सूफ़ी शब्दावली

(आगत) ׃वह अनुभूति अथवा नूर जो साधक के हृदय पर अनायास ही आलमे ग़ैब (परोक्ष लोक) से अवरोहित हो; प्रभु-प्रदत्त सूफ़ी के हृदय पर पड़ने वाला दिव्य प्रकाश.

सूफ़ी शब्दावली

(आराम) ׃एक नूर, जो साधक के दिल पर वारिद हो कर उसे संतुष्ट कर देता है.

सूफ़ी शब्दावली

(कटाक्ष, आँख का इशारा) ׃परम सत्ता की क्षणिक तजल्ली जो दिल पर वारिद होते हों और फिर छिप जाए.

सूफ़ी शब्दावली

(मुसलमानों के त्यौहार का दिन; हर्ष; ख़ुशी) ׃साधक के हृदय पर जो तजल्लियाँ वारिद होती हैं, वह उसके लिए ‘ईद’ हैं.

सूफ़ी शब्दावली

(घटना) ׃साधक के दिल पर आलमे ग़ैब से जो कुछ वारिद हो, वह वाक़िआ है, चाहे उस में माथुर्य हो या भय.

सूफ़ी शब्दावली

(मुखपट, मुखावरण) ׃ आशिक़ में माशूक की तजल्ली की क़ाबिलीयत का कम होना, इसी कारण माशूक़ ऐसे आशिक़ पर अपनी साफ़ तजल्ली वारिद नहीं करता.

सूफ़ी शब्दावली

(ज्योति, प्रकाश) ׃ ईश्वर; वहदत का मर्तबा अर्थात् हक़ीक़त-ए-मुहम्मदिया; ज़िले- ज़ात-ए-हक़ अर्थात् परमसत्ता की छाया; दिव्य प्रकाश, जो साधक के दिल पर वारिद होता है.

सूफ़ी शब्दावली

(प्रकट होने वाला): सूफ़ियो के अनुसार लायह तजल्ली-ए-ज़ात को कहते हैं. लायह वह नूर--ए-तजल्ली है, जो साधक के हृदय पर वारिद होती है और सुख प्रदान करती है.

मसनवी

नौजवाने क़ामतश बाला चु सर्व
वारिद-ए-लाहौर शुद अज़ शह्र-ए-मर्व

अल्लामा इक़बाल

सूफ़ी लेख

अयोध्या की राबिया-ए-ज़मन – हज़रत सय्यदा बड़ी बुआ

आपका नाम हज़रत सय्यदा बीबी क़ताना उ’र्फ़ बड़ी बुआ’ साहिबा है। आपके वालिद का नाम अल मुई’द सय्यद यहया यूसूफ़ अल-गीलानी है। आपके भाई का नाम हज़रत ख़्वाजा सय्यद नसीरुद्दीन महमूद रौशन चराग़ देहलवी है।
आपके जद्द-ए-मोहतरम का हिन्दुस्तान वारिद होनाः-

सय्यद रिज़्वानुल्लाह वाहिदी

क़िस्सा काव्य

हीर वारिस शाह

इह रज़ा तकदीर हो रही वारिद, कौन होवनी दे हटाय मियां ।
दाग़ अम्ब ते सार दा लहे नाहीं, दाग़ इशक दा भी ना जाय मियां ।

वारिस शाह

नज़्म

सी-हर्फ़ी

साद सब्र कर साबिर रहना अपनी साहिब का करन
सादिर वारिद आवागवन पर शाहिद रखना तन-मन

तुराब अली दकनी

सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो के अ’हद की देहली - हुस्नुद्दीन अहमद

नमक 1/5 जीतल फ़ी मन
अहल-ए-देहली की ज़बान खड़ी बोली थी जो सिर्फ़ बोल-चाल की ज़बान थी और लिखी नहीं जाती थी।नव वारिद मुसलमानों ने उसको अपनी ज़बान बना लिया था।उसको और दूसरी इ’लाक़ाई ज़बानों को अमीर ख़ुसरो रहमतुल्लाहि अ’लैह के अ’हद में हिंदवी कहते थे।

मुनादी

ना'त-ओ-मनक़बत

'आजिज़ मुनीर-ए-कम-तरीं ऐ रहमत-ए-दुनिया-ओ-दीं
वारिद ज़ हिज्रत दिल-तपाँ ख़्वाजा मु'ईनुद्दीन हसन

अज्ञात

ग़ज़ल

का'बा-ए-दिल जिसे सब कहते हैं वो घर है यही
इस मकाँ में है ज़रूर आप का वारिद होना

शाह अकबर दानापूरी

सूफ़ी लेख

हज़रत सैयद ज़ैनुद्दीन अ’ली चिश्ती

जब नसीर ख़ान हद से ज़्यादा मुसिर्र हुआ कि मेरी सरफ़राज़ी के वास्ते कुझ क़ुबूल फ़रमाइए। शैख़ ने कहा-
“ये अम्र क़बूल करता हूँ कि जिस मक़ाम में तुम वारिद हुए हो वहाँ पर एक शहर मेरे पीर शैख़ बुर्हानुद्दीन के नाम आबाद करो, और इस मक़ाम में कि जहाँ फ़क़ीर फ़रोक़श हुआ है,एक क़स्बा इस फ़क़ीर के नाम बना कर आबाद करो”।

सय्यद रिज़्वानुल्लाह वाहिदी

सूफ़ी लेख

आदाब-ए-समाअ’ पर एक नज़र - मैकश अकबराबादी

बा’ज़ हुकमा का क़ौल है कि दिल के अंदर एक ऐसी शरीफ़ फ़ज़ीलत है जिसको नुत्क़

मयकश अकबराबादी

सूफ़ी लेख

ख़ानदान-ए-चिराग़ देहलवी

आपके जद्द-ए-मोहतरम का हिंदुस्तान वारिद होनाः-
सातवीं सदी हिज्री में आपके अज्दाद-ए-किराम इशा’अत-ए-दीन-ओ-तब्लीग़, रुश्द-ओ-हिदायत की ग़र्ज़ से यज़्द (ईरान) से निशापुर के रास्ते हिंदुस्तान तशरीफ़ लाए। और यहाँ मुख़्तलिफ़ शहरों जैसे मुल्तान, लाहौर, देहली, होते हुए अवध या’नी अयोध्या में क़ियाम किया। सबसे पहले हज़रत ख़्वाजा सय्यद नसीरुद्दीन चिराग़ देहलवी के दादा शैख़ सय्यद ’अब्दुल लतीफ़ रशीदुद्दीन अल-गीलानी यज़्दी रहमतुल्लाह ’अलैह हिंदुस्तान तशरीफ़ लाए, और लाहौर में क़ियाम किया जहाँ आपके वालिद-ए-मोहतरम सय्यद यहया यूसुफ़ गीलानी पैदा हुए।

सय्यद रिज़्वानुल्लाह वाहिदी

मल्फ़ूज़

सूरा-ए-मुल्क की फ़ज़ीलत
उस के बा’द इरशाद हुआ मैं ने शैख़ुल-इस्लाम क़ुतुबद्दीन बख़्तियार काकी ओशी की ज़बान-ए-मुबारक से सुना है कि हदीस शरीफ़ में रसूल-ए-ख़ुदा से वारिद है कि सूरा-ए-मुल्क का नाम तौरेत में मासूर और पार्सी में मासूरा है और ये सूरत अज़ाब-ए-क़ब्र से महफ़ूज़ रखने वाली है। फिर फ़रमाया हदीस शरीफ़ में है कि जो शख़्स रात को सूरा–ए-मोमिनून पढ़े उसे सवाब होता है गोया उसने शब-ए-क़द्र पा लिया।

बाबा फ़रीद

सूफ़ी शब्दावली

वो इल्क़ा-ए-रहमानी है जो हक़-तआ’ला की जानिब से बिला किसी वास्ता के बंदा के क़ल्ब पर वारिद होता है और उस का असर ये होता है कि बंदा अपने आक़ा की जानिब रुजूअ’ करता है। इस इल्क़ा को दाई इलल्लाह भी कहते हैं।