सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ फ़ख़्रुद्दीन इ’राक़ी रहमतुल्लाह अ’लैह

अज़ ज़ोहद-ओ-मक़ामात गुज़श्तेम कि बिस्यार
काँ तअ’ब अज़ ज़ोहद-ए-मक़ामात कशीदेम

सूफ़ीनामा आर्काइव

फ़ारसी सूफ़ी काव्य

मू-ए-मी ब-शकाफ़्त मर्द-ए-मा'नवी
दर करामात-ए-मक़ामात-ए-क़वी

फ़रीदुद्दीन अत्तार

सूफ़ी लेख

शैख़ फ़रीदुद्दीन अत्तार और शैख़ सनआँ की कहानी

मू-ए-मी ब-शकाफ़्त मर्द-ए-मा’नवी ।
दर करामात-ए-मक़ामात-ए-क़वी ।।

सुमन मिश्रा

ग़ज़ल

हैरत के मक़ामात में क़ानून-ए-नवा नहीं
है साज़-ए-ख़मोशी लब-ए-तस्वीर की आवाज़

सिराज औरंगाबादी

सूफ़ी लेख

गीता और तसव्वुफ़ - मुंशी मंज़ूरुल-हक़ कलीम

मतलब ब्रहम के जानने वाले आ’रिफ़ का वेदों से इतना ही मतलब बाक़ी रहता है कि जितना आसूदा इन्सान का कुवें,तालाब, दरिया वग़ैरा मक़ामात-ए-आबी से।
मंत्र

ज़माना

सूफ़ी शब्दावली

(चषक) ׃उस साधक को कहते हैं, जो परोक्ष प्रकाश का अवलोकन करे और जिसको सब मक़ामात (अवस्थाओं) का इदराक (जानकारी) प्राप्त हो. जगत का कण-कण, जो अध्यात्मिक प्रेम से प्रभावित है.

मसनवी

ज़ाइरान-ए-ईं मक़ाम-ए-अर्जंद
पाक मर्दां अज़ मक़ामात-ए-बुलंद

अल्लामा इक़बाल

मसनवी

हर कि दाना-ए-मक़ामात-ए-ख़ुदीस्त
फ़ज़्ल-ए-हक़ दानद अगर दुश्मन क़वीसत

अल्लामा इक़बाल

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ अबुल हसन अ’ली हुज्वेरी रहमतुल्लाह अ’लैहि

नमाज़ः-
पाँचवाँ हिजाब नमाज़ का है। इस में हज़रत शैख़ हुज्वेरी रहमतुल्लाह अ’लैह ने सूफ़ियाना रंग में

सूफ़ीनामा आर्काइव

रूबाई

रम्ज़े ज़े-निहायात-ए-मक़ामात-ए-तुयूर
गुफ़्तम ब-तू गर फ़हम कुनी मंतिक़-ए-तैर

जामी

फ़ारसी कलाम

मा’नी अफ़रोज़-ए-मक़ामात-ए-ख़फ़ी-ओ-इख़फ़ा
सूरत-आरा-ए-करामात-ए-जली शाह-ए-नजफ़

अज़ीज़ सफ़ीपुरी

सूफ़ी लेख

तारीख़-ए-वफ़ात निज़ामी गंजवी

(２) दौलत शाह समरक़ंदी ने अपने तज़्किरा में लिखा है, कि निज़ामी ने तुग़रल बिन अर्सलान के अ’ह्द सन571۔ सन590 मैं वफ़ात पाई, और सन576 हिज्री तारीख़-ए-वफ़ात बयान की है
(３) हाजी ख़लीफ़ा ने कश्फ़ुल-ज़ुनून में मुख़्तलिफ़ मक़ामात पर मुख़्तलिफ़ तारीखें लिखी हैं:

क़ाज़ी अहमद अख़्तर जूनागढ़ी

सूफ़ी लेख

समकालीन खाद्य संकट और ख़ानक़ाही रिवायात

क़ुरआन-ए-मुक़द्दस में कई मक़ामात पर कफ़्फ़ारा के तौर पर भूकों और मिस्कीनों को खाना खिलाने का हुक्म दिया गया है।
हज़रत मुहम्मद ने फ़रमाया कि दीन तो सरासर ख़ैर-ख़्वाही का नाम है और तमाम मख़्लूक़ को ख़ुदा का कुंबा क़रार दिया।जैसा कि मिश्कात शरीफ़ में हैः

रहबर मिस्बाही

ग़ज़ल

ये कहा दिल की तरफ़ देख के उस ने मेरे
ऐसे वीरान मक़ामात से डर लगता है

सोज़ नजीबाबादी

सूफ़ी शब्दावली

इनसे सालिक (साधक) के अल्लाह की मारेफ़त (ज्ञान) के मक़ामात (लक्ष्य) तथा तरीक़त (तसव्वुफ़ का मार्ग) व शरीअत की इबादतों (उपासनाओं) पर दृढ़ रहने की ओर संकेत किया जाता है।

ना'त-ओ-मनक़बत

मक़ामात-ए-तअ'य्युन से जुदा है इ’श्क़ की मंज़िल
जहाँ कोई नहीं मेरी नज़र में है वहीं वारिस

क़ैसर शाह वारसी

सूफ़ी लेख

हज़रत सय्यद कमालुद्दीन अ’ल्लामा चिश्ती

दिल्ली के 22 ख़्वाजा में डॉ. ज़ुहूरुल-हसन शारिब फरमाते हैं कि अनवारुल-आ’रिफ़ीन में है कि ख़िर्क़ा-ए-ख़िलाफ़त पहनने के बा’द आप अहमदाबाद तशरीफ़ ले गए। वहाँ आप रुश्द-ओ-हिदायत फ़रमाते थे।बहुत से लोग आपके हल्क़ा-ए-इरादत में दाख़िल हुए।
हज और मक़ामात-ए-मुक़द्दसा की ज़ियारतः-

सय्यद रिज़्वानुल्लाह वाहिदी

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत मख़दूम अहमद चर्म-पोश

इस तरह, आप "नज़ीब-उत-तरफ़ैन" सय्यद — यानी दोनों ओर से पाक और रूहानी नस्ल के वारिस थे।
जहाँ-जहाँ इस बरकत वाली नस्ल के बुज़ुर्ग दफ़्न हैं, वहाँ आज भी रूहानियत और फ़ैज़ का सिलसिला जारी है। ये मक़ामात लोगों की रुहानी प्यास बुझाते हैं और हिदायत की रौशनी बिखेरते हैं

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

साहिब-ए-मा’लूमात-ए-मज़हरिया शाह नई’मुल्लाह बहराइची

मिर्ज़ा मज़हर जान-ए-जाना आपके बारे में फ़रमाया करते थे कि तुम्हारी (शाह नई’मुल्लाह बहराइची) चार साल की सोहबत दूसरों की बारह साल की सोहबत के बराबर है। शाह नई’मुल्लाह बहराइची(रहि·)को शाह ग़ुलाम अ’ली(रहि·) ने जामे-ए’-मा’क़ूल-ओ-मन्क़ूल कहा है। (मक़ामात-ए-मज़हरी शाह ग़ुलाम अ’ली देहलवी (रहि·) 2015، सफ़हा 388)
मौलाना मोहम्मद हसन नक़्शबंदी मुजद्दिदी आपके हालात में लिखते हैं:

जुनैद अहमद नूर

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ बहाउद्दीन ज़करिया सुहरावर्दी रहमतुल्लाह अ’लैह

“हज़रत बहाउद्दीन ज़करिया मुल्तानी हिंदुस्तान में रईसुल-औलिया थे।उ’लूम-ए-ज़ाहिरी के आ’लिम और मुकाशफ़ात-ओ-मुशाहदात के मक़ामात-ओ-अहवाल में कामिल थे।उनसे अक्सर औलिया-अल्लाह के सिलसिले मुंशइ’ब हुए।लोगों को रुश्द-ओ-हिदायत फ़रमाई और उनको कुफ़्र से ईमान की तरफ़, मा’सियत से इताअ’त की तरफ़ और नफ़्सानियत से रूहानियत की तरफ़ लाए और उनकी शान बड़ी थी ’’।
सफ़ीनतुल-औलिया में हैः-

सूफ़ीनामा आर्काइव