تن من جیو اللہ سون راک
کلمہ جب کیا دل پاک
پرگھٹ تھان نبی کا نور
دیکھیا اعلیٰ عین ظہور
اس کمالیت کے کمال
تنک مکھ لھیں شہادت حال
آکھیں سوہے شہادت چار
ارنب چہار تن کروں اُچار
پھیلا تن بوج مٹھا رہاری
جہاں میکائیل اچھے ادہیکاری
جتیا بھاس درشٹ کے آنگ
لوج تہور دوئی عالم سنگ
پنج بھوت دس اندریں بھوگ
چندر سوربیچ پاک سنجوگ
تہان بوج نا سوتی بھاؤ
نفسِ امارہ بھوکے چاؤ
دھریں قیاس کریں کچہ کام
بن پرچوسک دک تمام
حکم شریعت بھی لازم جان
جے ست سور پرک پرمان
ذکر جلی کا راکھے کام
اللہ اللہ ہر دم نام
بوجہ موافقت دو جاتن
بیاپک روپ ملایک من
نفس لوامہ اچھے جہاں
اسرافیل بوجہ مکہ تہاں
راہ طریقت سودا چھوتی
منزل خاص اچھے ملکوتی
پرتا دھرے وہم کا بھاؤ
جا جیں بھوکت دک سک لاؤ
قلبی ذکر کیرا بھاؤ بار
مکہ موہن کردل اچار
تیجا تن مرات کے انگ
عزرائیل رہ بوجھیں سنگ
جہاں دیک سکل بکار سمانے
بن پرچو کھول کوی نہ مانے
نفس مطمئنہ راکھے بھوگ
راہ حقیقت سکہ سنجوگ
منزل تو جبروتی جان
گر مکہ ہووے کرے بچھان
پھر نینوں اند کارہ اس
گمان بار رہیا سنگ تِس
ذکر روحی اس تن ماہیں
دھیاں بدہ پرے ہو جاویں
چوتھا تن بوجھیں ذات
تھان نہ اپڑے بساردھات
سپورن کہیں پرتا جانے
بن دیال نہ دُسرا مانے
ملہمہ نفس معرفت راہ
جبرئیل تھان کہیں آگاہ
منزل تو لا ہوتی پاک
بوجہ اللہ یو سبھی راک
ذکر سری لیہ پرت تمام
ذکر خفی رہے قرب مقام
اُپچہ کہوں میکائیل جان
تن اسرافیل پچھان
برتن کت مت عزرائیل
نرگن اتیت جبرئیل
کہے اشارت پرتا انگ
کریں بشارت وحدت رنگ
بوجہ امارہ نشان اِس
خصلت سب شیطانی جس
اور پسو کا راکھے بھاؤ
اچھے شہوت لذت چاؤ
نفس لوامہ با ملامت
جفا کشی حق عبادت
تشویش دیویں شیطانی لت
با ملامت راکھیں ست
مطمئینہ سب حالوں تھیر
ملہمہ تمام خوبیر
کہنا پنچ شریعت جان
راہ طریقت فعل پچھان
حقیقت وہ حاصل جب
معرفت سکھ پایا سب
شریعت معلوم ہوئے صفات
کیا مطلب طریقت ذات
حقیقت رہ بے شک پایا
معرفت سک سرا پایا
شریعت جوں شکر گن
طریقت جوں میٹھا پن
حقیقت لیہ چاک اکھائیں
معرفت سوں مانہ سمائیں
سن قیاس کا آکھوں بھاؤ
نہیں سوچ رکھوں بھاؤ
آسا سدھ وہم کا چین
گمان ست استھو بھین
آگاہ ست اکاری ست
جیوہری بن پھرے نہ مت
ہوا ہوس کبر دھارے راکھے
پاپ اچھر پر نندا بھاکے
بوجہ روندہ یوں میدان
حکم شیطانی گھر شیطان
راک اس چلے دھیرا
چھوڑ جنتا کریں تس ناتھیرا
نہ کریں کچہ دُسرے کا دیک
کینہ کبر نہ سمجھیں ایک
یہ منزل اچھے ناسوت
من بھاؤ جون بالک روت
یا جیس پسو کا بھاؤ
تن بھوک پن اور نہ چاؤ
دیجیے یک چھوڑ اس اکل
تب وہ مت ملایک یاکل
یہ منزل ملکوتی جان
کریں عبادت با فرمان
لوک ان کا نہیں ہے پاپ
شہوت حرص گھٹ اس باب
گرودسوں ناراکھیں چیت
سوچہ سدا تم الپیت
منزل بوجہ اب توتسر
جی کرتیں بوج بوجھیں بِسر
یو تو جبروتی لکھن بوج
ابلا ہووے آکھوں توج
جی سدھ ہے سپورن بھاؤ
اللہ اللہ ایک انگ اچاؤ
پر چو دیکھیں بول نا لیک
سپو رین ستگر حالیں دیک
چہار منزل تھے یہی مقام
ہر نئی شکل کام نکام
منزل جاجے بستی چھوڑے
تب وہ مقام قرب کالورے
مقام قرب بوجہ بے نشان
تھان آپ گھوٹیں جان
من بدھ چت ہیت نہ جان
الیک مدرا تھان نہ مان
گر مکہ پرچوجس گھٹ سارے
تن کو اکرے پریم بچا
جن بھاؤوں گر کے کاس لھی
مرتیں مر بھی بھور جیوی
یہ گن تن کوپرچت ہوؤے
آپ اتیت ہو دھونڈے کوے
میں پن نفی خودی حرام
جن کولھے قرب مقام
ذکر جلی مکہ آکھیں یوں
اندریں برتن راکھیں تیوں
اللہ اللہ ہر دم اُچاؤ
واچا سروں ایک ہی بھاؤ
بہتر ساندے نارین بند
سروپ کلا میں یہی انند
قلبی انت کرن کی بودہ
اب نے توں بھلاواں کی سدھ
یوں توراکھیں من سمیرن
تھول دے کریں گر پرسن
روحی سدھ بدھ دیکھیں ہار
گر مکہ گیانی گیاں بچار
سرّی سوں لے پرت لگاوے
خفی سوں لے آپ گنواوے
کھڑے مست مست بھاؤ
جے چت چنتا من اُچاؤ
جہاں دیک نہ مانے
تب وہ ارنب شہادت جانے
اچھتیں تھول بھی اس بھوگ
لیکھت باب کھڑے کِت بھوگ
رسمی عینی دوانگ بھیں
یہ شہادت مبدا اچھیں
اب شہادت آکھوں دِسر
یہ جیو جھاڑ رہے من کوثر
تول جو آویں ست اکاریں
تیتے انت کو پردھاریں
تائیں دیکھے آپ اتیت
جیو مکت سروپ نیت
رسمی عینی مرۃ کوچہ
ڈھانپیا پرگٹ کیتا بوجہ
تیجے شہادت مرت بوج لے سار
دسے چو پر تک مرت بچار
تاتیں سکل ہے مکتا بند
پاوے سمجھیں سہج انند
رسمی انگوں مُرت بچار
عینی پرگت دیکھے سار
چوتھی جان شہادت شہیدا
جن وہ چہاری مایا مہدا
نرستی جت انند سمان
سنپ سروپ پرکھ پرمان
بن دوئی ایک یک نہ کرسار
جیت موجد پرم بچار
یہ مت پائے کمالیت مکھ
تولھے سب سکھوں کا سُکھ
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
