'इताब कर्दन-ए-आतिश रा आँ बादशाह-ए-जहूद

यहूदी (बादशाह) का आग पर ग़ुस्सा करना कि क्यूँ नहीं जलाती और उसका जवाब

बादशाह आग की तरफ़ मुतवज्जिह हुआ कि ऐ बद-मिज़ाज

तेरी दुनिया को जलाने वाली फ़ित्री ’आदत कहाँ है

तू जलाती क्यूँ नहीं, तेरी ख़ासियत कहाँ गई

या हमारे नसीब से तेरी निय्यत बदल गई

तू आग के पूजने वाले को भी नहीं बख़्शती है

जो तुझे नहीं पूजता वो क्यूँ बच गया

ऐ आग तू सब्र करने वाली हरगिज़ नहीं है

क्यूँ नहीं जलाती है? क्या है जो तू क़ादिर नहीं है

हाय त’अज्जुब ये नज़-रबंदी है या हवास-बंदी

ऐसा बुलंद शो’ला जलाता क्यूँ नहीं है

किसी ने तुझ पर जादू किया है या तिलिस्म

या तेरा तबी’अत के ख़िलाफ़ (काम) हमारे नसीबा की वजह से है

आग ने कहा मैं वही आग हूँ

अंदर आजा, ताकि तू मेरी गर्मी देखे

मेरी तबी’अत और अस्ल नहीं बदली है

मैं ख़ुदा की तल्वार हूँ, इजाज़त ही से काटती हूँ

तुर्कमानों के कुत्ते, ख़ैमा के दरवाज़ा पर

मेहमान के आगे ख़ुशामद करते हैं

अगर ख़ैमा के पास से अजनबी गुज़रता है

तो वो कुत्तों से शेरों जैसा हमला देखता है

मैं गु़लामी में, कुत्ते से कम नहीं हूँ

अल्लाह तआ’ला ज़िंदा होने में किसी तुर्क से कम नहीं है

अगर तेरे मिज़ाज की आग तुझे ग़म-गीं करती है

दीन के मालिक के हुक्म से सोज़िश करती है

अगर तेरे मिज़ाज की गर्मी, ख़ुशी देती है

दीन का मालिक, उसमें ख़ुशी रख देता है

जब तू ग़म देखे, तो तौबा कर

ग़म, ख़ुदा के हुक्म से काम करता है

जब वो चाहता है ’ऐन-ए-ग़म, ख़ुशी बन जाता है

ख़ुद बेड़ी, आज़ादी बन जाती है

हवा, मिट्टी, पानी और आग ग़ुलाम हैं

मेरे और तेरे ए’तिबार से मुर्दा हैं, लेकिन अल्लाह के नज़दीक ज़िंदा हैं

आग, अल्लाह के सामने हमेशा खड़ी है

’आशिक़ की तरह, बे-जान, दिन और रात मुसलसल

तू लोहे पर पत्थर मारेगा आग निकलेगी

वो भी ख़ुदा के हुक्म से बाहर निकलती है

ज़ुल्म के लोहे और पत्थर को बाहम न टकरा

इसलिए कि दोनों मर्द और ’औरत की तरह बच्चे देते हैं

पत्थर और लोहा ख़ुद सबब हैं लेकिन

ऐ नेक मर्द तू ज़्यादा ऊँचा देख

इसलिए कि इस सबब को उस सबब ने पैदा किया है

कोई सबब, बिला किसी सबब के ख़ुद-ब-ख़ुद कब हुआ है

वो अस्बाब जो अंबिया के रहनुमा हैं

वो अस्बाब, इन अस्बाब से बाला-तर हैं

इस सबब को वो सबब, ’अमल करने वाला बनाता है

फिर कभी बे-पर, और मु’अत्तल बना देता है

इस सबब से हमारी ’अक़्ल वाक़िफ़ है

और उन अस्बाब को अंबिया जानते हैं

ये सबब क्या होता है? ’अरबी में कह दे रस्सी

इस कुएँ में ये रस्सी तदबीर से आई है

घेड़ी की गर्दिश, इस रस्सी की ’इल्लत है

घेड़ी घुमाने वाले को न देखना ग़लती है

दुनिया में इन अस्बाब की रस्सियों को

हरगिज़-हरगिज़, इस घूमने वाले चर्ख़ (आसमान) की वजह से न जानना

ताकि तू ख़ाली, और आसमान की तरह सरगर्दां न रहे

और बे-’अक़्ली की वजह से मुर्ख़ की तरह न जले

हवा और आग अल्लाह के हुक्म से वुजूद में आते हैं

अल्लाह की शराब से दोनों मस्त हैं

ऐ बेटा बुर्द-बारी का पानी और ग़ुस्सा की आग

भी तू अल्लाह की जानिब से देखेगा अगर आँख खोलेगा

हवा की जान, अगर अल्लाह से वाक़िफ़ न होती

क़ौम-ए-’आद के नेक-ओ-बद में कब फ़र्क़ करती