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सूफ़ी लेख

उ’र्फ़ी हिन्दी ज़बान में - मक़्बूल हुसैन अहमदपुरी

ये उम्मीद ज़रूर है कि उ’र्फ़ी की बेगानगी (या’नी याद-ए-हक़ से ला-परवाही)को दोस्त की बातों(या’नी ना’तिया क़साइद)के वसीले से बख़्श देंगे
दोहा:

ज़माना
सूफ़ी लेख

शैख़ फ़रीदुद्दीन अत्तार और शैख़ सनआँ की कहानी

आँ चे फ़रमाई बजां फ़रमा कुनम ।।
शेख़ ने कहा तू जो कुछ कहेगी उसे मैं ज़रूर ही करूँगा, और जो आज्ञा देगी उसे भरसक पूरा करने का प्रयत्न करूँगा।

सुमन मिश्र
सूफ़ी लेख

आदाब-ए-समाअ’ पर एक नज़र - मैकश अकबराबादी

इतना ज़रूर है कि ख़्वाह-म-ख़्वाह की उछल कूद फ़िल-वाक़े’ हँसने के लाइक़ है और फ़ित्रतन हँसी आती है जैसा कि आज-कल रिवाज है। अगरचे हँसना नहीं चाहिए इसलिए कि:
हर बे-शः गुमाँ म-बर कि ख़ालीस्त

मयकश अकबराबादी
सूफ़ी लेख

कलाम-ए-‘हाफ़िज़’ और फ़ाल - मौलाना मोहम्मद मियाँ क़मर देहलवी

अब उन हुरूफ़ को जो मज़्कूरा तरीक़ा से काग़ज़ पर जम्अ’ किए हैं मिलाकर देखें तो ज़रूर ग़ज़ल से किसी ग़ज़ल के मतला’ का पहला मिस्रा’ बन गया होगा। फिर उस मिस्रा’ को दीवन-ए-हाफ़िज़ में तलाश कर के उसके मफ़्हूम से अपना मतलब निकालें।
मिसाल

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

हज़रत गेसू दराज़ का मस्लक-ए-इ’श्क़-ओ-मोहब्बत - तय्यब अंसारी

हज़रत शरफ़ुद्दीन अहमद मनेरी ने मलिक ख़िज़्र को एक मक्तूब में लिखा है।
“इस तारीक दुनिया में क़लम,ज़बान, माल-ओ-जाह से जहाँ तक मुम्किन हो मोहताजों को राहत पहुँचाओ। सौम-ओ-सलात-ओ-नवाफ़िल अपनी जगह पर अच्छी ज़रूर हैं लेकिन दिलों को राहत पहुँचाने से ज़्यादा सूद-मंद नहीं।”

मुनादी
सूफ़ी लेख

शैख़ सा’दी का तख़ल्लुस किस सा’द के नाम पर है ?

ब-क़द्र-ए-ख़्वेश हक़ीर आशियानाए शायद
शादी उनकी रईस-ए-हलब की दुख़्तर से हुई थी जिसका ज़िक्र ऊपर गुज़र चुका है, फिर उसकी मुफ़ारक़त के बा’द दूसरी शादी की या नहीं, उस ज़माना में बहुत कम तजर्रुद का रिवाज था, फिर शादी ज़रूर की होगी, बोस्तान में एक जगह औ’रतों का ज़िक्र-ओ- मज़म्मत कर के फ़रमाते हैं:

एजाज़ हुसैन ख़ान
सूफ़ी लेख

ख़्वाजा बुज़ुर्ग शाए’र के लिबास में - ख़्वाजा मा ’नी अजमेरी

अब ये नहीं मा’लूम कि ख़्वाजा बुज़ुर्ग का कलाम-ए-सदाक़त ऐसा कहाँ गया या ये कि हज़रत ख़्वाजा बुज़ुर्ग ने अपनी मुबारक ज़िंदगी के दौर में गिनती के चार अश्आ’र यही फ़रमाए हैं क्यूँ इस में शुबहा नहीं किया जा सकता कि हज़रत ख़्वाजा बुज़ुर्ग (रहि•) फ़न्न-ए-शे’र का मज़ाक़-ए-सहीह ज़रूर रखते थे। नव्वरल्लाहु मर्क़दहु।
जिसको मोहब्बत-ओ-नफ़रत अ’ता किए जाते हैं उसे वहशत नहीं दी जाती कि वो उस पर फ़रेफ़्ता हो जाए।

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

हज़रत मौलाना ज़ियाउद्दीन नख़्शबी

सुनो सुनो बनी इस्राईल में एक ज़ाहिद था। सत्तर साल इ’बादत की ।एक दिन किसी हाज-तरवाई के लिए दु’आ माँगी लेकिन दु’आ क़ुबूल नहीं हुई। अपने नफ़्स से बरहम हुआ कि ऐ नफ़्स अगर तेरी इ’बादत में इख़्लास होता तो मेरी दु’आ ज़रूर क़ुबूल होती। हक़ तआ’ला के यहाँ से उस ज़माना के पैग़ंबर के पास फ़रमान आया कि इस ज़ाहिद से कहो नफ़्स पर एक साअ’त का ए’ताब सत्तर साल की अ’दावत से बेहतर है।
क़ितआ’:

सय्यद सबाहुद्दिन अब्दुल रहमान
सूफ़ी लेख

शाह तुराब अली क़लंदर और उनका काव्य

हज़रत शाह तुराब अली क़लन्दर के बारे में एक कहानी काकोरी और लखनऊ में बड़ी प्रसिद्ध

सुमन मिश्र
सूफ़ी लेख

हज़रत शरफ़ुद्दीन अहमद मनेरी रहमतुल्लाह अ’लैह

इस तारीक दुनिया में क़लम, ज़बान, माल औऱ जाह से जहाँ तक मुम्किन हो मोहताजों को राहत पहुँचाओ।सौम-ओ-सलात-ओ-नवाफ़िल अपनी जगह पर अच्छी ज़रूर हैं, लेकिन दिलों को राहत पहुँचाने से ज़्यादा सूदमंद नहीं।
हज़रत मख़ूदमुल-मुल्क का अ’मल भी इस पर रहा।बिहार शरीफ़ में सिर्फ़ इसीलिए इक़ामत की कि ख़्वास-ओ-अ’वाम के ज़ाहिरी-ओ-बातिनी अख़्लाक़ को संवारें, और उसके लिए दर्स-ओ-तदरीस,पंद-ओ-मौइ’ज़त और तक़रीर-ओ-तहरीर वग़ैरा तमाम ज़राए’ इख़्तियार फ़रमाएं।इस सिलसिला में जो ता’लीमात दीं उनकी तफ़्सील आगे आएगी।

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

सतगुरू नानक साहिब

कोई सिख दाढ़ी नहीं मुंडवाता न कतरवाता है।ये भी अ’लामत वहदत की है,क्यूँकि क़ौम एक शक्ल

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

उ’र्स-ए-बिहार शरीफ़

लुत्फ़-ए-औलिया करम-ए-औलिया।। ब-हक़-ए-पंज-तन।।।। ला इलाहा इल्लल्लाह इल्लल्लाह।
कुतुब-व-तज़्किरा-ओ-तारीख़ से मा’लूम होता है कि ये बे-नवा फ़क़ीरों का गिरोह और उनकी ये आज़ादाना रविश बहुत क़दीम से है।मगर साबिक़ में इन में बड़े बड़े आ’रिफ़ान-ए-बा-कमाल होते थे और अब ब-ज़ाहिर कोई आ’रिफ़ बा-ख़ुदा दिखाई नहीं पड़ता।सिर्फ़ रस्म बाक़ी है। मगर इस से ये ज़रूर नतीजा निकलता है कि मुसलमानों की कोई जमाअ’त कभी बे-सरदार नहीं रही।एक न एक वाजिबुल-इताअ’त सरदार अपना हमेशा मुक़र्रर करते आए

निज़ाम उल मशायख़
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अमीर ख़ुसरो - तहज़ीबी हम-आहंगी की अ’लामत - डॉक्टर अनवारुल हसन

हम ज़े वय आमोज़ परस्तिश गरी।।
ख़ुसरो ख़ानदानी रिवायत के ब-मोजिब शाही दरबार से वाबस्ता ज़रूर रहे

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

ख़्वाजा साहब पर क्या कहती हैं पुरानी किताबें?

“एक शख़्स ने हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की ख़िदमत में ‘अर्ज़ किया कि मैंने एक मो’तबर शख़्स

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

हकीम शाह अलीमुद्दीन बल्ख़ी फ़िरदौसी

“मेरे बचपन के अक्सर औक़ात ख़ानक़ाह सज्जादिया,शाह टोली में गुज़रा है।दारुल-उलूम नदवा की छुट्टी पर आते

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

बाबा फ़रीद के मुर्शिद और चिश्ती उसूल-ए-ता’लीम-प्रोफ़ेसर प्रीतम सिंह

(2) आप पर इस्तिग़राक़ का इस क़दर ग़लबा था कि आपको अपने फ़र्ज़न्द की सेहत-याबी के

मुनादी
सूफ़ी लेख

समकालीन खाद्य संकट और ख़ानक़ाही रिवायात

आप फ़रमाते हैः “कि एक मर्तबा मैं इ’राक़ में दुनिया को हासिल करने और उसे (हाजत-मंदों

रहबर मिस्बाही
सूफ़ी लेख

क़व्वाली का माज़ी और मुस्तक़बिल

ये तो ज़ाहिर है कि अब पुरानी क़व्वाली को अपनी असली शक्ल में पहले जैसी मक़्बूलियत

मुनादी
सूफ़ी लेख

बिहार में क़व्वालों का इतिहास

आपके बेटों की बात करें, तो मोहम्मद कबीर और मोहम्मद क़दीर उनके बेटे थे और उनकी

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

औघट शाह वारसी और उनका कलाम

औघट शाह वारसी साहब अपने पिता के आदेश पर क़रीब बारह वर्षों तक भ्रमण करते रहे

सुमन मिश्र
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