صوفی اقوال

بیان مت کر بے تحقیق بات، خود غرض کے سامنے اپنی مصیبت، حاسد کے سامنے اپنی آمدنی، کسی کے سامنے اپنی بے حیائی کے قصے، کمزور کے سامنے اس کی کمزوری، بیوی کے سامنے غیر عورت کی تعریف اور اپنی زبان سے اپنی خوبیاں، خاموشی اور وقار ہی انسان کی اصل زینت ہیں۔

بیان مت کر بے تحقیق بات، خود غرض کے سامنے اپنی مصیبت، حاسد کے سامنے اپنی آمدنی، کسی کے سامنے اپنی بے حیائی کے قصے، کمزور کے سامنے اس کی کمزوری، بیوی کے سامنے غیر عورت کی تعریف اور اپنی زبان سے اپنی خوبیاں، خاموشی اور وقار ہی انسان کی اصل زینت ہیں۔

نا معلوم

صوفی اقوال

شکایت مت کر اپنی قسمت اور زمانے کی، اولاد کے سامنے اپنے بڑوں کی، اپنی ہی چھت کی تنگی کی، ماں باپ اور استاد کی، غیر کے سامنے اپنے دوست کی اور بیوی کے سامنے اس کے میکے والوں کی شکایت سے وقار گھٹتا ہے، صبر سے عزت بڑھتی ہے۔

شکایت مت کر اپنی قسمت اور زمانے کی، اولاد کے سامنے اپنے بڑوں کی، اپنی ہی چھت کی تنگی کی، ماں باپ اور استاد کی، غیر کے سامنے اپنے دوست کی اور بیوی کے سامنے اس کے میکے والوں کی شکایت سے وقار گھٹتا ہے، صبر سے عزت بڑھتی ہے۔

نا معلوم

صوفی اقوال

نہیں چلتی جاہلوں کے سامنے عقل مند کی دلیل، مال داروں کے مجمع میں غریب کی بات، خیالات کی دنیا پر کسی کی حکومت، ظالم کے سامنے محبت، موت کے آگے حکمت، بددیانت اور جھگڑالو کی دکان اور تقدیر کے سامنے تدبیر، ہر چیز کی ایک حد ہے جہاں انسان بے بس ہو جاتا ہے۔

نہیں چلتی جاہلوں کے سامنے عقل مند کی دلیل، مال داروں کے مجمع میں غریب کی بات، خیالات کی دنیا پر کسی کی حکومت، ظالم کے سامنے محبت، موت کے آگے حکمت، بددیانت اور جھگڑالو کی دکان اور تقدیر کے سامنے تدبیر، ہر چیز کی ایک حد ہے جہاں انسان بے بس ہو جاتا ہے۔

نا معلوم

صوفی اقوال

سبب بادشاہ کے سامنے ایک ادنیٰ افسر کی طرح ہوتا ہے جو اس کے سامنے آنے پر بے اختیار ہوکر چھپ جاتا ہے، سبب خدا کی جانب سے ایک سایہ ہے اور خدا ایک آفتاب۔

سبب بادشاہ کے سامنے ایک ادنیٰ افسر کی طرح ہوتا ہے جو اس کے سامنے آنے پر بے اختیار ہوکر چھپ جاتا ہے، سبب خدا کی جانب سے ایک سایہ ہے اور خدا ایک آفتاب۔

رومی

صوفی اقوال

جو شخص اس لیے علم حاصل کرے تاکہ علما کے سامنے فخر کرے یا بے وقوفوق سے جھگڑے یا لوگوں کی توجہ اپنی طرف پھیرے تو ایسے شخص کو خدا دوزخ کی آگ میں ڈالے گا۔

جو شخص اس لیے علم حاصل کرے تاکہ علما کے سامنے فخر کرے یا بے وقوفوق سے جھگڑے یا لوگوں کی توجہ اپنی طرف پھیرے تو ایسے شخص کو خدا دوزخ کی آگ میں ڈالے گا۔

نا معلوم

صوفی اقوال

نماز، روزہ تو سب کرتے ہیں لیکن مرد وہ ہے جو ساٹھ سال گزارے اور بائیں جانب کا فرشتہ ایک حرف بھی ایسا نہ لکھ سکے جس کے سبب اسے خدا کے سامنے شرمندہ ہونا پڑے۔

نماز، روزہ تو سب کرتے ہیں لیکن مرد وہ ہے جو ساٹھ سال گزارے اور بائیں جانب کا فرشتہ ایک حرف بھی ایسا نہ لکھ سکے جس کے سبب اسے خدا کے سامنے شرمندہ ہونا پڑے۔

ابوالحسن خرقانی

صوفی اقوال

تواضع سے افضل بندگی کا کوئی لباس نہیں جو تواضع کا خزانہ حاصل کرتا ہے وہ ہر شخص کے سامنے اپنی اصل حیثیت کو قائم رکھتا ہے اور خود بھی ہر ایک کو اس کے صحیح رتبہ پر برقرار رکھتا ہے۔

تواضع سے افضل بندگی کا کوئی لباس نہیں جو تواضع کا خزانہ حاصل کرتا ہے وہ ہر شخص کے سامنے اپنی اصل حیثیت کو قائم رکھتا ہے اور خود بھی ہر ایک کو اس کے صحیح رتبہ پر برقرار رکھتا ہے۔

شیخ شہاب الدین سہروردی

صوفی اقوال

وہ شخص جو سب کے سامنے یہ دعویٰ کرے کہ اس نے نفسانی لذتوں کو مکمل طور پر ترک کر دیا ہے وہ جھوٹا اور ریاکار ہے۔

وہ شخص جو سب کے سامنے یہ دعویٰ کرے کہ اس نے نفسانی لذتوں کو مکمل طور پر ترک کر دیا ہے وہ جھوٹا اور ریاکار ہے۔

ابراہیم خواص

صوفی اقوال

مت چلا بڑوں کے سامنے زبان، گفتگو میں آنکھیں اور ہاتھ، جان بوجھ کر کھوٹا سکہ، محلہ اور بازار میں تیز سواری، اپنی طرف سے کوئی بُری رسم، دوسروں کی محفل میں اپنی انا کی بات اور نہ ہی کبھی کسی کو غلط راستے پر تہذیب اور ذمہ داری ہی انسان کی اصل پہچان ہیں۔

مت چلا بڑوں کے سامنے زبان، گفتگو میں آنکھیں اور ہاتھ، جان بوجھ کر کھوٹا سکہ، محلہ اور بازار میں تیز سواری، اپنی طرف سے کوئی بُری رسم، دوسروں کی محفل میں اپنی انا کی بات اور نہ ہی کبھی کسی کو غلط راستے پر تہذیب اور ذمہ داری ہی انسان کی اصل پہچان ہیں۔

نا معلوم

صوفی اقوال

میں نے دنیا سے تین بار بُعد اختیار کیا اور تنہا تنہا اس ذات کی طرف روانہ ہوا، میں حضورِ حق کے سامنے کھڑا ہو کر رویا کہ “اے رب! میری خواہش صرف تُو ہے، اگر تُو میرے پاس ہے تو میرے پاس سب کچھ ہے” جب خدا نے میری صداقت پہچانی تو پہلی عنایت یہ ہوئی کہ اس نے میرے سامنے نفس کے فضلے کو ہٹا دیا۔

میں نے دنیا سے تین بار بُعد اختیار کیا اور تنہا تنہا اس ذات کی طرف روانہ ہوا، میں حضورِ حق کے سامنے کھڑا ہو کر رویا کہ “اے رب! میری خواہش صرف تُو ہے، اگر تُو میرے پاس ہے تو میرے پاس سب کچھ ہے” جب خدا نے میری صداقت پہچانی تو پہلی عنایت یہ ہوئی کہ اس نے میرے سامنے نفس کے فضلے کو ہٹا دیا۔

بایزید بسطامی

صوفی اقوال

اپنی عاجزی کو قبول کرو اور اس پر مطمئن رہو تاکہ دوسروں کے سامنے خود کو چھوٹا نہ محسوس کرو، عاجزی کا مطلب سچائی کو قبول کرنا ہے۔

اپنی عاجزی کو قبول کرو اور اس پر مطمئن رہو تاکہ دوسروں کے سامنے خود کو چھوٹا نہ محسوس کرو، عاجزی کا مطلب سچائی کو قبول کرنا ہے۔

ابو عبدالرحمٰن السلمی

صوفی اقوال

جو تیرے سامنے اوروں کی برائی کرتا ہے وہ اوروں کے سامنے تیری برائی کرے گا۔

جو تیرے سامنے اوروں کی برائی کرتا ہے وہ اوروں کے سامنے تیری برائی کرے گا۔

سعدی شیرازی

صوفی اقوال

کم پر قناعت کرو اور اپنے مقدر کو قبول کرو تاکہ تم کسی کے سامنے خود کو پست نہ کر لو، عاجزی یہی ہے کہ تم سچائی کو قبول کرو۔

کم پر قناعت کرو اور اپنے مقدر کو قبول کرو تاکہ تم کسی کے سامنے خود کو پست نہ کر لو، عاجزی یہی ہے کہ تم سچائی کو قبول کرو۔

ابو عبدالرحمٰن السلمی

صوفی اقوال

جو شخص تمہارے سامنے دوسروں کے عیوب بیان کرتا ہے وہ یقیناً دوسروں کے سامنے تمہاری برائی بھی کرتا ہوگا۔

جو شخص تمہارے سامنے دوسروں کے عیوب بیان کرتا ہے وہ یقیناً دوسروں کے سامنے تمہاری برائی بھی کرتا ہوگا۔

نا معلوم

صوفی اقوال

اچھے خیالات بیباک بچوں کی طرح اچانک اور یکایک سامنے آ کھڑے ہوتے ہیں اور چلا چلا کر کہنے لگتے ہیں کہ’’ہم یہاں ہیں ہم یہاں ہیں‘‘۔

اچھے خیالات بیباک بچوں کی طرح اچانک اور یکایک سامنے آ کھڑے ہوتے ہیں اور چلا چلا کر کہنے لگتے ہیں کہ’’ہم یہاں ہیں ہم یہاں ہیں‘‘۔

نا معلوم

بیت

بلبل کی کیا چلے گی مقدر کے سامنے

بلبل کی کیا چلے گی مقدر کے سامنے
نالے کرے ہزار گل تر کے سامنے

انوری کاکوری

نعت و منقبت

کیا تاب آئے وہ رخ زیبا کے سامنے
کس منہ سے مہر ہو مرے آقا کے سامنے

نا معلوم

غزل

رکھ تو دیا ہے دل کو ستم گر کے سامنے
شیشہ کی کیا بساط ہے پتھر کے سامنے

مختار بدایونی

بیت

میں رہوں گا مر کے بھی تیری نظر کے سامنے

میں رہوں گا مر کے بھی تیری نظر کے سامنے
دفن ہوگی میری میت تیرے گھر کے سامنے

خواجہ علی حیدرآبادی

صوفی اقوال

صوفی کو چاہیے کہ اپنے ہی جیسے لوگوں اور ان افراد کی صحبت اختیار کرے جن سے فائدہ حاصل ہو، سب سے بہتر ساتھی وہ ہے جو دین میں ہم عقیدہ ہو اور جس کے سامنے اپنے گناہوں پر شرمندگی محسوس ہو۔

صوفی کو چاہیے کہ اپنے ہی جیسے لوگوں اور ان افراد کی صحبت اختیار کرے جن سے فائدہ حاصل ہو، سب سے بہتر ساتھی وہ ہے جو دین میں ہم عقیدہ ہو اور جس کے سامنے اپنے گناہوں پر شرمندگی محسوس ہو۔

ابو نجیب سہروردی