اتالیوے مطلق صفت کا نمک
صفت بوجی حق کی زمین ہور ملک
ہر یک شے سوں ہے جلوہ گر او صفت
گل وے سوں ہے جلوہ گر او صفت
جماد و نبات و بشر او صفت
گل و غنچہ، شاخ و شجر او صفت
فنا فی الصفت کر اپس ذات کوں
گزر جاوے صفتاں کے اثبات سوں
کہ توحید صفتی کوں پونچیا اونے
دیکھے یک صفت کوں او عالم منے
نمک سب کو مطلق صفت کا یہاں
نمک ذات مطلق کا لیوے یہاں
فلک ذات ہے ہور زمیں ذات ہے
فلک ذات ہے ہور زمیں ذات ہے
مکان ذات ہے ہور مکین ذات ہے
فنا چار کے یو نمک چار ہیں
نمک خوار کوں سب یو درکار ہیں
جو عارف کہ پائے فنائے تمام
ٹک پانچویں سوں کری مکھ کو لال
نمک پانچویں کا یہاں لا بھرے
تر چارو نمک اس سوں ہوویں کھرے
نمک پانچویں کا یہاں لا بھرے
تر چارو نمک اس سوں ہوویں کھرے
نمک پانچویں بن نہیں ہے کمال
نمک پانچواں لے ایس کو سنبھال
نمک پانچویں کا اتاسن بیاں
کہ کرتا ہوں یو راز تجھ پر عیاں
فنا ہوے لا فنا کے لنگات
تو کامل ہوں یوں بوج مشکل ہے بات
فنا لا فنا ہور بقا لا بقا
جو پونچیا یہاں رب کا دیکھا لقا
لقا دیکھ تا آپ کوں گم کرے
کہ جیتا اچھے ہور خودی سو مرے
رسول خدا سرور انبیا
کہے اس عرفان کا انتہا
مرو تم یوں مرنے کے آگے یقین
کہ کامل ہوئے تم کوں دین مبین
خلاصہ سخن کا سمجھ اے عزیز
بچن کوں میرے خوب کر توں تمیز
جو پونچیا ہے طالب بفضل خدا
یہاں جمع اضداد میں ہے سدا
ہے رب عبد تارب ہے سدا
ہے رب عبد تارب ہے سدا
کرے اس نمک کے اوپر انتہا
ہے عرفان میں بوج کامل یہی
یو پونچھ کر اچھے بندگی میں صحی
فنا پانچواں پاکو کامل اچھے
فنا لافنا کے مقابل اچھے
ہے اب عبدنا عبد اب ہے یقیں
نہ اب عبدنا عبد اب اس تئیں
جو کوئی اس سمجھ سیج عارف ہوا
اوہر شئی میں حق کا مقاشف ہوا
او بندہ ہوا بندۂ حق نما
او جیتی کیا خود کون حق میں فنا
یہاں پونچہ کر حق رسیدہ ہوا
امر بیچہ مولیٰ کے سیدا ہوا
نہ بندہ نہ حق اس کا ہے مرتبا
یو رتبہ اوسے حق فضل سوں دیا
ہوا فضل حق پر نمک یو تمام
نمک خوار کوں فـصل حق سوں ہے کام
کیا ختم میں یو نمک کا کلام
بحق محمد علیہ السلام
