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सूफ़ी लेख

हज़रत मख़्दूमा बीबी कमाल, काको

दानापुर में रहे वो दिल-शाद
(जज़्बात-ए-अकबर)

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

आज रंग है !

उन्हीं की चारों तरफ़ हिन्द में दुहाई है
स्रोत : पुस्तक : जज़्बात-ए-अकबर (पृष्ठ 365)

सुमन मिश्रा
सूफ़ी लेख

पीर नसीरुद्दीन ‘नसीर’

पीर नसीर ने अपने लिखे हर ना’तिया शे’र को मुहब्बत और चाहत के जज़्बात से पुर करके, ना’त को मुकम्मल किया है। एक नातिया शेर देखें-
उन्हें मेरे अच्छे बुरे की ख़बर है

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

हिन्दुस्तानी मौसीक़ी और अमीर ख़ुसरौ

इंसानी जज़्बात के इज़हार के लिए इंसान ने जिन फ़ुनून को वज़ा’ किया है उनमें से

उमैर हुसामी
सूफ़ी लेख

ख़्वाजा बुज़ुर्ग शाए’र के लिबास में - ख़्वाजा मा ’नी अजमेरी

अब दीवान-ए-ख़्वाजा मुई’नुद्दीन चिश्ती (रहि•) के मुतअ’ल्लिक़ कुछ कहना, सहीह ये है कि उसके दामन-ए-शोहरत पर

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-ख़ैर : ख़्वाजा रुक्नुद्दीन इश्क़

वाज़िह हो कि हज़रत सय्यद शाह मोहम्मद अकबर अबुल-उ’लाई दानापुरी ने अपना दीवान-ए-अव्वल तजल्लियात-ए-इ’श्क़ को हज़रत इ’श्क़ की तरफ़ मंसूब किया। अ’लावा अपने दूसरे दीवान ‘जज़्बात-ए-अकबर’ में फ़रमाते हैं।
इ’श्क़ अस्त कि हस्त हम तजल्ला हम तूर

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

दानापुर - सूफ़ियों का मस्कन

मौरूसी मोतक़िद मोहम्मद अकबर हुसैन अकबर इलाहाबादी”
शाइरी में वहीद इलाहाबादी के शागिर्द और अकबर इलाहाबादी के उस्ताद भाई और पीर भाई थे। शाह अकबर दानापुरी ने अपने मुस्तनद दीवान जज़्बात-ए-अकबर और तजल्लियात-ए-इश्क़ को ददुनिया के सामने रखा।तजल्लियात इश्क़ में इस तरह तहरीर करते हैं।

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

आदाब-ए-समाअ’ पर एक नज़र - मैकश अकबराबादी

शायद कि पलंग ख़ुफ़्तः बाशद
मगर अह्ल-ए-दिल हज़रात के अ’लावा ख़ुश-ए’तिक़ाद अ’क़्ल-ए-सलीम वाले भी समझ लेते हैं कि उस का हाल, दर्द,सोज़,जज़्बात,हरकात-ए-ग़ैर इख़्तियारी हैं या तस्न्नोअ’-ओ-तकल्लुफ़ है। ऐसा हाल लाने वाले बुज़ुर्गों की बाबत साहिब-ए-नग़ाइमुल-अश्वाक़ फ़रमाते हैं कि

मयकश अकबराबादी
सूफ़ी लेख

हज़रत बाबा फ़रीद के ख़ुलफ़ा

शैख़ निज़ामुद्दीन जिनके क़ल्ब में जज़्बात का दरिया मौज-ज़न था, मुश्किल ही से ये बताने की हिम्मत कर सके कि हज़रत शैख़ से मिलने का उनको इश्तियाक़ था? शैख़ के रो’ब से आप कांप रहे थे। ब-मुश्किल तमाम ज़बान से ये जुमला अदा हो सका
इश्तियाक़-ए-पा-बोसी ग़ालिब बूदः अस्त

ख़लीक़ अहमद निज़ामी
सूफ़ी लेख

हिन्दुस्तान में क़ौमी यक-जेहती की रिवायात-आ’ली- बिशम्भर नाथ पाण्डेय

सन1872 ई’स्वी के बा’द से अंग्रेज़ों की सियासत बदली। मुसलमानों को सरकार की चहेती बीवी और हिंदूओं को सौतन का दर्जा मिला। सन 1892 ई’स्वी में उत्तरप्रदेश में मैकडोनिल की गवर्नरी के ज़माने में हिंदी-उर्दू का झगड़ा बढ़ा। फ़िर्क़ा-वाराना जज़्बात की ज़हरीली हवाएं चलने लगीं।
मरज़ बढ़ता गया जूँ-जूँ दवा की

मुनादी
सूफ़ी लेख

महफ़िल-ए-समाअ’ और सिलसिला-ए-वारसिया

समाअ’ भी एक अ’रबी लफ़्ज़ है और ये लफ़्ज़ क़व्वाली गाने और सुनने के लिए मुक़र्रर

डॉ. कबीर वारसी
सूफ़ी लेख

शाह अकबर दानापुरी और “हुनर-नामा”

(जज़्बात-ए-अकबर, सफ़हा 270, मत्बूआ’ 1916 ई’स्वी, आगरा)
प्रोफ़ेसर सय्यद शाह अ’ताउर्रहमान ‘अ’ता’ काकवी हज़रत शाह अकबर दानापुरी के मो’तक़िद ही नहीं बल्कि उनके शैदा थे। उनके वालिद हम्द काकवी और उनके ख़ानवादे के ज़्यादा-तर अफ़राद को हज़रत शाह अकबर दानापुरी और उनके वालिद हज़रत मख़दूम शाह मोहम्मद सज्जाद (पैदाइश 1816 ई’स्वी वफ़ात 1881 ई’स्वी) से बैअ’त और इजाज़त-ओ-ख़िलाफ़त का शरफ़ हासिल था। लिहाज़ा अ’ता काकवी रक़म-तराज़ हैं :

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

तजल्लियात-ए-सज्जादिया

पत्थर-पत्थर है और जौहर-जौहर
शाह अकबर दानापुरी ने अपनी हयात-ए-तय्यिबा में एक नहीं बल्कि दो-दो ज़ख़ीम दीवान मुरत्तब फ़रमाए जोकि ‘तजल्लियात-ए-इ’श्क़’ और ‘जज़्बात-ए-अकबर’ के नाम से मशहूर-ओ-मा’रूफ़ हैं। इस के अ’लावा तीसरा दीवान तिश्ना-ए-तबअ’ रह गया लेकिन कभी फ़ख़्र-ओ-तकब्बुर न किया बल्कि उनकी पूरी ज़िंदगी सरापा इ’ज्ज़-ओ-इंकिसारी का मुजस्समा थी।और तवक्कुल-ओ-इस्तिग़ना का ये आ’लम था कि ख़ुद फ़रमाते हैं-

अहमद रज़ा अशरफ़ी
सूफ़ी लेख

चिश्तिया सिलसिला की ता’लीम और उसकी तर्वीज-ओ-इशाअ’त में हज़रत गेसू दराज़ का हिस्सा

इन अख़्लाक़ी और समाजी तसव्वुरात के पीछे मशाएख़ का नज़रिया-ए-इ’श्क़ भी कार फ़रमा था। तसव्वुफ़ में

ख़लीक़ अहमद निज़ामी
सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ फ़ख़्रुद्दीन इ’राक़ी रहमतुल्लाह अ’लैह

ख़िलाफ़तः-
हज़रत शैख़ बहाउद्दीन ज़करिया ने अपने विसाल के वक़्त शैख़ फ़ख़्रुद्दीन इ’राक़ी को अपना ख़लीफ़ा और

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

अमीर ख़ुसरो और इन्सान-दोस्ती - डॉक्टर ज़हीर अहमद सिद्दीक़ी

पैग़ंबर-ए-इस्लाम का इर्शाद-ए-गिरामी है कि क़ियामत के दिन अल्लाह अपने बंदों से पूछेगा कि मैं भूका

फ़रोग़-ए-उर्दू
सूफ़ी लेख

क़व्वाली और अमीर ख़ुसरो – अहमद हुसैन ख़ान

वर्ना हर ज़र्रा अज़ल से ता-अबद ख़ामोश है।।
सौत-ए-सर्मदी का ख़ालिक़, इंसान के एहसासात-ओ-जज़्बात पर कैफ़ियत-ओ-ग़ल्बा पैदा करता है और जैसा कि क़ानून-ए-क़ुदरत है हर बड़ी चीज़ की कशिश, छोटी चीज़ को अपने में ज़म कर लेती है। हुस्न-ए-सौत के बाइ’स आदमी थोड़ी ही देर के लिए सही ख़ुद की नफ़ी कर के मब्दा-ए-फ़य्याज़ में समो जाता है।अगर ख़ुदाई क़ुव्वत कार-गर न होती तो बे-जान अश्या में हरकत क्यूँ पैदा होती और उस से मीठे बोल क्यूँ कर निकल सकते हैं।

सूफ़ीनामा आर्काइव
सूफ़ी लेख

ज़िक्र-ए-खैर : हज़रत शाह अय्यूब अब्दाली

फ़ैज़े गिरफ़्त अज़ दर ओ बाम ओ अबुल उला
उनके कलाम में दिली एहसासात ओ जज़्बात और

रय्यान अबुलउलाई
सूफ़ी लेख

ख़्वाजा मीर दर्द और उनका जीवन

कलाम-ए-दर्द, अदबी हैसियत से ख़्यालात की बुलंदगी, जज़्बात की पाकीज़गी, तख़य्युल की नफ़ासत और ज़बान की

सुमन मिश्रा
सूफ़ी लेख

फ़िरदौसी - सय्यद रज़ा क़ासिमी हुसैनाबादी

फ़िरदौसी दूसरे ईरानी शो’रा की तरह ग़ज़लें या आ’शिक़ाना नग़्मे नज़्म करता था। उसकी रगों में

ज़माना
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