ऐ सबा अज़ निकहते अज़ ख़ाक-ए-दर-ए-यार बयार

ऐ सबा ख़ाक-ए-दरिया की कुछ ख़ुशबू ला (उस ख़ुशबू के ज़रि’आ) दिल का ग़म दूर कर और महबूब की ख़ुश-ख़बरी ला-या’नी उस ख़ाक की ख़ुशबू भी राहत का सबब है। सबा जब ये ला सकती है तो महबूब की ख़बर भी उस के ज़रि’आ मिल सकती है।

महबूब की गुफ़्तगु का कोई रूह-अफ़्ज़ा नुक्ता (नुक्ता-ए-मा’रफ़त) मुझ तक पहुँचा (महबूब तो असरार की एक दुनिया आबाद किए हुए है) इस आ’लम-ए-असरार से ख़ुश-ख़बरी का ख़त ला (क्यूँ कि मा’शूक़-ए-हक़ीक़ी (अल्लाह ता’ला या उस के रसूल या मुर्शिद-ए-बरहक़) की ज़बान से निकला हुआ एक नुक्ता भी मेरे इंक़िबाज़-ए-क़लबी को दूर रकरने के लिए काफ़ी है)

दिल-ए-दीवाना ज़ंजीर से बाज़ आने वाला नहीं। उस मा’शूक़ के ज़ुल्फ़ तर्रार का कोई हल्क़ा ला (या’नी दीवाना इ’श्क़ को ज़ंजीर भी सँभाल नहीं सकती, वो अगर सँभल सकता है और उस की शोरिश-ओ-तड़प कम हो सकती है तो ज़ुल्फ़ मा’शूक़ से बंध जाने के बा’द ही कम हो सकती है। ज़ंजीर के मुक़ाबले में हल्क़ा-ए-ज़ुल्फ़ की बंदिश एक लतीफ़ किनाया है और आ’शिक़ मा’नवी के तौर पर असीर-ए-ज़ुल्फ़ हो कर ही सुकून से रह सकता है)

‘हाफ़िज़’ की गुदड़ी किस लायक़ है (या’नी उस की हैसियत क्या है) उस को शराब से रंगीन और तर करो, फिर मस्त-ओ-ख़राब कर के बाज़ार से ले आओ (या’नी पैमाने में तो शराब कम समाती है तुम ऐसा करो कि हाफ़िज़ के लिबास-ए-तक़्वा को शराब में तर कर डालो इस तरह ज़्यादा मिक़दार में शराब समा जाए और फिर हाफ़िज़ उस को पी कर मस्त-ओ-ख़राब हो कर जब बाज़ार में पड़ा हो तो उस को वहाँ से ले आओ)