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दर पे लगवाता है गर अपने शहीदों की सबील
तो फिर ऐ क़ातिल लगा तू आब-ख़ोरों को हिना

शाह नसीर

ग़ज़ल

हम शहीदों पर सितम जीते रहो
ख़ूब करते हो बजा करते हो तुम

सिराज औरंगाबादी

सूफ़ी लेख

मैकश अकबराबादी

गुलहा-ए-परेशाँ ये शहीदों का फ़साना
खून-ए-दिल-ए-शब्नम से रक़म हमने किया है

शशि टंडन

ग़ज़ल

मत गुज़र ख़ाक पर शहीदों की
चैन ले टुक मज़ार में कोई

एहसनुल्लाह ख़ाँ बयान

कलाम

शहीदों में उसे कहना रवा नहीं
पड़ा जो तेग़ सूँ हसरत के मारा

शैख़ ज़ुहूरुद्दिन हातिम

ग़ज़ल

लगे हर तरफ़ हैं शहीदों के ढेर
किसी की गली कर्बला हो गई

मुज़्तर ख़ैराबादी

ना'त-ओ-मनक़बत

अल्लाह देगा अज्र शहीदों का तुम को 'शौक़'
ज़िंदा करोगे दोस्त जो सुन्नत रसूल की

अब्दुल लतीफ़ शौक़

ना'त-ओ-मनक़बत

है शहीदों के क़दम से आज वो ’अज़्मत-निशाँ
है ज़ियारत-गाह-ए-आ'लम आस्तान-ए-कर्बला

शाह आयतुल्लाह क़ादरी

कलाम

धूम है ज़ेर-ए-ज़मीं कुश्ता-ए-नाज़ आया है
हो गई ई'द शहीदों को ज़ियारत मेरी

दाग़ देहलवी

ग़ज़ल

नहीं अहल-ए-ज़मीं पर मुनहसिर मातम शहीदों का
क़बा-ए-नीलगूँ पहने फ़ज़ा-ए-आसमाँ तक है

बेदम शाह वारसी

कलाम

कर्बला वाले शहीदों का बनूँ मैं ग़ुलाम
दिल में वो शौक़-ए-शहादत मेरे पैदा कर दे

रजब अली क़ादरी

ना'त-ओ-मनक़बत

ग़ुस्ल देने के लिए उतरा फ़रिश्तों का हुजूम
हैं शहीदों में जनाब-ए-हनज़ला सब से अलग

महबूब गौहर इस्लामपुरी

ग़ज़ल

निकले है लाला ख़ाक के नीचे से सुर्ख़ सुर्ख़
रंगीं हुआ शहीदों के ख़ूँ में नहा नहा

एहसनुल्लाह ख़ाँ बयान

ग़ज़ल

तेरी महफ़िल से कुछ इस हाल में हम आते हैं
जैसे मक़्तल से शहीदों के 'अलम आते हैं

मयकश अकबराबादी

ग़ज़ल

दर पे लगवाता है गर अपने शहीदों की सबील
तो फिर ऐ क़ातिल लगा तू आब-ख़ोरों को हिना

शाह नसीर

ना'त-ओ-मनक़बत

शहीदों ने नमाज़ें कीं अदा मक़्तल में सर रख कर
'अली के लाल ने की जो इमामत हो तो ऐसी हो

ज़ामिन निज़ामी

ना'त-ओ-मनक़बत

दलील उस से हो बढ़ कर क्या शहीदों की तहारत पर
कि मय्यत दफ़्न की जाती है नहलाई नहीं जाती

पीर नसीरुद्दीन नसीर

सूफ़ी लेख

हज़रत शरफ़ुद्दीन अहमद मनेरी रहमतुल्लाह अ’लैह

3. मुख़्ख़ुल-मआ’नीः– इसको शैख़ शहाबुद्दीन इ’माद ने मुरत्तब किया। इस में मुख़्तलिफ़ मसाएल मस्लन माह-ए-रजब के

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

हिन्दुस्तान में क़ौमी यक-जेहती की रिवायात-आ’ली- बिशम्भर नाथ पाण्डेय

उर्दू को मुसलमानों के साथ निस्बत दी जाती है। इस ख़याल का बीज अंग्रेज़ों ने बोया।

मुनादी

सूफ़ी लेख

अल्बेरूनी -प्रोफ़ेसर मुहम्मद हबीब

“हिंदू लोग आपस में ही इस विषय पर बहुमत है कि कौन कौन वर्ण वाले मुक्ति

हिंदुस्तानी पत्रिका