اصل

صفات کی اصل الہیت ہے اور اسماء کی اصل ربوبیت ۔ کل اسماء کا اشتقاق رب سے ہے اور کل صفات کا استخراج اللہ اور الہٰ سے ہے۔ یہ حجابات ہیں جمالی اور جلالی جن میں ذات سبحانہ تعالیٰ پوشیدہ ہے جو شخص ان حجابات پر نظر ڈالتاہے اس کا سامنا صفات کی نشانیوں اور اسماء کے آثار سے ہوتاہے۔ اور جوان حجابات سے آگے نظر بڑھاتاہے وہ الٰہیت اور ربوبیت سے تجاوز کرکے حق وحدہ لا شریک کا امتیاز معلوم کرلیتاہے۔اسماء و صفات کے حجاب ہونے کے متعلق مندرجہ ذیل مثال قابل غور ہے۔