सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो बुज़ुर्ग और दरवेश की हैसियत से - मौलाना अ’ब्दुल माजिद दरियाबादी

ख़ालिक़-बारी का नाम भी आज के लड़कों ने न सुना होगा। कल के बूढ़ों के दिल

फ़रोग़-ए-उर्दू

सूफ़ी लेख

पीर नसीरुद्दीन ‘नसीर’

लफ़्ज़ ”अल्लाह” की तहक़ीक़
इस्लाम में शाइरी की हैसियत

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

शाह नियाज़ बरैलवी ब-हैसिय्यत-ए-एक शाइ’र - मैकश अकबराबादी

कुछ न होने से सिवा और हक़-परस्ती कुछ नहीं
ग़म ने तो हम-दम बिगाड़ दी मेरी सब हैसियत

मयकश अकबराबादी

सूफ़ी लेख

शाह नियाज़ अहमद नियाज़ बरेलवी (इस्तिदराक)

ख़ानक़ाह-ए-नियाज़िया नसीरिया (बदायूँ) की तरफ़ से शाए’ शूदा नाज़-ओ-नियाज़ और ख़ानक़ाह-ए-नियाज़िया निज़ामिया (बरेली) की तरफ़ से नश्र-कर्दा करामात-ए- निज़ामिया किताबें भी हज़रत नियाज़ बरेलवी की इस हैसियत पर कोई रौशनी नहीं डालतीं, और इस बाब में यकसर ख़ामोश हैं।मा’लूम नहीं डाक्टर लतीफ़ हुसैन अदीब साहब ने ये बात किस माख़ज़ से लिखी है ।अगर वो उनकी मुहद्दिसाना हैसियत को भी तारीख़ी हवालों से ज़ाहिर कर दें तो ये एक बड़ी ख़िदमत होगी।

डॉ. अय्यूब क़ादरी

सूफ़ी लेख

क़व्वाली में ढोलक की मौजूदगी

गौरतलब बात ये है कि ढोलक जो समा’अ में मन्अ है वो क़व्वाली में जुज़्व-ए- लाज़िम की हैसियत से शामिल है।

अकमल हैदराबादी

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो - तहज़ीबी हम-आहंगी की अ’लामत - डॉक्टर अनवारुल हसन

सनअ’ती हैसियत से भी हिन्दुस्तानी कारीगर दुनिया में इम्तियाज़ी दर्जा रखते हैं।ख़ास तौर पर कपड़ा बुनने की सनअ’त में तो हिन्दुस्तान का जवाब नहीं।यहाँ का “देव गीरी” कपड़ा अपनी लताफ़त-ओ-नफ़ासत में “कताँ” से बेश-क़ीमत होता है।
निको दानंद ख़ूबान-ए-परी केश।

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

सूर की सामाजिक सोच, डॉक्टर रमेश चन्द्र सिंह

भक्तिर्दृढ़ा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि।। 10।23।41-43
स्त्रियों के पास न तप का बल था, न पवित्र और शुभ संस्कार और न कोई अच्छा कर्म। शूद्र से बेहतर हैसियत मध्ययुग में स्त्रियों की नहीं थी। पर मात्र मानवीय संवेदन के बल पर इन्होंने परम पुरुषोत्तम को पा लिया।

सूरदास : विविध संदर्भों में

ग़ज़ल

ग़म ने तो हमदम बिगाड़ दी मिरी सब हैसियत
मानूँ तुझे मैं अगर ले मुझे पहचान तू

शाह नियाज़ अहमद बरेलवी

सूफ़ी लेख

उ’र्स-ए-बिहार शरीफ़

दीगर मशाएख़
बिहार के पीर-ज़ादगान-ओ-मशाएख़ में हज़रत शाह वसी अहमद उ’र्फ़ शाह बुराक़ी साहिब ख़लफ़-ए-रशीद जनाब हज़रत शाह अमीन अहमद साहिब अ’लैहिर्रहमा साबिक़ सज्जादा नशीन, बिहार, ख़ानक़ाह-ए-हज़रत मख़्दूम रज़ी-अल्लाहु अ’न्हु की ज़ात-ए-बा-बरकात दरवेशाना हैसियत से बहुत मुग़्तनिम है।अदामल्लाहु फ़ुयूज़हु।

निज़ाम उल मशायख़

सूफ़ी लेख

अज़ीज़ सफ़ीपुरी और उनकी उर्दू शा’इरी

एक शा’इर की हैसियत से भी उनका पाया निहायत ही बुलंद है। उन्हों ने उर्दू और फ़ारसी दोनों ज़बानों में दाद-ए-सुख़न दी। फ़ारसी में मिर्ज़ा असदुल्लाह ख़ाँ ग़ालिब देहलवी से इस्लाह ली जिसका ’ऐतराफ़ उन्हों ने अपने एक उर्दू क़ित’आ में इस तरह किया हैः
मम्नून मैं नहीं हूँ किसी के कमाल का

ज़फ़र अंसारी ज़फ़र

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शम्स तबरेज़ी - ज़ियाउद्दीन अहमद ख़ां बर्नी

ता ग़ुलाम-ए-शम्स तबरेज़ी न-शुद
दीवान की निस्बत ये है कि वो मौलाना का कलाम है क्योंकि अव्वल तो शम्स तबरेज़ का नाम तक़रीबन तमाम ग़ज़लों में इस हैसियत से आया है कि मुरीद अपने पीर से ख़िताब कर रहा है या ग़ाएबाना उसके औसाफ़ बयान करता है”।मिसाल के लिए ये शे’र मुलाहिज़ा हो।

ख़्वाजा हसन निज़ामी

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ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत सय्यद शाह अ’ज़ीज़ुद्दीन हुसैन मुनएमी

“दोउमी सय्यद शाह अ’ज़ीज़ुद्दीन हुसैन कि ईं नीज़ दर इ’ल्म-ए-अ’रबी-ओ-फ़ारसी हैसियत दारंद वाफ़िर बैअ’त-ए-ईशाँ रा हस्त अज़ उम्मुल-अस्ग़र सय्यद शाह मोहम्मद सज्जाद मस्नद-नशीन-ए-इर्शाद” (कंज़ुल-अंसाब, स.319)
हज़रत शाह अ’ज़ीज़ुद्दीन हुसैन का हल्क़ा-ए-मुरीदान-ओ-मो’तक़िदान भी हुआ।आपने बा’ज़ अफ़राद को इजाज़त-ओ-ख़िलाफ़त से भी मुशर्रफ़ फ़रमाया है।

रय्यान अबुलउलाई

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अबू मुग़ीस हुसैन इब्न-ए-मन्सूर हल्लाज - मैकश अकबराबादी

(किताबुत्तवासीन)
“आपके ऊपर बादल थे जिनसे बिजलियाँ कौंदती थीं, आपके नीचे बिजलियाँ थीं जो चमकती दमकती थीं।आपका सहाब नूर बरसाता और फल लाता था।तमाम उ’लूम आपके बह्र-ए-बे-पायाँ का एक क़तरा-ए-नाचीज़ थे।तमाम हिक्मतें आपकी हिक्मत के समुंद्र के सामने एक छोटी सी नहर थीं।तमाम ज़माने आपके ज़माने के सामने एक साअ’त से ज़्यादा हैसियत नहीं रखते।”

मयकश अकबराबादी

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आदाब-ए-समाअ’ पर एक नज़र - मैकश अकबराबादी

मैंने इस रिसाले में गाने के ज़ाहिरी पहलू पर नज़र की है या’नी शरई’ हैसियत से बह्स की है। सूफ़िया का एक फ़िर्क़ा ख़ुसूसन चिश्तिया गाने को सुलूक में मुफ़ीद ख़्याल करता है और चूँकि ये तक़र्रुब इलाल्लाह का सबब होता है इसलिए ताआ’त-ओ-इ’बादात में शामिल हो जाता है।
जिन बुज़ुर्गों ने इससे फ़ाइदा उठाया है उन्होंने गाने की महफ़िलों के लिए कुछ आदाब भी मुक़र्रर किए हैं।

मयकश अकबराबादी

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो और इन्सान-दोस्ती - डॉक्टर ज़हीर अहमद सिद्दीक़ी

इन्सान को उसकी अ’ज़्मत का एहसास दिलाता है कि इन्सान तो वो है जिसको देखकर ख़ुदा नज़र आ जाए । इन्सान की हैसियत एक आईना की है जिसमें रहमान की सूरत नज़र आती है।अगर उस आईना पर ग़फ़्लतों का ज़ंग चढ़ जाए तो इससे ज़्यादा और क्या बद-बख़्ती हो सकती है । इसी के साथ उसको एहसास भी दिलाते हैं कि
गंज-ए-ख़ुदा रा तू कलीद आमदी

फ़रोग़-ए-उर्दू

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हिन्दुस्तानी मौसीक़ी और अमीर ख़ुसरौ

मौसीक़ी में अमीर ख़ुसरौ की इख़तिराअ’ के सिलसिले में ‘राग-दर्पण’ नामी किताब में कुछ तफ़सीलात दी गई हैं और उसी को तमाम मुहक़्क़ेक़ीन ने नक़्ल किया है। राग दर्पण इस्तिनादी हैसियत से मजरूह किताब है और इसकी बयान-करदा फ़ेहरिस्त पर मिन्न-ओ-अ’न यक़ीन करना और सही राय क़ायम करना बहुत मुश्किल है। डाक्टर वहीद मिर्ज़ा की नक़्ल-करदा फ़िहरिस्त हसब-ए-ज़ेल है
1- मजीर : ये राग गाज़ और एक फ़ारसी राग से मुरक्कब है।

उमैर हुसामी

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ख़ानक़ाह-ए-फुलवारी शरीफ़ के मरासिम-ए-उ’र्स

ख़ानकाह शरीफ़ की तरफ़ से अंदरून और बाहर नीज़ बस्ती में आ’म तौर पर खाना तक़्सीम किया जाता है और तमाम मेहमानों की तआ’म-दारी की जाती है।
छोटी ख़ानकाह (जो दर अस्ल ख़ानकाह-ए-हज़रत पीर मुजीब की एक शाख़ और निस्बती तअ’ल्लुक़ की हैसियत से फ़रीदी ख़ानकाह है) में भी 9 ता 10 रबीउ’ल-अव्वल नीज़ याज़दहुम और द्वाज़दहुम को उ’र्स होता है।याज़्दहुम को यहाँ गागरी की रस्म भी अदा की जाती है।मेहमानों की तआ’म-दारी भी होती है।

निज़ाम उल मशायख़

सूफ़ी लेख

हज़रत ख़्वाजा गेसू दराज़ चिश्ती अक़दार-ए-हयात के तर्जुमान-डॉक्टर सय्यद नक़ी हुसैन जा’फ़री

हज़रत अमीर ख़ुसरो जो हज़रत ख़्वाजा गेसू दराज़ के पेश-रौ थे एक नई ज़बान और इस्तिआ’रे की मदद से आ’ला और मुश्किल तसव्वुरात की तर्सील के इमकानात तलाश कर चुके थे।हज़रत अमीर ख़ुसरो की पैरवी के साथ-साथ हज़रत ख़्वाजा गेसू दराज़ ने अपने मशाइख़ की ता’लीमात और उनकी अक़दार-ए-हयात की तद्वीन और तर्तीब का जो बे-मिसाल कार-नामा सर-अंजाम दिया उस की हैसियत चिश्ती निज़ामी सिलसिला-ए-अक़दार के लिए मंशूर की सी है।

मुनादी

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हज़रत शाह नियाज़ बरेलवी की शाइरी में इरफान-ए-हक़

आशिक़ाना पैराए और कैफ़-ओ-मस्ती के आलम में साफ़ लफ़्ज़ों में कहा कि मेरी नज़र में 'महबूब' के सिवा कोई और शय है ही नहीं। ज़मीन-ओ-आसमान, ताज-ओ-तख़्त और बादशाही-ओ-सल्तनत की कोई वक़'अत और हैसियत मेरी नज़र में नहीं है। अपने नज़रिया को मज़ीद वाज़ेह करते हुए कहा कि अगर किसी तौर ग़ैरों की तरफ़ नज़र भी कर लूँ, तो उस में भी महबूब को अयाँ देखता हूँ, गोया किः
जिधर देखता हूँ, जहाँ देखता हूँ

अहमद फ़ाख़िर

सूफ़ी लेख

दूल्हा और दुल्हन का आरिफ़ाना तसव्वुर

इन दोनों मिसालों की रौशनी में ज़हन में ये तजस्सुस पैदा होना बरहक़ है कि मीरा

शमीम तारिक़