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काफी

क्यूँ लोड़ कल्हड़ी विच्च कुन कपर दे

जोगी-बरागी थीकर ढुँडेसाँ
कफ़नी डुक्खाँ दी पागल सुहेसाँ

ख़्वाजा ग़ुलाम फ़रीद

सूफ़ी शब्दावली

दीवानगी (पागलपन,विक्षिप्तता) ׃आध्यात्मिक प्रेम का साधक पर प्रभाव. ‘सुक्र’ की अवस्था, जिस में साधक परम प्रियतम के दर्शन से मस्त हो जाता है.

कृष्ण भक्ति संत काव्य

मन पागला रे मनेर आनन्दे हरि गुण गाओ
हरिगुन गाओ रे पागल कृष्ण गुण गाओ

दीन सुधीर

समस्त

शब्दकोश से सम्बंधित परिणाम

सूफीनामा शब्दकोश

paagal

पागलپاگل

Distressed, Kook, Mad, Idiotic

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ग़ज़ल

दिल धड़कने की सदा इतनी कहाँ होती है
पास ही शोर मचाता कोई पागल होगा

मुजीबुल हसन नव्वाबी

कलाम

दीवारों से मिल कर रोना अच्छा लगता है
हम भी पागल हो जाएँगे ऐसा लगता है

क़ैसर-उल-जाफ़री

ग़ज़ल

उसके इ'श्क़ में पागल हो कर ऐ 'इज़हार'
जान न जाने क्यूँ बे-कार दिया मैं ने

अनस इज़हार

ग़ज़ल

नहर के वास्ते कोहसार का दिल चीर दिया
जिस को हम अहल-ए-ख़िरद समझे थे पागल निकला

नूरुल हसन नूर

ग़ज़ल

मैं उसी बुत की मोहब्बत में बना हूँ पागल
तोड़ता रहता है हर दिन ही जो पैमाँ कितने

ज़फ़र अंसारी ज़फ़र

ग़ज़ल

उस का अंदाज़-ए-करम पागल बनाए है मुझे
जब मैं उस को देखता हूँ मेरा बढ़ता जाए होश

हनीफ़ वारसी

कलाम

अब क्या सोचें क्या होना है जो होगा अच्छा होगा
पहले सोचा होता पागल अब रोने से क्या होगा

जावेद अख़तर

कृष्ण भक्ति सूफ़ी कलाम

रुत बरखा की आई सुहानी रिमझिम-रिमझिम बरसे पानी
पागल मनवा हर-पल तड़पे बाँके मुर्शिद याद है आए

अब्दुल हादी काविश

कलाम

अब तो ये हालत है 'काविश' की जुनून-ए-इ'श्क़ में
लोग कहते हैं कि पागल है मगर बा-होश है

अब्दुल हादी काविश

कलाम

मह-वशों को वफ़ा से क्या मतलब इन बुतों को ख़ुदा से क्या मतलब
उन की मा'सूम नज़रों ने 'नासिर' लोग पागल बनाए हुए हैं

नासिर निज़ामी

कलाम

मन मंदिर में जो हैं बिराजे अन-दाता है जो ही ख़ुदा है
जब मैं कहत हूँ ये सखियों से मोको पागल कहत हैं सखियाँ

अब्दुल हादी काविश

ग़ज़ल

मन मंदिर में जो हैं बिराजे अन-दाता है जो ही ख़ुदा है
जब मैं कहत हूँ ये सखियों से मोको पागल कहत हैं सखियाँ

अब्दुल हादी काविश

गीत

मन-मंदिर में जो हैं बिराजे अन-दाता है जो ही ख़ुदा है
जब मैं कहत हूँ ये सखियों से मो-को पागल कहत है सखियाँ

अब्दुल हादी काविश

सूफ़ी साहित्य

मज्ज़ूब

(खींचा हुआ, ख़ुदा के इश्क़ में खींचा हुआ, आपे से गुज़रा हुआ) ׃ वह सूफ़ी जो जज़्बा-ए-इलाही (प्रभुआकर्षण) में सर्वस्व त्याग चुका हो और जिस का आध्यात्मिक प्रेम पराकाष्ठा तक पहुँच चुका हो, ऐसे साधक को किसी शेख़ (गुरु) की आवश्यकता भी नहीं रहती.

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