सूफ़ी लेख

शैख़ सा’दी का तख़ल्लुस किस सा’द के नाम पर है ?

क़ियास कुन कि चे आ’लिम-ए-बूद दरीं साअत
कि दर तवील-ए-नामर्दुमाँ ब-बेहतरदद साख़त

एजाज़ हुसैन ख़ान

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत शाह मोहसिन दानापुरी

“बहुत दराज़-क़द, तवील और जिस्म बुज़ुर्ग, शेरवानी-नुमा उचकन में मल्बूस सद्र-ए-मक़ाम पर तशरीफ़ रखते थे।गोरे ख़ूबसूरत पुर-बहार, पुर वक़ार चेहरे,सजी हुई ज़ुल्फ़ पर सफ़ेद काम-दार टोपी नूरानियत में और इज़ाफ़ा कर देती।ज़बान कम बोलती,चेहरे की गुफ़्तुगू तवील होती” (अनवार-ए-अकबरी, सफ़हा 45)
प्रोफ़ेसर अहमदुल्लाह नदवी लिखते हैं :

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

Jamaali – The second Khusrau of Delhi (जमाली – दिल्ली का दूसरा ख़ुसरो)

ताक़त-ए-सब्र मा रा नीस्त दर इन बहर-ए-तवील
क़दम-ए-जूद बनेह बर सर-ए-ईं पीर-ए-अलील

सुमन मिश्रा

सूफ़ी लेख

शाह नियाज़ बरैलवी ब-हैसिय्यत-ए-एक शाइ’र - मैकश अकबराबादी

सुनोगे ज़बान-ए-नय से वही जो कहेगा नाई
बहुत से क़ाबिल-ए-इंतिख़ाब अश्आ’र तवालत की वजह से छोड़ दिए गए हैं फिर भी इंतिख़ाब काफ़ी तवील हो गया। अ’रबी और हिंदी का काम इस के अ’लावा है।

मयकश अकबराबादी

नज़्म

एक रह-गुज़र पर

सियाह ज़ुल्फ़ों में वारफ़्ता निकहतों का हुजूम
तवील रातों की ख़्वाबीदा राहतों का हुजूम

फ़ैज़ अहमद फ़ैज़

ग़ज़ल

तेरी वफ़ाओं के क़िस्से को जब पढ़ा मैं ने
जिसे तवील समझता था मुख़्तसर निकला

ख़्वाजा शायान हसन

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो के अ’हद की देहली - हुस्नुद्दीन अहमद

खाने
सात सौ साल के तवील अ’र्से में पकवान के तरीक़े और नाम बदल गए हैं और उनमें काफ़ी तब्दीलियाँ अ’मल में आइ हैं लेकिन चंद पकवान इस वक़्त भी पाए जाते हैं।मसलन खिचड़ी, समोसा और आचार मुरव्वज थे।आचार से मुतअ’ल्लिक़ अमीर ख़ुसरो का मिस्रा’ है:

मुनादी

ग़ज़ल

रोज़-ए-हिसाब आख़िर इतना बड़ा कहाँ है
जितनी तवील या-रब ये ग़म की दास्ताँ है

क़ातिल अजमेरी

कलाम

मत सुनो ग़ैरों के वाँ हर शब तुम अफ़्साने तवील
वर्ना इक दिन क़िस्सा ही कोताह याँ हो जाएगा

ग़ुलाम अ’ली रासिख़

ग़ज़ल

हमारे रंज-ओ-मेहन की है दास्तान तवील
कुछ इस जहाँ के लिए है कुछ उस जहाँ के लिए

नदीम लखनवी

सूफ़ी लेख

चिश्तिया सिलसिला की ता’लीम और उसकी तर्वीज-ओ-इशाअ’त में हज़रत गेसू दराज़ का हिस्सा

“ऊ रा मियान-ए-मशाइख़-ए-चिश्त मश्रबे ख़ास-ओ-दर-बयान-ए-असरार-ए-हक़ीक़त तरीक़े मख़्सूस अस्त” (अख़्बारुल-अख़्यार)
इस से मतलब ये न था कि उन्होंने चिश्तिया सिलसिला के बुनियादी फ़िक्री निज़ाम से हट कर कोई रविश निकाली थी बल्कि अपने मस्लक-ओ-रविश पर तवील अ’र्सा तक काम करते रहने के बाइ’स उनके निज़ाम में एक इन्फ़िरादी शान पैदा हो गई थी।

ख़लीक़ अहमद निज़ामी

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ सदरुद्दीन आ’रिफ़ रहमतुल्लाह अ’लैह

हज़रत शैख़ सदरुद्दीन ने इन रूहानी यादगारों के अ’लावा एक इ’ल्मी यादगार कुनूज़ुल-फ़वाइद­ भी छोड़ी है।ये उनके मल्फ़ूज़ात का मज्मुआ’ है, जिसको उनके एक मुरीद ख़्वाजा ज़ियाउद्दीन ने तर्तीब दिया था।राक़िमुस्सुतूर की नज़र से ये किताब नहीं गुज़री।मगर अख़्बारुल-अख़्यार में इसके तवील इक़्तिबासात हैं। उन्हीं की मदद से हम शैख़ सदरुद्दीन की सूफ़ियाना ता’लीमात का ख़ाका नाज़िरीन के सामने पेश करते हैं।
ता’लीमातः-

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

क़ुतुबल अक़ताब दीवान मुहम्मद रशीद उ’स्मानी जौनपूरी

दर्स-ओ-तदरीस:
दीवान साहब के असातिज़ा की फ़ेहरिस्त बहुत तवील है, जहाँ कोई साहिब-ए-कमाल मिला, उसके सामने ज़ानू-ए-अदब तह कर दिया और उसके फ़ुयूज़ इ’ल्मिया से इस्तिफ़ादा किया, ज़ैल में उन असातिज़ा की इजमाली फ़ेहरिस्त पेश की जा रही है जिनसे दीवान साहब ने बिला-बास्ता इस्तिफ़ादा फ़रमाया है जिससे इक़्लीम-ए-इ’ल्म-ओ-फ़न के ताजदार और आसमान-ए-इ’ल्म के आफ़ताब-ए-आ’लमताब के इ’ल्मी शग़फ़ का सहीह अंदाज़ा हो सकेगा I

हबीबुर्रहमान आज़मी

सूफ़ी लेख

हज़रत सयय्द अशरफ़ जहाँगीर सिमनानी का पंडोह शरीफ़ से किछौछा शरीफ़ तक का सफ़र-अ’ली अशरफ़ चापदानवी

जन्नताबाद (पंडोह) का सफ़रः-
वहाँ कुछ दिन क़ियाम फ़रमाया और मख़दूम जहानियाँ जहाँ गश्त से इजाज़त ले

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

हज़रत मख़्दूम दरवेश अशरफ़ी चिश्ती बीथवी

आपके मज़ार-ए-अक़्दस के बाहर चारों तरफ़ एक वसीअ’ क़ब्रिस्तान है जिसमें मुत’अद्दिद-ओ-’’अ’ज़ीम हस्तियाँ और सज्जादगान-ए- मख़्दूम शाह दरवेश मद्फ़ून हैं।
हज़रत मख़्दूम शाह दरवेश अशरफ़ का हुज्रा-ओ-चिल्ला-ए-मुबारक आपके मज़ार-ए-अक़्दस से थोड़े ही फ़ासला पर मग़रिब की जानिब आपकी ता’मीर कर्दा जामे’ मस्जिद से मुत्तसिल है और ज़ियारत-गाह-ए-ख़ल्क़ है। जहाँ आपने अपनी एक तवील ज़िंदगी बसर फ़रमाई और इ’बादत-ए-इलाही में आख़िरी उ’म्र तक मसरूफ़ रहे।

मुनीर क़मर

सूफ़ी लेख

शैख़ सलीम चिश्ती

आपके चचा-ज़ाद भाई शैख़ कमाल अलवर में,शैख़ ताहा गुजरात में, शैख़ मोहम्मद शेरवानी पट्टन, इ’लाक़ा-ए-गुजरात में, शैख़ इब्राहीम बदायूँ में, शैख़ इ’माद बिन शैख़ मा’रूफ़ ग्वालियार में, शैख़ यूसुफ़ कश्मीर में, शैख़ जीवा,शैख़ भिखारी, शैख़ सुधारी दिल्ली में, शैख़ इब्राहीम सूफ़ी सरर्हिंद में हैं – रहमतुल्लाहि अ’लैहिम अज्मई’न।
तूल-तवील सफ़र से वापस आ कर कोह-ए-सीकरी पर इक़ामत फ़रमाई जो उन दिनों दरिंदों का मस्कन था।मगर आपकी सुकूनत के बा’द शहर की सी रौनक़ हो गई।

ख़्वाजा हसन निज़ामी

सूफ़ी साहित्य

दारा शुकोह और बाबा लाल बैरागी की वार्ता

नोट - 22 नवंबर 1653 को जब कंधार में असफल होने के बाद हारा हुआ शहजादा दारा शुकोह लाहौर पहुंचा। दारा शिकोह तीन सप्ताह (दिसंबर 1653 के मध्य तक ) लाहौर में ही ठहरा। आगे चलकर होने वाली एक तवील सात दिनों की वार्ता मे जिन दो महान हस्तियों ने हिस्सा लिया वो हस्तियाँ थीं – शहज़ादा दारा शुकोह और बाबा लालदास बैरागी।
पंजाब में बाबा लाल नाम के चार संत हुये हैं –

दारा शिकोह

सूफ़ी लेख

हज़रत गेसू दराज़ हयात और ता’लीमात

आपकी तसानीफ़ की ता’दाद 105 बताई जाती है।उनमें तफ़्सीर-ए-मुल्तक़ित भी है। हदीस में मशारुल-अनवार की शरह

निसार अहमद फ़ारूक़ी

सूफ़ी लेख

हकीम शाह अलीमुद्दीन बल्ख़ी फ़िरदौसी

“मेरे अपने ख़लेरे भाई हज़रत मौलाना सय्यद शाह हकीम अलीमुद्दीन बल्ख़ी सज्जादा नशीन ख़ानक़ाह बल्ख़िया फ़िरदौसिया

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

हज़रत बाबा फ़रीद के ख़ुलफ़ा

शैख़ जमालुद्दीन ने अपने पीर-ओ-मुर्शिद को देखने की ग़रज़ से सात मर्तबा अजोधन का सफ़र किया।जब

ख़लीक़ अहमद निज़ामी