सूफ़ी उद्धरण

मुआ’फ़ कर देने वाले के सामने गुनाह की क्या अहमियत? अ’ता के सामने ख़ता का क्या ज़िक्र?

मुआ’फ़ कर देने वाले के सामने गुनाह की क्या अहमियत? अ’ता के सामने ख़ता का क्या ज़िक्र?

वासिफ़ अली वासिफ़

ग़ज़ल

अहमियत रखते नहीं हैं गुलशन-ओ-वीराना अब
रात दिन रहता है दिल में यार का काशाना अब

हाफ़िज़ ख़ुर्शीद आलम

सूफ़ी लेख

अज़ीज़ सफ़ीपुरी और उनकी उर्दू शा’इरी

नग़्मा-ए-शिफ़ा’अत
उनके मुरीदों और ’अक़ीदत-मंदों ने उनके दवावीन से मुंतख़ब कलाम कर के शाए’ कराए हैं जो ’अज़ीज़-शनासी के बाब में बड़ी अहमियत के हामिल हैं।

ज़फ़र अंसारी ज़फ़र

व्यंग्य

मुल्ला नसरुद्दीन- दूसरी दास्तान

बुज़ुर्ग के हाथ से चाय का गिलास छूट पड़ा और उसका गला फंस गया। सारी शैख़ी और अहमियत ग़ायब हो गयी।
"कौसे ? क्यों? क्या बात हुई?" उसने परेशानी से पूछा।

लियोनिद सोलोवयेव

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत शाह मोहसिन दानापुरी

फ़न्न-ए-शे’र-ओ-अदब में हुस्न-ए-मतला’,मुहावरा और तकरार-ए-लफ़्ज़ी की बड़ी अहमियत होती है।आपका एक शे’र पेश है।
कहते हैं सियाना है उड़ जाएगा पर बाँधो

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो - तहज़ीबी हम-आहंगी की अ’लामत - डॉक्टर अनवारुल हसन

मस्नवी दवल रानी ख़िज़्र ख़ाँ में हिन्दुस्तान की ज़बानों का ज़िक्र करते हुए उनकी लिसानी अहमियत और बर-तरी पर रौशनी डालते हैं और संस्कृत,अ’रबी-ओ-फ़ारसी नीज़ हिन्दी के बारे में अपनी राय इस तरह ज़ाहिर करते हैं।
ग़लत कर्दम गर अज़ दानिश ज़नी दम।

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

क़ुतुबल अक़ताब दीवान मुहम्मद रशीद उ’स्मानी जौनपूरी

आपके दर्स-ओ-तदरीस को उ’लमा-ओ- मशाइख़ बड़ी अहमियत की निगाह से देखते थे और इस शग़्ल को बाक़ी रखने की ताकीद करते रहते थे, शैख़ तय्यब बनारसी अपने एक मक्तूब में आपको ख़िताब फ़रमाते हैं कि-
‘’हमवार: ब-दर्स-ओ-तदरीस बूद: बर रज़ा-ए-रहमत चश्म दारंद’’

हबीबुर्रहमान आज़मी

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो की शाइ’री में सूफ़ियाना आहँग

अमीर ख़ुसरो, मुरत्त्बा शैख़ सलीम अहमद, इदारा-ए-अदबियात दिल्ली,1974 स46-45)।
अमीर ख़ुसरो की शाइ’राना तर्बियत हज़रत निज़मुद्दीन औलिया के जेर-ए-निगरानी हुई।उनकी शाइ’री के आ’शिक़ाना उस्लूब की तश्कील में उनके पीर-ओ-मुर्शिद के मशवरे को काफ़ी अहमियत हासिल है।इससे मुतअ’ल्लिक़ सबाहुद्दीन अ’ब्दुर्रहमान अपनी मार’रकतुल-आरा तस्नीफ़,सूफ़ी अमीर ख़ुसरो,में सियरुल-औलिया के हवाले से रक़म तराज़ हैं।

ज़फ़र अंसारी ज़फ़र

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ अबुल हसन अ’ली हुज्वेरी रहमतुल्लाह अ’लैहि

इ’ल्मः-
किताब का पहला बाब इ’ल्म की बहस से शुरुअ’ होता है।इस बाब में पाँच फ़स्लें हैं। शुरुअ’ में कलाम-ए-मजीद और अहादीस-ए-नबवी की रौशनी में इ’ल्म की अहमियत दिखा कर ये बताया है कि इ’ल्म ही के ज़रिआ’ एक सालिक मरातिब और दरजात के हुसूल के क़ाबिल होता है।और ये उसी वक़्त मुमकिन है जब वो अपने इ’ल्म पर भी अ’मल करता हो।फिर इ’ल्म की दो क़िस्में बताई हैं।

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

महफ़िल-ए-समाअ’ और सिलसिला-ए-वारसिया

फ़ी ज़मानिना दुनिया में जितने भी सलासिल हैं उनमें बेशतर सिलसिलों में महफ़िल-ए-समाअ’ का चलन राइज

डॉ. कबीर वारसी

सूफ़ी लेख

हज़रत बाबा फ़रीद के ख़ुलफ़ा

मुतअख़्ख़िरीन ने इस फ़िहरिस्त में चंद और नामों का इज़ाफ़ा किया है।शैख़ुल्लाह और मौलाना मुईनुद्दीन अ’ब्दुल्लाह(मुअल्लिफ़,

ख़लीक़ अहमद निज़ामी

सूफ़ी लेख

शैख़ हुसामुद्दीन मानिकपूरी

(1) अनीसुल-आ’शिक़ीन– ये सालिकान-ए-राह़-ए-तरीक़त के लिए एक बुनियादी किताब है जो चार फस्लों पर मुश्तमिल है।

उमैर हुसामी

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत शाह अहमद हुसैन चिश्ती शैख़पूरवी

हज़रत शाह अहमद हुसैन चिश्ती आलिम दीन,फ़ाज़िल ए मतीन और साहिब ए यक़ीन बुज़ुर्ग हैं। उनकी

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ अ’लाउ’द्दीन क़ुरैशी-ग्वालियर में नवीं सदी हिज्री के शैख़-ए-तरीक़त और सिल्सिला-ए-चिश्तिया के बानी - सरदार रज़ा मुहम्मद

हर दो कुतुब ‘ग़मगीन रहि• अकादमी’ में मौजूद हैं। जिल्द 564 और 592। लेकिन ये कैसी

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

वेदान्त - मैकश अकबराबादी

संहिता या’नी चारों वेदों के बा’द जो किताबें वेदिक अदब में क़ाबिल-ए-एहतिराम हैं वो बरहमन हैं

मयकश अकबराबादी

सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : हज़रत सय्यद शाह अ’ज़ीज़ुद्दीन हुसैन मुनएमी

“जनाब सय्यद शाह अ’ज़ीज़ुद्दीन अ’लैहिर्रहमत क़रीब में आपके बैठे हुए थे और ये मुर्शिद के पोते

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

क़व्वाली और अमीर ख़ुसरौ का मौक़िफ़

ख़ुसरो की क़ौमी सरगर्मियाँ भी अपने पीर-ओ-मुर्शिद और बुज़ुर्गान-ए-चिश्त के नज़रियात-ए-मज़हबी रवा-दारी का एक जुज़ थीं। मयकश अकबराबादी अपने मज़मून ''चिश्तिया सिलसिला-ए-तसव्वुफ़ की ख़ुसूसियात ' में लिखते हैं कि
‘ख़्वाजगान-ए-चिश्त के हालात-ओ-अक़्वाल से जो इस सिलसिला की नुमायाँ ख़ुसूसियात साबित होती हैं वो यूं हैं, इश्क़-ए-इलाही और सोज़-ओ-गुदाज़, मुर्शिद के साथ मुहब्बत की ग़ैर-मामूली अहमियत, इन्सान दोस्ती, ख़िदमत-ए-ख़ल्क़ और दिल-नवाज़ी-ओ-दिलदारी, ग़ैर मज़ाहिब के साथ रवादारी-ओ-शफ़क़त'’

अकमल हैदराबादी

सूफ़ी लेख

क़व्वाली की ज़बान

उर्दू हमारी मुशतर्का तहज़ीब की नाक़ाबिल-ए-फ़रामोश ज़बान है । इसने क़ौमी शुऊर के फ़रोग़ में वो

अकमल हैदराबादी

सूफ़ी लेख

चिश्तिया सिलसिला की ता’लीम और उसकी तर्वीज-ओ-इशाअ’त में हज़रत गेसू दराज़ का हिस्सा

हज़रत गेसू-दराज़ को चिश्तिया की तारीख़ में जो अ’ज़्मत और अहमियत हासिल है वो मोहताज-ए-बयान नहीं।अ’हद-ए-जहाँगीरी

ख़लीक़ अहमद निज़ामी

सूफ़ी लेख

हिन्दुस्तानी मौसीक़ी और अमीर ख़ुसरौ

‘‘कहा जाता है कि सामगाँ में पहले तीन सुरों का इस्तिमाल किया जाता था जिस को

उमैर हुसामी