ईमान

तस्दीक़-ए-क़ल्बी इस शर्त के साथ कि क़ल्ब किसी चीज़ को बिला दलील क़ुबूल कर ले। तजदीद-ए-ईमान कहते हैं ईमान को हर वक़्त ताज़ा करते रहने को, सुलूक में इस की हमेशा ज़रूरत रहती है। सालिक, ज़ाहिरी और इज्माली इस्लाम पर क़नाअ’त नहीं करता बल्कि मा’रिफ़त में वुस्अ’त का ख़्वाहाँ रहता है। मा’रूफ़ ग़ैर मु-त-नाही है। इसलिए मा’रिफ़त की कोई इंतिहा नहीं। लिहाज़ा सालिक को चाहिए कि एक मक़ाम पर दो साअ’त मंज़िल ना करे और हर साअ’त अज़ सर नौ मुसलमान बने।

ईमान-ए-तक़लीदी अ'वाम का ईमान है जो बे-देखे और बे-समझे सिर्फ़ सुन कर ईमान ले आते हैं और अहकाम-ए-शरा’ की ता’मील में मसरूफ़ हो जाते हैं। ऐसे लोग उन लोगों से ब-दरजहा बेहतर हैं जो अक़्ल के फ़दों में गिरफ़्तार हो कर शक-ओ-शुब्हा के मोहलिक मरज़ में मुब्तला हो जाते हैं और बिल-आख़िर जो थोड़ा बहुत ईमान रखते हैं वो भी खो बैठते हैं या मावराए अक़्ल उमूर-ए-इस्लामी को तोड़-मरोड़ कर अपनी नाक़िस अक़्ल के मुताबिक़ बना लेते हैं और इस्लाम की सच्ची और अस्ली सूरत को अपनी ख़ाम अक़्ल की ख़ातिर मस्ख़ कर देते हैं। ईमान-ए-तक़लीदी ख़्वाह दुनिया के अह्ल-ए-उक़ूल के नज़दीक पसंदीदा और क़ाबिल-ए-कक़ुबूल ना हो मगर बारगाह-ए-इलाही में मक़बूल है और सबब बनता है दुख़ूल-ए-जन्नत और शुनूदी-ए-इलाही का। इस नौईयत का ईमान मआ’द के मुतअ'ल्लिक़ ज़िम्मेदारी के बोझ से इन्सान को सुबूक-दोश करने के लिए काफ़ी है। एक बुज़ुर्ग ने दुआ' मांगी थी कि मरते वक़्त उन्हें अल्लाह तआ’ला मदीना की बढ़ियों का सा ईमान नसीब करे। ये वो बुज़ुर्ग थे जिन्हों ने अपनी उम्र के बड़े हिस्सा को फ़ल्सफ़ा और मा’क़ूलात की उलझनों में सर्फ़ कर दिया था।

ईमान-ए-हक़ीक़ी औलियाउल्लाह को हासिल होता है जो जानते हैं और समझते हैं और देखते हैं कि तमाम आ’लम ए’तबारी है और नीस्त-ओ-नाबूद है और सिर्फ़ हक़-तआ’ला ही मौजूद और मुस्तक़िल्लन क़ायम बिज़-ज़ात है। वही आ’लम के इन तअ’य्युनात में मुतअ’य्यन है और ये जुमला तअ’य्युनात ए’तबारी हैं। इस क़िस्म का ईमान कश्फ़-ओ-शुहूद ही की राह से हासिल होता है ना कि कुतुब-ए-तसव्वुफ़ के मुतालिआ’ या साईंस और फ़ल्सफ़ा की अटकलों से।