जिय जानि।

इक साधारन दुतिय जिय असाधारनहिं मानि।।176।।

निहचै रति प्रगटै नहीं सो साधारण जोइ।

चिन्ह असाधारण सु तो रति परगट करि होइ।।177।।

पग छूटी दृग अरुनई अलसानादिक भेद।

ये लाधारन चिन्ह हैं जानि लेहु बिनु खेद।।178।।

दृगन पीक अंजन अधर नख रेखादिक और।

चिन्ह असाधारन बिषै बरनत कवि सिरमौर।।179।।

सो इन द्वै बिधि चिन्ह मैं धरे आनि यहि टेक।

धीरादिक अरु खंडिता याते लहै विवेक।।180।।

साधारण चिन्है धरै हेत व्यंग को पाइ।

केवल वरनादिक विषै यह मनु समुझि बनाइ।।181।।

चिन्ह असाधारण सु तो जानु खंडिता हेत।

खंडित ही मैं धरतु हैं जे कवि बुद्धि निकेत।।182।।

जो कोउ यह परमान की साखी चहै बनाइ।

सो देखै रसमंजरी उदाहरन को जाइ।।183।।

।। मध्या, प्रौढ़ा, धीरादि का भेद-वर्णन ।।

मान भेद ते तीनि बिधि मध्या प्रौढ़ा होइ।

धीरा और अधीर तिय धीराधीरा जोइ।।184।।

कोप करै जो व्यंगजुत सो धीरा जिय जानि।

जो रिस करै अविज्ञ सो सो अधीर पहिचानि।।185।।

विग्य अविग्य दोऊ विषै कोपै धीर अधीर।

मध्या प्रौढ़ा दुहुँन मैं यह बरनत कवि धीर।।186।।

विंग बचन धीरा कहै प्रगट रिसाइ अधीर।

मध्या धीराधीर सों रोइ जनावै पीर।।187।।

।। रममंजरी के मत से ।।

।। धीरादिभेद साधारण सुरति चिन्ह के उदाहरण ।।

।। मध्याधीरा ।।

चलत अलिनयुत कुंज पिय स्वेद चल्यौ जो गात।

तेहि सुखवति हौं बात मैं लै पुरइन कौ पात।।188।।

तुम अवसेरत मो दृगन गई जु नींद हिराइ।

सोइ लाल लागी मनो दृगन रावरे आइ।।189।।

सिथिल अंग पियरो बदन अंग अंग अलसात।

कौन माल सों लाल तुम लरि आये हौ प्रात।।190।।

।। मध्याधीरा उदाहरण ।।

कहूँ ठगे कितहूँ खँगे अति सगबगे सनेह।

लाज पगे दृग रगमगे जगे कौन के गेह।।191।।

लाल एक दृग अगिनि ते जारि दियौ सिव मैन।

करि ल्याये मो दहन को तुम द्वै पावक नैन।।192।।

यही बड़ाई तुम लखी मेरे हिय ठहराइ।

हाथ परत हौ और के पाय परत मो आइ।।193।।

रीत सँजोगी बरन की राखत हौ सिरमौर।

गुरुताई यह मोहि दै मिले रहत हौ और।।194।।

।। मध्याधीरा अधीरा-उदाहरण ।।

निसि बिछुरी कटु बचन कहि यौं रोई लखि कंत।

औंटि बोलि उफनाइ ज्यौं छीर चुवत है अंत।।195।।

कत न बोलियत निठुर के यौं पूछत गहि हाथ।

धन अँसुवा धन बूँद लौं झरें बात करे साथ।।196।।

।। सादरा वर्णन ।।

आकृति गोपन सादिरा निज निज मति के तंत।

मध्याधीर अधीर कौ प्रौढ़ा धीर कहंत।।197।।

रीति सो व्यंग्याविंग्य की जामै पाई जाति।

मध्या धीराधीर तें यातें सुभ ठहराति।।198।।

।। मध्याधीरा अधीर आकृति-गोपना-उदाहरण ।।

पिय बिनवत तू सुनत नहिं दयै तूल सै कान।

लाल बोर हेंरत न क्यौं दृग दुख देति निदान।।199।।

।। मध्याधीरा अधीरा सादरा ।।

जे कहियत आदर बचन मधुर चीकने ल्याइ।

बिष की संकु प्रकट करत सहत धीव इक भाइ।।200।।

।। प्रौढाधीरादिक-लक्षण ।।

धीरा रिस रति खिन करै हनै अधीर रिसाइ।

प्रौढ़ा धीर अधीर रिस गोप हनै अनखाइ।।201।।

।। प्रौढ़ाधीरा-उदाहरण ।।

पिय आवत आधर कियो बोली कछु मुसुकाइ।

तनी कंचुकी के गहत धन भ्रू तानि बनाइ।।202।।

दुरी गाँठि जो बाल हिय लखहु न काहू नाथ।

प्रगट बाल मधि गाँठ लौं भई गहत ही हाथ।।203।।

।। प्रौढ़ाअधीरा-उदाहरण ।।

पाग ढुरी पीरी खरी पिय मुख परी निहारि।

फूल छरी कर मैं धरी अनख भरी झिझिकारि।।204।।

स्याम हारि कर नारि सों यौं छुटि लाग्यौ नाह।

मनु चंदन की डार तें अहि तमाल तन माह।।205।।

।। प्रौढ़ा धीराअधीरा-उदाहरण ।।

नैन लाल तकि रिसभरी कछू न बोलति बाल।

बाँह गहत ही लाल उर हनी तोरि उर माल।।206।।

जाहि करत पिय प्यार अति ताहि ज्येष्ठा नाम।

जापर कछु घटि प्यार ह्वै सो कनिष्ठका बाम।।206।।

।। ज्येष्ठाकनिष्ठा-उदाहरण ।।

किन विचित्र यह खेल बलि दीन्हौ तुम्हहिं सिखाइ।

मूठि मारि वाके दृगन मो मुख मीडत धाइ।।207।।

अधिक ठगी हौं रावरी लखि चतुराई नाथ।

इक दिखाइ ससि एक के हिये धरत हौ हाथ।।208।।

।। ज्येष्ठाकनिष्ठा के भेदों में से ।।

।। धीरादि-कथन ।।

धीर तु आदिक भेद षट जें बरने कवि जान।

ज्येष्ठ कनिष्ठ प्रकार तें द्वादस होत निदान।।209।।

मुग्धा मैं ह्वै भेद इन द्वादस भेदनि संग।

तेरह बिधि सुकियान को बरनत बुद्धि उतंग।।210।।

।। स्वकीया पतिव्रता-भेद-कथन ।।

सुकिया और पतिव्रता मैं यह भेद विचारि।

वह सनेह यह भगति सों सेवति है निरधारि।।211।।

।। परपुरुषनुरागिनी ।।

।। परकीया-उदाहरण ।।

निज दुति देह दिखाइ कै हरै और के प्रान।

नेह चहति निसि दिनि रहै सुंदरि दीप समान।।212।।

।। परकीया के उभय भेद ।।

।। ऊढ़ा अनूढ़ा ।।

ऊढ़ा ब्याही और सों करै और सों प्रीति।

बिनु ब्याही परपुरुष रत यहै अनूढ़ा रीति।।213।।

।। ऊढ़ा-उदाहरण ।।

नैन अचल चल मंज तिय दोऊ विधि मनरंज।

निज पति लागत कंज अरु उपपति लागत खंज।।214।।

सासु खरी डाहति रहै ननदी जुदी रिसाइ।

नेह लगत हरि सों सबै रूखी भईं बनाइ।।215।।

।। अनूढ़ा-यथा ।।

रूखे होतेहु बासु लैं चोरी देति जनाइ।

बिना चढ़े सिर नेह ज्यौ चढ़यौ नेह सिर आइ।।216।।

ब्याह सुनति उर दाह ते खरी होति बेहाल।

नेह दही तैं ल्याइ कै नेह दही मैं बाल।।217।।

लरिकाई सबते भली जामै फिरिहि निसंक।

अब आई यह वैस जँह निकसत लगै कलंक।।218।।

।। द्वितीय भाग ।।

।। असाध्या परकीया-लक्षण ।।

पुन परकीया उभै बिधि बरनत हैं कवि लोइ।

एक असाध्य दूसरी सुखसाध्या जिय जोइ।।219।।

प्रेम लगै नहिं मिलि सकै सोइ असाध्या जानि।

चहै मिलन जो सहज ही ते सुखसाध्या मानि।।220।।

बुधिबल मन की लाग कौ प्रगट दोष ठहराइ।

परकीया ही मैं धरै असाध्यादि कौं लाइ।।221।।

कोउ असाध्यादिकन को बरनत तीनि प्रकार।

प्रथम असाध्य दुसाध्य अरु सुखसाध्या निरधार।।222।।

दुतिय असाध्य दुसाध्य है धरम सभीता आदि।

वृद्ध बधू आदिक रहत सुखसाध्या कवि बादि।।223।।

।। असाध्या परकीया ।।

।। प्रथम भेद-समीता असाध्या ।।

अधर धरै किन पै नहीं अपनो धर्म गँवाइ।

बंसी लौं तजि बंस कौं मोहन मिलिहौं जाइ।।224।।

।। द्वितीय भेद ।।

।। गुरुजनसभीता-असाध्या ।।

स्याम मधुप निसि दिन बसै हिये तामरस माहिं।

गुरुजन उर दुरजन भये देखन देत न छाहिं।।225।।

।। तृतीय भेद ।।

।। दूतीवर्जिता-असाध्या ।।

जो निज हियहूँ सो कहति मो जिय खरो डराइ।

सो अन्तर दुख और सों कहौं कवनि बिधि जाइ।।226।।

।। चतुर्थ भेद ।।

।। अतिकांता असाध्या ।।

सजल स्याम निसि स्याम मैं सेत जोनि मैं बाल।

दुहु पटधनु मैं तन तड़ित कैहू दुरति न लाल।।227।।

।। पंचम भेद ।।

।। खलपृष्ठ असाध्या ।।

समुझि बोलिये बात यह खरो चवाई गाँउ।

नाउ लेत हरि को अली हर में दीजत पाँउ।।228।।

।। सुखसाध्या ।।

।। प्रथम भेद-वृद्धबधू सुखसाध्या ।।

बृद्ध कामिनी काम ते सुनहु धाम मैं पाइ।

नेवर झमकावत फिरै देवर के ढिग जाइ।।229।।

।। द्वितीय भेद ।।

।। बालबधू सुखसाध्या ।।

जो छतियाँ बारे ललै नहिं दरसी कर लाइ।

चहति परोसी हाथ ते खरी मसोसी जाइ।।230।।

।। तृतीय भेद ।।

।। नपुंसकवधू-सुखसाध्या ।।

तुम साँचो बिर रतिक ते सुत उपजै जेहि आइ।

नाम हेत फल मांगिये पति देवतन मनाइ।।231।।

।। चतुर्थ भेद ।।

।। विधवाबधू सुखसाध्या ।।

ओप भरी निज रूप छबि देखत दरपन माँह।

रोइ नाह को काम के हाथ गहाई बाँह।।232।।

काह भयो नथ लौ तजे सब सिंगार जो बाम।

तुव तन तजहि न नेकहू मन हरिबे को काम।।233।।

।। पंचम भेद ।।

।। गुनीबधू-सुखसाध्या ।।

बाँकी तानन गाइ कै टाँकी सी हिय देइ।

ढाँकी छतियाँ को कछू झाँकी दै जिय लेइ।।234।।

गावति है सुरताल सों नागरि ढोल बजाइ।

स्रुति धारन के मन रही तारन माँहि नचाइ।।235।।

।। षष्ठ भेद ।।

।। मुनरिझावती-सुखसाध्या ।।

होत राग बस एक यह सब जग जानत ऐन।

ये रागहु बसि करति है उलरि ऐन तिय नैन।।236।।

या रमनी की बात कछू मन समझी नहिं जाइ।

रीझि रही है बीन सुनि कै परबीन रिझाइ।।237।।

।। सप्तम भेद ।।

।। सेवकबधू-सुखसाध्या ।।

बिकल होनि नहिं देउँगी अपने प्रभु को जीय।

दिनि सेवा करि पिय अरु निसि सेवा करि तीय।।238।।

।। अष्टम भेद ।।

।। निरंकुस-सुखसाध्या ।।

जोबनवन्ती जो न डरु पिय को माने नैक।

और तिया छल छंद पढ़ि गावैं तान अनेक।।239।।

देवन पूजन जाहि अरु करै बाग को सैल।

और निरअंकुस नारि जे फिरै तियन की गैल।।240।।

जेहि पिय अटक्यौ और सों अति रोगी की नारि।

और दुसरी बात यह सुखसाध्या निरधारि।।241।।

।। परकीया के दो भेद और नाम ।।

।। लक्षण-कथन ।।

ऊढ़ अनूढ़ा दुहुन मैं ये द्वै भेद बिचारि।

पहिले अदभूता बहुरि अदभूदिता निहारि।।242।।

मिलन पेच अपने करै अदभूता तिहि जानि।

जो नायक पेचनि मिलै उदभूदिता बखानि।।243।।

।। अदभूता-उदाहरण ।।

एते हैं रँग लाल ते करै न कौन उपाइ।

बिनु पीतमबर पीर नहिं इन आँखिन की जाइ।।244।।

।। नायिका स्वयंदूती ।।

मो अँगिया तन तकि रहे क्यौं हरि दीठि लगाइ।

जौ नीकौ है तो तुमैं दैंहौं आजु पठाइ।।245।।

सुधि न लेति यहि बाग की मालिबहू रिस ठानि।

बनमाली क्यौं थभि रहे कृपा कीजिए आनि।।246।।

।। उद्भूदिता-उदाहरण ।।

दीपक लौं काँपति हुती ललन होति जँह बात।

तहीं चलत अब फूल लौं बिगसन लाग्यौ गात।।247।।

।। अवस्था भेद के अनुसार ।।

।। षट बिधि परकीया-कथन ।।

उद्बुद्धादिक दुहुन मैं यै गुपुतादिक जानि।

ते सब षट बिधि होत हैं यह सब करत बखान।।248।।

गुप्त सुरति गोपन करै भयो होइगो होत।

करै विदग्धा चतुरई निज क्रम माँझ उदोत।।249।।

जाको हित पर पुरुष सों प्रकट होइ अनयास।

वहै लच्छिता सो त्रिविध हेत सुरति परकास।।250।।

कुलटा ताको जानिये जो चाहै बहु मित्र।

इच्छा बात भये मुदित मुदिता को यह चित्र।।251।।

बिनसै ठौर सनेह कौ अरु सँकेत सन्देह।

जाइ न समै सँकेत तिहु दुख अनसैना एह।।252।।

।। प्रथम भेद ।।

।। वर्तमान सुरतिगोपना-उदाहरण ।।

अलि हौं गुंजन हित गई कुञ्जन पुञ्जन आजु।

कंट लगे बस्तर फटे अंग कटे बिनु काजु।।253।।

।। प्रत्यक्षमान सुरति गोपना-उदाहरण ।।

हौं न जाउँगी कैसेहूँ फूल लैन को बाग।

मलिन होइगो गात यह लागे पुहुप पराग।।254।।

।। वृतवृत क्षमामान ।।

।। सुरतिगोपना-उदाहरण ।।

जेहि गुंजन तोरत परे ये खरोंट तन आइ।

कहा करो अब ल्याइहौं फिरि तेरे हित जाइ।।255।।

।। वर्तमान सुरतिगोपना-उदाहरण ।।

रे यह ढोटा कौन को मेरो मही चुराइ।

मुँह सुँघाइ कै आपनो साह भयौ है जाइ।।256।।

बड़ो अनोखो छोहरो देखौ री यह आनि।

मेरी नीबी पाँति जिनि तोरी गेंदा जानि।।257।।

ह्वै अचेत यह चेत मैं गई हुती बौराइ।

प्रेम जानि इन हेत कै झारयौ मोहि बनाइ।।258।।

लखति कहा हौ सो न जौ करि काहू सो मीति।

उदर लगावत नेह मिसि रचि राख्यो विपरीति।।259।।

।। द्वितीय भेद-विदग्धा ।।

।। उसमे स्वयंदूती-बचन ।।

।। विदग्धा-विवेक-कथन ।।

घर है बचन विदग्ध अरु स्वयंदूति कौ एक।

याते है इन दुहुन मैं करिबो कठिन बिबेक।।260।।

यही बात को समुझि कै कवि अपने मन माहिं।

जो राखति हैं एक को दूजी राखत नाहिं।।261।।

जिन राख्यो हैं दुहुन को तिनकर यहै बिचार।

इन दुहुमन कै भेद मैं यह कीन्हौं विस्तार।।262।।

जो तिय सैन सँकेत की करैं मीत को कोइ।

काहू को दै बीच तौ बचन विदग्धा होइ।।263।।

करै सैन संकेत वा रचै नई जो प्रीति।

नित अंतर तिय पुरुष सों स्वयंदूति विधि रीति।।264।।

क्रिय विदग्ध अरु बोध कौ याही बिधि मिलि जात।

तिनि दुनहुन के भैद मैं जानि लेहु यह बात।।265।।

क्रियबिदग्ध करि चतुरई करै आपनौ काम।

सैन बुझावै करि क्रिया सो बोधक अभिराम।।266।।

।। बिदग्धा मे वचनविदग्धा-उदाहरण ।।

रे रंगिया करि राखिहौ सकल रंग के काज।

साँझ परे हौं आइहौं स्याम बसन को आज।।267।।

स्याम बार पग परत सुनु बाम कह्यौ मुसुकाइ।

लगो न नेह उठाइतौ निसि लौं नेह सुखाइ।।268।।

।। क्रिया विदग्धा-उदाहरण ।।

थाकित भई हौं हाल हीं लखि चरित्र यहि बाल।

डारि उरबसि लाल की लखै उरबसी लाल।।269।।

खिनि खिनि घटिको काढ़ि तीय मुरि मुरि लखि लखि नाहिं।

कूप सलिल घट मैं भरै कूप सलिल घट माहिं।।270।।

।। क्रियाविदग्धा ।।

।। पतिवंचिता-लक्षण ।।

पति देखति ही होय जो उपपति के रसलीन।

ताहि कहत पतिवंचिता जे पंडित परबीन।।271।।

रोग ठानि कै ढीठ तिय निपुन वैद करि ईठि।

बैठी पति सों पीठि दै जोरि ईठि सों दीठि।।272।।

।। क्रियाविदग्धा मे दूतीवचिता ।।

दूती सों सब तूति करि मिलै न ताहि जताइ।

सोइ वंचिता दुतिका यह बरनत कविराइ।।273।।

।। उदाहरण ।।

दूतिहिं जो छलि आपुते मो सँग ल्यायौ नेह।

तू अछेह इन चतुरई अति कीन्हौ हिय गेह।।274।।

बारेन की मति ते भई बूढ़िन की मति नीच।

बीच पारि कै मोहिं इन मो सो पारयौ बीच।।275।।

।। तृतीय भेद-लक्षिता ।।

।। उसमे हेतुलक्षिता ।।

तेरि ओर चितवत हि जब हरि दीन्हों मुसुकाइ।

तूँ कत रदन धरे अधर दीजै भेद बताइ।।276।।

।। सुरतिलक्षिता-उदाहरण ।।

को है माली चतुर जिन सरस सींचि रस जाल।

या कंचन की बेलि मैं मुकुत लगाये लाल।।278।।

कौन महावत जोर जिन बसि करिबे की चाइ।

तुव जोबन गज कुंभ पै अंकुस दीन्हौं आइ।।278।।

।। प्रकाशलक्षिता-उदाहरण ।।

प्रगट भई तुव रूप की नेह लगत ही जोति।

सब जग जानत नेह ते बालन सोभा होति।।279।।

।। प्रकाशलक्षिता-द्वितीय मत से ।।

जेहि कारो पट पीयरो सो मेरो मन माहिं।

आवत लोगनि के बदन कारी पीरी छाहिं।।280।।

।। चतुर्थ भेद-कुलटा उदाहरण ।।

बिधि सुनार अदभूत गढ़ी तिय की सुबरन देह।

जेहि अनेक नग जटन कौ तुलित एक ही गेह।।281।।

पति समान सब जग बसै कामवती मन माहिं।

ज्यौं मुदाज सिल मैं सबै होत भोर की छाँहिं।।282।।

।। पंचम भेद ।।

।। मुदिता-उदाहरण ।।

काल्हि ननद घर काज है जैहैं सब मिलि प्रात।

चलत बात यह फूल सो फूलि गयौ सब गात।।283।।

बधू रहै घर हम चलैं चलत बात रसलीन।

तरकी कदली पात लौं तिय कंचुकी नबीन।।284।।

।। षष्ठ भेद-अनुसैना मध्यम ।।

।। उसमे प्रथम भेद-स्थानविघटना उदाहरण ।।

बन बीतत बीतो जो कछु कहो जात सो न हाल।

ऊख ऊँखारति निपटहीं सूखि गयो मुख बाल।।285।।

पावस देन सराहिये पति ऊपर पति सोइ।

दीबो कौन बसंत को जो दीन्हौं पति जोइ।।286।।

।। द्वितीय भेद ।।

।। भाव-सकेतसोचिता उदाहरण ।।

करि उजारि नैहर चली सोचत कौन सुभाइ।

देंउ जाइ ससुरारि के ऊजर गेहु बसाइ।।287।।

फूल माल मो करि चितै तू कत भई उदास।

कहा भयो तू सासुरे जो फुलवारी पास।।288।।

।। तृतीय भेद-अनुसयना ।।

।। उसमे प्रथम भेद-स्वैनधिष्ठित संकेत रचनानुगवन ।।

तीसरि अनुसैना विषै प्रथम भेद बह गाइ।

मीत गयो संकेत धन सकत न केहू जाइ।।289।।

गुहत माल नँदलाल जेहि काल सुनी बन जात।

मदन ज्वाल की जालते छयो बाल को गात।।290।।

बंसी लै मनु मीन कौ खींचत बंसी टेरि।

निकसि चलनि को धाम तें वा मन पावत फेरि।।291।।

।। द्वितीय भेद स्थानाधिष्ठित संकेत ।।

।। वर्णवनुगवन अनुसयना ।।

पुनि अनुसयना त्रितिय मैं इहै भेदि कहि जाइ।

जो पिय पास सँकेत के चिन्ह लखे पछिताइ।।292।।

।। उदाहरण ।।

घरी टरी न टरी कहूँ सोचन भरी विसेखि।

परी छरी सी ह्वै रही हरी छरी करि देखि।।293।।

फूलछरी संकेत की मोहन कर मैं पाइ।

अवसर चूकी डोमनी सों रमनी पछताइ।।294।।

।। पिय मनोरथा ।।

नैन चहै मुख देखिये मनसों कछू दुराइ।

मन चाहत दृग मूँदि कै लीजै हिये लगाइ।।295।।

।। परकीया का सुरतारंभ ।।

मो कर दोउ भरि दिये मनचीते फलु आजु।

अलप वृक्ष की छाँह इनि किन्हें कलपतरु काजु।।296।।

बैन मिलत मुख में बसी मुखु बोलत हिय आइ।

हिय लावत कछु सुधि नहीं कित गइ लाज लगाइ।।297।।

।। परकीया की सुरति ।।

यौं सँकेत सुख लखत हरि पिय आतुर गरि ल्याइ।

ज्यौं चोरी गुर पाइ कै तुरंत लीजिये खाइ।।298।।

राधा तन फूलन मिल्यौ पातन हरि गो गात।

नूपुर धुनि खग धुनि मिली भले बने सब भाँत।।299।।

।। परकीया का सुरतांत ।।

फूल माल सो बात जो मैं ल्याइ उभराइ।

ऐसी अंग लगाइ सो कत डारी कुँभिलाइ।।300।।

पट झरति पोंछति बदन सुंदरि दरपन हेरि।

दूती सों अनुखाति है लाजवती दृग फेरि।।301।।

सब जग हारयौ ये अलख काहू को न लखात।

कुंजन मैं रति कै दोऊ पंछी लौं उड़ि जात।।302।।

।। स्वकीया-परकीया ।।

।। बिना नेम कथन ।।

सुकिया परकीया दोऊ बिना नेम परमान।

कामवती अनुरागिनी प्रेम असकता जान।।303।।

।। कामवती उदाहरन ।।

कत मो कर लावत कुचनि कत गहियत लपटाय।

आली चाटे ओस के कैसै ताप बुझाय।।304।।

पिय कुंडल को चिन्ह जो परयौ बाल की बाँह।

खिन चूमति, खिन लखि रहत खिन लावत उर माँह।।305।।

नाइ नाइ जेहि चपक में मधु पिय दयो पियाइ।

बार बार तिय चखति है तेहि अधरनि पै ल्याइ।।306।।

।। प्रेमआसक्ता उदाहरण ।।

ये रस लोभी दृग सदा रोके हूँ अकुलाइ।

मन भावन मुख कमल लखि परत भँवर लौं धाइ।।309।।

हरि लखि इनि नैननि लये करिकै दुहूँ सुभाइ।

खींचे आवत बल किये छुटे लगत चढ़ जाइ।।308।।

अधिक रूप दरसाइ इनि दृग दुतन मिलि साथ।

यो मन मानिक सेत ही बेची हरि के हाथ।।309।।

।। सामान्य भेद ।।

गरब कोटि राखै तऊ लहै लोटि के भाइ।

दाम मोट ये लेति हैं काम चोट उपजाइ।।310।।

ल्याये पायल है भली परी रहैगी पाइ।

लाल दीजिये माल जो राखै हिय सो लाइ।।311।।

मुकुत माल लखि धनि कहयौ यह अचिरिजु है नाह।

गंग तिहारे उर बसी शिव मेरे उर माह।।312।।

।। मध्यस्वतंत्र-सामान्या ।।

सिगरी बार बधून मैं प्रभुता लहै जो बाम।

अपनी इच्छा सो रमै ताहि सुतंत्रा नाम।।313।।

।। उदाहरण ।।

रसिक पाइ मन मोद सों रचि सुभनाद विनोद।

बैठि मोद मैं धनि करति छलि बलि सो धन मोद।।314।।

।। द्वितीय-जननी आधीना ।।

बार बिलासिनि होइ जो जननी के आधीन।

कै गुरजन सासन रमै खो जननी आधीन।।315।।

।। उदाहरण ।।

परहथ बसि ये निरदई धन भोजन के चाइ।

धनी प्रान पच्छीन को हनत कुही लौ घाइ।।316।।

।। तीसरी-नेमता सामान्या ।।

दिन प्रमान कै दरबि दै जो तिय राखी होइ।

बारिबधू के भेद मैं कही नेमता सोइ।।317।।

।। यथा ।।

तिय के नित वित देन लौं चितहि बढ़ावत नाइ।

हेम नेम घट जात ही प्रेम नेम घट जाइ।।318।।

।। चुतर्थ-प्रेमदुःखिता ।।

एक ठौर बसि प्रेम जो होइ बार तिय आनि।

बिछुरत ही दुख लहहि सो प्रेमदुःखिता जानि।।319।।

।। उदाहरण ।।

मोहिं रावरे हाथ दै धन कीन्हौं जिन हाथ।

अब छूटत वह पापिनी छुटयौ न वाको साथ।।320।।

वित हित बाढ़त नेह यह बँध्यौ जीय सुख पाइ।

अब अलि छूटत होत दुख कीजै कौन उपाइ।।321।।

।। सामान्या का सुरतिआरंम ।।

बरनि कहतै है बार तिय रति आरंभन कोइ।

सुख औरनि की सुरति को याके प्रथमहि होइ।।322।।

।। सामान्या की सुरति ।।