दिलम दर हल्क़ः-ए-ज़ुल्फ़त असीर अस्त

मेरा दिल तुम्हारी ज़ुल्फ़ों के घेरे में कैद है, और मेरा शरीर कमज़ोरी की वजह से तुम्हारे बाल की तरह पतला हो गया है। (ये इश्क़ की अवस्था का वर्णन है, और संबोधन रसूलुल्लाह की ओर है।)

हज़रत अबू बक्र के सीने में जो सिद्क़ (सच्चाई और निष्ठा) की लहरें उठती हैं, उसी के सदके मैं ख़ालिस इश्क़ की तलाश करता हूँ, क्योंकि वे हमारे पीरों के भी पीर हैं। (यहाँ ‘पीरान-ए-पीर’ कहने का संकेत उस विशेष बात की ओर है कि सिलसिला क़ादिरिया क़मीसिया वारिसिया मुजीबिया के सरदार हज़रत मौलाना सैयद मोहम्मद वारिस रसूलनुमा बनारसी को बारगाह-ए-नबवी से ये इरशाद हुआ था—‘शैख़ुका-अबू-बक्र’, यानी तुम्हारे शैख़-ए-तरीक़त अबू बक्र हैं। इसी आधार पर हज़रत ‘नस्र’ ने हज़रत सिद्दीक़-ए-अकबर रज़ि० को पीरान-ए-पीर कहा है।)

हज़रत उमर फ़ारूक़ रज़ि० जब दिल के देश के अमीर हैं, तो शैतान जैसा डाकू मेरी घात में नहीं रह सकता, (यानी मुझे नुक़्सान नहीं पहुँचा सकता)।

मैं हज़रत उमर फ़ारूक़ रज़ि० के सदक़े मैं हर गुनाह से अपनी हिफ़ाज़त चाहता हूँ, क्योंकि वे हमारे पैग़ंबर के वज़ीर हैं।

हज़रत अली मुर्तज़ा कर्रमल्लाहु वज्हहु तो सारे जहाँ के मौला हैं। ग़दीर-ए-ख़ुम की हदीस “जिसका मैं मौला हूँ, अली भी उसके मौला हैं” इस बात की गवाह है।

मुझे विरासत में मिला हुआ आध्यात्मिक ज्ञान (इरफ़ान-ए-मौरूसी) क्यों न प्राप्त हो, जब मौलाना वारिस मेरे मददगार हैं।

ऐ ‘नस्र’! मैंने अपना हर काम हक़ ताला के सुपुर्द कर दिया है। वही सबसे बेहतर मालिक है और वही सबसे अच्छा मददगार है।

(ये ग़ज़ल दर-अस्ल नबी करीम की प्रशंसा के साथ-साथ ख़ुलफ़ा-ए-राशिदीन की भी प्रशंसा में है और अहल-ए-हक़ सूफ़िया के अक़ीदे की व्याख्या करती है।)