صوفی اقوال

صوفی کی چار خصوصیات ہیں۔

صوفی کی چار خصوصیات ہیں۔
خدا کی صفات سے متصف ہونا، خدا کے احکام کی پختگی سے پیروی کرنا، خدا کے سامنے شرمندگی سے اپنی حفاظت کو چھوڑ دینا اور روحانی گفتگو کی مشق میں خدا کے ساتھ سچائی کے ساتھ رہنا۔

ابوالحسن شاذلی

کلام

کیا کہیں ملت و دیں کفر ہے ایماں اپنا
پیش بت سجدہ ہے اور دیر ہے ایواں اپنا

تصدق علی اسد

صوفی اقوال

صبر و برداشت اس وقت عمل میں آتی ہے جب انسان کو تکلیف پہنچے۔

صبر و برداشت اس وقت عمل میں آتی ہے جب انسان کو تکلیف پہنچے۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

سجدۂ حقیقی دل کا اپنے رب کے حکم کے آگے جھک جانا ہے۔

سجدۂ حقیقی دل کا اپنے رب کے حکم کے آگے جھک جانا ہے۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

صوفی وہ ہے جو آپ کو آسانی کی طرف رہنمائی کرے، نہ کہ وہ جو آپ کو مشقت کی طرف لے جائے۔

صوفی وہ ہے جو آپ کو آسانی کی طرف رہنمائی کرے، نہ کہ وہ جو آپ کو مشقت کی طرف لے جائے۔

ابوالحسن شاذلی

ارل

الہ ایمان لگائے ستون بڑھائیا

الہ ایمان لگائے ستون بڑھائیا
رفت صفت کی باتیں علم لکھائیا

گلال صاحب

صوفی اقوال

تصوف نفس کو غلامی کی تربیت دینا اور اسے خدائی حکمرانی کے اصولوں کے مطابق واپس لانا ہے۔

تصوف نفس کو غلامی کی تربیت دینا اور اسے خدائی حکمرانی کے اصولوں کے مطابق واپس لانا ہے۔

ابوالحسن شاذلی

نعت و منقبت

خواجہ معین الدین حسن گاہی نظر بر من فگن
بہر خدا میرے سجن گاہی نظر بر من فگن

نظام علی

صوفی اقوال

وحدت ایک روشنی ہے جو آپ کو دوسروں کے لیے غیر موجود بنا دیتی ہے اور دوسروں کو آپ کے لیے غیر موجود۔

وحدت ایک روشنی ہے جو آپ کو دوسروں کے لیے غیر موجود بنا دیتی ہے اور دوسروں کو آپ کے لیے غیر موجود۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

حقیقی اچھائی کا علم اس میں سکونت اختیار کرنا ہے اور حقیقی برائی کا علم اس سے دوری اختیار کرنا ہے۔

حقیقی اچھائی کا علم اس میں سکونت اختیار کرنا ہے اور حقیقی برائی کا علم اس سے دوری اختیار کرنا ہے۔

ابوالحسن شاذلی

نعت و منقبت

شاہ حسن سرتاج تو خواجہ حسن سلطان تو
صاحب علم و بصیرت بندۂ رحمٰن تو

عبداللہ علی غفاری

صوفی اقوال

ریاکاری یہ ہے کہ انسان اپنے دل کو کسی دینی عمل میں خدا کے سوا کسی اور کی طرف مائل کرے، ایسی طریقے سے جو خدا نے اجازت نہیں دی۔

ریاکاری یہ ہے کہ انسان اپنے دل کو کسی دینی عمل میں خدا کے سوا کسی اور کی طرف مائل کرے، ایسی طریقے سے جو خدا نے اجازت نہیں دی۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

حقیقی قربِ الٰہی وہ ہے کہ قربت کے باعث، قربت کی حقیقت سے غفلت ہو جائے، کیوں کہ عظیم قربت کی شدت میں انسان کو قرب کا شعور نہیں رہتا۔

حقیقی قربِ الٰہی وہ ہے کہ قربت کے باعث، قربت کی حقیقت سے غفلت ہو جائے، کیوں کہ عظیم قربت کی شدت میں انسان کو قرب کا شعور نہیں رہتا۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

تصوف نفس کی تمام لذتوں کو ترک کرنے کا نام ہے۔

تصوف نفس کی تمام لذتوں کو ترک کرنے کا نام ہے۔

ابوالحسن ہنکاری

صوفی اقوال

وہ مصیبت جس میں اجر کی امید ہو اور عذاب کا خوف، دراصل مصیبت نہیں، اصل مصیبت وہ ہے جس میں نہ اجر کی امید ہو اور نہ ہی عذاب کا اندیشہ۔

وہ مصیبت جس میں اجر کی امید ہو اور عذاب کا خوف، دراصل مصیبت نہیں، اصل مصیبت وہ ہے جس میں نہ اجر کی امید ہو اور نہ ہی عذاب کا اندیشہ۔

ابوالحسن شاذلی

صوفی اقوال

فقیر کی نشانی ہے، بے چیزی میں قناعت اور وافر دولت میں سخاوت۔

فقیر کی نشانی ہے، بے چیزی میں قناعت اور وافر دولت میں سخاوت۔

ابوالحسن ہنکاری

صوفی اقوال

مرید وہ ہے جو اگر دنیا کی دولت اسے پیش کی جائے تو وہ اس پر نظر تک نہ ڈالے۔

مرید وہ ہے جو اگر دنیا کی دولت اسے پیش کی جائے تو وہ اس پر نظر تک نہ ڈالے۔

ابوالحسن ہنکاری

صوفی اقوال

اتحادِ خداوندی سب سے الگ ہونے میں ہے اور سب سے الگ ہونا اسی کے ساتھ اتحاد میں ہے۔

اتحادِ خداوندی سب سے الگ ہونے میں ہے اور سب سے الگ ہونا اسی کے ساتھ اتحاد میں ہے۔

ابوالحسن ہنکاری