मन आँ रोज़ बूदम कि अस्मा न-बूद

मैं उस दिन, जबकि वस्तुओं का नामकरण नहीं हुआ था, प्रस्तुत था;

तब न वह वस्तुएँ ही थीं जिनका नाम रक्खा गया है।

मुझी से नाम रक्खी गई वस्तुएँ और सब नाम उत्पन्न हुए और

वह भी उस दिन जब कि वहाँ मैं और तू का भेद-भाव कुछ भी न था।

यार की काली घुँघराली अलकों ने पथप्रदर्शक का कार्य किया

पर अब तक वह अलकें प्रकट नहीं हुई थीं।

मैंने समस्त चिलेपा और नसरानियों को भली प्रकार देखा परन्तु

वह अलकें, वह घुँघराली लटें चिलेपा (सलीब पर चढ़ा हुआ मनुष्य,

एक बहुत ही प्राचीन मन्दिर में गया। देखूँ कदाचित वहीं कुछ भेद मिले।

पर वहाँ भी दृष्टि को उस इच्छित वस्तु का कोई निशान न मिला।

हिरात के पर्वतों पर चढ़कर देखा, कन्धार की पृथ्वी पर खोज की

पर उस ऊँचाई और निचाई में भी उसका पता न पाया।

विश्वास था कि क़ाफ़ के पर्वतों में वह अवश्य मिलेगा।

पर वहाँ पहुँचने पर उनके (अप्सराओं के) निवास स्थान के अतिरिक्त कुछ भी दिखाई न दिया।

फिर खोज की। का’बे में पहुँचा परन्तु वहाँ भी

वह वृद्ध और युवाओं का हृदय-वल्लभ न मिला।

इब्न-ए-सीना (एक बहुत बड़े, हकीम) से पूछा,आप उसके विषय में कुछ

बता सकते है?

फिर मैंने ‘क़ाब-क़ौसैन’ के सुन्दर दृश्यों में उसकी खोज की

परन्तु उस दिव्य स्थान में भी उसे न-पाया।

अन्त में मैंने अपने हृदय के कोने में दृष्टि डाली।

देखता क्या हूँ कि वह वहीं पर उपस्थित है। मैं दूसरे स्थानों में व्यर्थ भटकता फिरा।

सारांश यह कि पवित्र शम्स तबरेज़ के अतिरिक्त

कोई मस्त और मतवाला प्रेमी न था।