हिकायत-ए-मर्द-ए-बक़्क़ाल-ओ-तूती-ओ-रोग़न रेख़्तन-ए-तूती दर दुक्कान

एक बनिए और तूती का क़िस्सा और तूती का दुकान के अंदर तेल बहाना

एक बनिया था और उसकी एक तूती थी

जो ख़ुश-आवाज़, सब्ज़-रंग और बोलने वाली थी

(ये तूती) दुकान पर दुकान की हिफ़ाज़त करती थी

और तमाम सौदागरों से दिल-चस्प बातें करती थी

वो आदमियों से ख़िताब करने में उन जैसी बातें करती

और तूतियों के साथ नवा-संजी में माहिर थी

भागने के लिए दुकान की बीच में कूदी

(और) रौग़न-ए-गुल की शीशियाँ बहा दीं

उसका मालिक घर से (वापस) आया

(और) ख़ुश-ख़ुश, इत्मीनान से दुकान पर बैठ गया

(लेकिन) दुकान को तेल से पुर और कपड़ों को चिकना देख कर

उसके सर पर ऐसी मार लगाई कि तूती गंजी हो गई

चंद दिन तक (तूती) ने बात करनी छोड़ दी

बनिए ने नदामत-ओ-अफ़सोस से आह की

वो (अपनी) दाढ़ी को नोचता और कहता था हाय अफ़सोस

मेरी ने’मत का सूरज बदली में आ गया

उस वक़्त मेरे हाथ टूट गए होते

जब मैंने उस ख़ुश-ज़बान (तूती) के सर पर ज़र्बें मारी थीं

वो हर फ़क़ीर को तोहफ़े तक़्सीम कर रहा था

ताकि अपने तूती की गोयाई को पा ले

तीन दिन और तीन रात के बा’द हैरान-ओ-बद-हाल

मायूसी की हालत में दुकान पर बैठा था

हर क़िस्म की अनोखी चीज़ें उस परिंदे को दिखाता था

और फिर त'अज्जुब से अपने होंट काटता था

इत्तिफ़ाक़न एक गुदड़ी-पोश उधर से गुज़र रहा था

जिसका सर परात और तश्त की पुश्त की तरह (बालों) से साफ़ था

तूती (उस को देख कर) फ़ौरन बोल पड़ी

उसको पुकारा और ’अक़्ल-मंदों की तरह (सवाल किया)

ऐ गंजे तू गंजों में क्यूँ शामिल हुआ

शायद तू ने भी शीशी से तेल गिराया है

उसके इस क़ियास से लोग हँस पड़े

कि उसने गुदड़ी वाले को अपना जैसा समझा

पाक लोगों के काम को अपने पर क़ियास न कर

अगरचे लिखने में शेर (दरिंदा) और शीर (दूध) यक-साँ होता है

इस वजह से पूरा 'आलम गुमराह हो गया

बहुत कम कोई ख़ुदा के अब्दाल से वाक़िफ़ हुआ

(उन्हों ने) नबियों के साथ बराबरी का दा’वा खड़ा कर दिया

और औलिया को अपना जैसा समझ लिया

ये कहा कि हम भी इन्सान हैं और वो भी इन्सान हैं

हम और वो सोने और खाने के पाबंद हैं

अँधे-पन से वो ये न समझे

कि उन दोनों में बे-इंतिहा फ़र्क़ है

दोनों क़िस्म की भिड़ों ने एक ही जगह से खाया

लेकिन उससे डँक और उससे शहद बना

दोनों क़िस्म के हिरनों ने घास, और पानी खाया-पिया

उस एक का गोबर बना और दूसरे का ख़ालिस मुश्क

दोनों नर्सलों ने एक घाट से पानी पिया

लेकिन एक खोखली और दूसरी शकर से भरी हुई है

इस तरह की लाखों मिसालें तेरे सामने हैं

(लेकिन) उनमें सत्तर साला-राह का फ़र्क़ दिखाई देता है

ये खाता है तो उस से नजासत निकलती है

और वो जो कुछ खाता है, सब ख़ुदा का नूर बन जाता है

ये खाता है तो सरासर बुख़्ल और हसद पैदा होता है

और वो खाता है तो सब ख़ुदा का इश्क़ बन जाता है

ये पाक ज़मीन है और वो बंजर और ख़राब

ये पाक फ़रिश्ता है और वो भूत और दरिंदा

दोनों सूरतें अगर एक जैसी हैं, ठीक है

नमकीन और शीरीं पानी में सफ़ाई मौजूद है

सिवाए साहिब-ए-ज़ौक़ के कोई नहीं पहचान सकता है,

समझ ले वही मीठे और खारे पानी को पहचानता है

जादू को मो’जिज़ा पर क़ियास कर के

दोनों की बुनियाद मक्र-ओ-फ़रेब पर समझता है

जादू-गरों ने मूसा से लड़ाई के लिए

उनकी लाठी जैसी लाठी उठाई

(लेकिन) इस लाठी और उस लाठी में गहरा फ़र्क़ है

इस काम में और उस काम में बड़ा फ़ासिला है

इस काम के पीछे अल्लाह की ला’नत है

उस काम में अल्लाह की रहमत शामिल-ए-हाल है

काफ़िर लोग झगड़ा करने में बंदर की ख़स्लत रखते हैं

(और) उनकी ये ख़स्लत सीना में छुपी हुई एक आफ़त है

जो कुछ इन्सान करता है बंदर भी करता है

जो इन्सान से पै-दर-पै देखता है वो करता है

उसने गुमान किया कि मैंने उसकी तरह किया

वो लड़ाका फ़र्क़ को कब देखता है

ये (मोमिन) हुक्म-ए-ख़ुदा-वंदी से करता है और

वो (काफ़िर) झगड़े के लिए झगड़ा करने वालों के सर पर ख़ाक डाल

वो मुनाफ़िक़ मोमिन के साथ, नमाज़ में

मुक़ाबला के लिए आता है न कि नियाज़-मंदी के लिए

नमाज़ और रोज़ा और हज और ज़कात में

मोमिन, मुनाफ़िक़ के साथ जीत और हार में हैं

अंजाम-ए-कार मोमिनों की जीत होगी

आख़िरत में मुनाफ़िक़ को हार होगी

अगरचे दोनों एक बाज़ी लगाए हुए हैं

लेकिन ये दोनों मर्व और रे के बाशिंदों की तरह (बा-हम मुख़्तलिफ़) हैं

हर एक अपने मक़ाम की तरफ़ जाता है

हर एक अपने नाम के मुताबिक़ काम करता है

तू उसको मोमिन कहे तो उसकी रूह ख़ुश होती है

और अगर मुनाफ़िक़ कहे तो मुश्त’इल और आग से पुर हो जाता है

उसका नाम उसकी ज़ात की वजह से प्यारा है

और उसका नाम उसकी आफ़तों की वजह से मूजिब-ए-बुग़्ज़-ओ-‘अदावत है

‘मीम’ और ‘वाव’ और ‘मीम’ और ‘नून’ में कोई शराफ़त नहीं है

लफ़्ज़-ए-मोमिन पहचान के ’अलावा और कुछ कहीं है

अगर उसको मुनाफ़िक़ कहे तो ये ज़लील नाम

बिच्छू (के डँक( की तरह उस के दिल में चुभता है

अगर वो नाम दोज़ख़ से नहीं बना है

फिर उसमें दोज़ख़ का ज़ाइक़ा क्यूँ है

बुरे नाम की बुराई हुरूफ़ की वजह से नहीं है

और उस समुंद्री पानी की कड़वाहट बर्तन की वजह से नहीं है

हुरूफ़ बर्तन हैं और उनमें मा’नी पानी की तरह हैं

मा’नी का समुंद्र वो है जिसके पास उम्मुल-किताब है

मीठा और खारा-दरिया साथ-साथ रवाँ है

और उनके दरमियान एक आड़ है, ये एक दूसरे से चढ़ते नहीं

जान ले कि ये दोनों एक ही अस्ल से रवाँ हैं

दोनों से गुज़र कर उनकी अस्ल तक पहुँच गया

खोटा सोना और खरा सोना परखने में

ब-ग़ैर कसौटी के हरगिज़ क़ाबिल-ए-‘ऐतबार नहीं

ख़ुदा जिसके दिल में कसौटी रख देता है

बिला-शुबहा वो यक़ीन को शक से जुदा कर लेता है

ज़िंदा के मुँह में अगर तिंका गिर जाए

तो उसको चैन उसी वक़्त आता है जब उसको बाहर निकाल दे

हज़ारों लुक़्मों में एक छोटा सा तिनका

जब आया तो ज़िंदा की हिस ने उसका पता लगा लिया

दुनिया का एहसास, इस जहाँ की सीढ़ी है

और आख़िरत का एहसास, आसमान की सीढ़ी है

इस हिस की तुदरुस्सी तबीब से मा’लूम करो

और उस हिस की तंदरुस्ती महबूब से मा’लूम करो

इस हिस की तंदरुस्ती बदन की तंदरुस्ती से है

और उस हिस की तंदरुस्ती बदन की शिकस्तगी से है

रूह का बादशाह, जिस्म को वीरान करता है

और उसकी वीरानी के बा’द उसको आबाद करता है

सोने के ख़ज़ाना के लिए उसने अपने घर को वीरान किया

और उसी ख़ज़ाना से फिर उसको बहुत ज़ियादा आबाद कर देता है

उसने पानी को बंद किया और नहर को पाक किया

फिर उसने नहर में पीने का पानी छोड़ दिया है

खाल में शिगाफ़ किया, तीर को खींचा

उसके बा’द नई खाल उससे पैदा हो गई

उसने क़िला’ को वीरान किया और काफ़िर से छीना है

उसके बा’द उस पर सैंकड़ों बुर्ज और फ़सीलें बनाई हैं

यकता के काम की कैफ़ियत कौन बयान करे

ये जो कुछ मैंने कहा है ब-ज़रूरत कहा है

कभी यूँ जल्वा-आरा होता है और कभी उसके बर-’अक्स

दीन का काम हैरत के ब-ग़ैर नहीं है

न ऐसे हैरान कि उनकी पुश्त उसकी तरफ़ हो

बल्कि ऐसे हैरान कि उनका चेहरा उसके सामने है

उस एक का रुख़ दोस्त की जानिब हुआ

और उस एक का अपना रुख़ ख़ुद दोस्त का रुख़ है

हर एक के रुख़ को देख और अदब कर

हो सकता है कि तू ख़िदमत से साहिब-ए-मा’रिफ़त बन जाए

चूँकि बहुत से शैतान इन्सानी चेहरे के हैं

इसलिए हर हाथ में हाथ न पकड़ाना चाहिए

शिकारी परिंदे जैसी आवाज़ इसलिए निकालता है

ताकि वो पकड़ने वाला, परिंदे को धोका दे

वो परिंदा अपने हम-जिंस की आवाज़ सुनता है

(और) फ़िज़ा से उतरता है तो जाल और डँक पाता है

कमीना आदमी फ़ुक़रा के कलिमात चुरा लेता है

ताकि किसी भोले-भाले पर वो मंत्र पढ़े

मर्दों का काम रौशनी और गर्मी (पहुँचाना) है

(और) कमीनों का काम (धोका देना) और बे-शर्मी है

गदा-गरी के लिए ऊन का शेर बनाते हैं

मुसैलमा (कज़्ज़ाब) को अहमद का लक़ब देते हैं

मुसैलमा का लक़ब कज़्ज़ाब रहा

और (मोहम्मद सल्लल्लाहु ’अलैहि-व-सल्लम) का साहिब-ए-’अक़्ल रहा

वो हक़ की शराब है जिसकी मुहर ख़ालिस मुश्क की है

(और) शराब की मुहर गंदगी और ’अज़ाब है