बयान-ए-आँकि ईं इख़्तिलाफ़ात दर सूरत-ए-रविश अस्त ने दर हक़ीक़त-ए-राह

इस बयान में कि रफ़्तार की सूरत में इख़्तिलाफ़ है न कि रास्ता की हक़ीक़त में

उसको हज़रत-ए-’ईसा की यक-रंगी की ख़ुशबू न पहुँची थी

और न हज़रत-ए-’ईसा के ख़ुम के मिज़ाज की ’आदत रखता था

उस सफ़ाई के ख़ुम से सद रंगे कपड़े

नूर की तरह सादा और यक-रंग हो जाते थे

ऐसी यकरंगी नहीं जिससे तबी'अत उकता जाये

बल्कि उसकी मिसाल, मछली और साफ़ पानी की है

अगरचे ख़ुशकी में हज़ारों रंग हैं

लेकिन मछलियों को ख़ुश्की से बड़ी मुख़ालफ़त है

कौन है मछली, क्या है दरिया, मिसाल देने में

कि उस से ख़ुदा-ए-’अज़्ज़-ओ-जल्ल मुशाबेह हो

मौजूदात में से लाखों दरिया और मछलियाँ

उस बहर-ए -सख़ावत के सामने सर ब-सुजूद हैं

बख़्शिश की बहुत सी बारिशें बरसीं

यहाँ तक कि उनसे वो समुंद्र मोती बरसाने वाला बना

करम के बहुत से सूरज तुलू’ हुए

तब बादल और समुंद्र ने सख़ावत सीखी

मिट्टी और पानी पर उसकी ज़ात की रौशनी पड़ी

तब ज़मीन, दाने को क़ुबूल करने वाली बनी

ज़मीन अमानत-दार (बनी) और जो कुछ तू ने उसमें बोया

ब-ग़ैर किसी ख़ियानत के उसकी जिन्स को उठाया

(ज़मीन) ने ये अमानत-दारी उसकी मेहरबानी से पाई है

क्यूँकि उस पर इन्साफ़ का सूरज चमका है

जब तक मौसम-ए-बहार अल्लाह का हुक्म बन कर नहीं आता

मिट्टी सब्ज़े को ज़ाहिर नहीं करती

वो सख़ी जिसने जमादात कर दिए

ये पैग़ामात और ये अमानत और ये राह-रवी

उसका करम हर जमाद को बा-ख़बर बना देता है

और उसका क़हर ’अक़्ल-मंदों को अँधा कर देता है

जान और दिल में उस जोश की ताक़त नहीं है

किससे कहूं? दुनिया में कोई कान नहीं है

जहाँ कहीं कान था उस जोश की वजह से आँख बन गया

और जहाँ कहीं पत्थर था वो यश्ब बन गया

वो कीमिया-साज़ है, कीमिया क्या होती है?

मो’जिज़ा ’इनायत करने वाला है, सीमिया क्या होती है

मेरा ये ता’रीफ़ करना, ता’रीफ़ न करना है

इसलिए कि ये (अपने) वुजूद की दलील है और वुजूद का (एहसास) ग़लती है

उसके वुजूद के सामने नीस्त हो जाना चाहिए

हस्ती क्या होती है? उसके सामने अँधी और सियाह-पोश है

अगर अंधी न होती उससे पिघल जाती

आफ़ताब की गर्मी को पहचानती

अगर वो (हस्ती) ता’ज़ियत की वजह से सियाह-पोश न होती

तो इस जानिब (दुनिया) बर्फ़ की तरह क्यूँ ठिठुरती