ساکھی

برہ کا انگ - مانس گیا پنجر رہا تاکن لاگے کاگ

مانس گیا پنجر رہا تاکن لاگے کاگ
صاحب اجہں نہ آئیا مند ہمارے بھاگ

کبیر

کافی

جگوں کهٹّ مسافر تردا

جگوں کهٹّ مسافر تردا
٬مانس ناؤں دهرايا مرده

اِشر داس اُداسی

بھجن

یاری ری تو چھوڑ جگت کی یاری

مانس سکر تیرا چام سکریا
سوکھ گئی سب ناری اناری تو

ضبط اجمیری

صوفی اطلاح

اس سے بے احتیاطی کی مدت یا عہد جوانی کی طرف اشارہ ہوتا ہے۔
اس سے کبھی انسان کی حالت، کبھی دنیا اور کبھی عالم مجاز بھی مراد لیا جاتا ہے۔

کرشن بھکتی سنت شاعری

مانس تے اس گدھا بنایا، لد دھندا بوجھ ستانی ۔
اک ہرجن سیوں ڈرے بہاری، ہور جیتی چارے کھانی ۔

بہاری (پنجابی کوی)

نظم

داستانِ عشق و دل کی شورشیں

تن من مون گھل بل پڑی چبھی برہ کی پھانس
ہاڑ مانس دوو گلے دھائے چلے ہے سانس

نثار اکبرآبادی

بھجن

گرو نے یہ گیان بتایا آپ مٹے تو ہر کو پایا

کرنی ہو تو کر لے پیارے مانس جنم کو ایسا پایا
کہت فناؔ سنو بھائی سادھو ہر گھٹ میں وارث سمایا

نا معلوم

گوجری صوفی شاعری

عقدہ کلام

جے نے ہمارا مانس جو کھایا
ان کے کون ہوال

قاضی محمود دریائی

پد

جت دیکھو ات رامہِں راما

مورے من مانس رام بھجو رے
رامداسؔ پربھو ایسا کرو رے

سمرتھ رام داس

گاگر

سدھ بدھ سب موری لینی رے
کتنو کہیوں موری ایک نہ مانس

مخدوم خادم صفی

صوفی کہاوت

ٹکٹک' سمجھے' آ آ' سمجھے، کہے سنے سے رہے کھڑا

ٹکٹک' سمجھے' آ آ' سمجھے، کہے سنے سے رہے کھڑا
کہیں کبیرسنو بھائی سادھو، اَس مانس کے بیل بھلا

زبانی روایتیں

شبد

گھٹ مانہی نرنجن ہے سجن تم کھیال کرو

مانس جنم امولک ہے گرو چرن لاگ ترو
بھوساگر بھاری ہے نام کی ناؤ چڈھو

ایشور داس

ارل

غافل رہیں باجیدؔ کہو کیوں بنت ہے

غافل رہیں باجیدؔ کہو کیوں بنت ہے
یا مانس کا سانس جرا نت گنت ہے

واجد جی دادوپنتھی

ساکھی

برہ کا انگ - کاگا کرنک ڈھنڈھولیا مٹھی اک لیا ہاڑ

کاگا کرنک ڈھنڈھولیا مٹھی اک لیا ہاڑ
جا پنجر برہا بسے مانس کہاں تیں کاڑھ

کبیر

دوہا

رحمن پر اپکار کے کرت نہ یاری بیچ

رحمن پر اپکار کے کرت نہ یاری بیچ
مانس دیو شیوی بھوپ نے دنہوں ہاڑ ددھیچ

رحیم

پہیلی

کمہار کا چاک‌

پانی میں نس دن رہے جاکے ہاڑ نہ مانس
کام کرے تروار کا پھر پانی میں باس

امیر خسرو

صوفیانہ مضامین

"نئے دھان کا رنگ" اکیسویں صدی میں صوفیانہ ادب کا بہترین شاہکار

مکھیا جی اصل میں یقین اور وشواس ہے، سامنے والے آدمی کو اگر آپ پر وشواس ہے تو سب جھاڑ کام کر جاتا ہے مریا دا پرش کی خصلت پیدا کرنا پہلی شرط ہے، مکھیا جی بول اٹھے ”میرے دادا سنکٹ میں رام چرتر مانس کا دوہا پڑھتے تھے؟
دین دیال پریدو سمبھاری

ٹی ایم ضیاؤالحق

دوہا

پیم کہانی کہت ہوں سنو سکھی تم آئے

تن من موں گھل بل پڑی چبھی برہ کی پھانس
ہاڑ مانس دوؤ گلے دھائے چلے ہے سانس

دوست محمد ابوالعلائی

پد

موکو کہاں ڈھونڈھے بندے میں تو تیرے پاس میں

نہیں کھال میں نہیں پوچھ میں نا ہڈی نا مانس میں
میں تو رہو سہر کے باہر میری پوری مواس میں

کبیر

صوفیوں کی حکایتیں

ایک پیاسے کا دیوار کی اینٹ توڑ کر ندی میں پھینکنا۔ دفتردوم

ایک ندی کے کنارے بلند دیوار تھی اس پر ایک پیاسا بیٹھا، اور پیاسا بھی مرض

رومی