مخرام اے بت من زیں رشک سرو قامت

اے میرے محبوب! اپنے رشک سرو، قدو قامت کے ساتھ ناز سے مت چل، تیرے قد بلند سے قیامت برپا ہوگئی ہے (یہاں محبوب سے رسول کی ذات مراد ہے، اور آپ کی خوش قامتی کی تعریف ہے کہ آپ کا قد بلند، سرو (بغیر پھول کا ایک درخت، جو بلند ہوتا ہے اورہمیشہ تر وتازہ اورخزاں کے اثر سے محفوظ ہوتا ہے) کے لیے قابل رشک ہے، جب آپ چلتے ہیں تو دیکھنے والوں پر قیامت گذرتی ہے، یعنی وہ بے خود ہوجاتے ہیں)۔

قاصد جب آپ کا پیام لے کر آتا ہے تو میں بے خود ہوتا ہوں (آپ کی باتیں راویوں کی زبانی سنتا ہوں)، اگر وہ باتیں خود آپ کی زبانی سن لوں تو میراکیا حال ہوگا (یعنی اے محبوب آپ کی باتیں دوسروں کی زبانی سن کر جب میں ایسا وارفتہ ہو جاتا ہوں، تو اگر آپ خود مجھ سے مخاطب ہوجائیں تو میرا حال اور دگر گوں ہوجائے گا)۔

آپ سلام کے واسطے جب ہاتھ اٹھاتے ہیں تو انداز سلام میں اتنی دلآویزی ہوتی ہے کہ لوگ جان سے ہاتھ اٹھانے لگتے ہیں (آپ پر قربان ہونے لگتے ہیں، اس شعر میں آپ کی دل نشیں اداؤں کا ذکر ہے کہ جب آپ اپنی امت کے افراد کے سلام کا جواب عطا فرماتے ہیں تو امت کے افراد آپ کی اس عنایت مخصوص پر بصد جان قربان ہوجاتے ہیں)۔

آپ کا روز افزوں حسن (مراتب عالیہ بھی مراد ہوسکتے ہیں جن میں ہر آن اضافہ ہے) خدا کرے ہمیشہ رہے (آپ کے عشق میں) اگر دنیا ہم سے ناراض ہو جائے تو ہم ہوں گے اور سیکڑوں ملامتیں ہوں گی (آپ کے حسن اور مراتب میں کیا کمی آئے گی ؟ آپ کے عاشقوں میں ہمیشہ اضافہ ہی ہوتا رہے گا)۔

آپ کے روئے منور کو دیکھے بغیر میں آپ کا پروانہ (دیوانہ) ہوں، آپ کا نام ہی میرے جذبات عشق کا بھڑکانے سبب ہے، اے وہ ذات کہ آپ کے نام پر میں فدا ہوں (آفت سے یہاں وارفتگی اور تڑپ مراد ہے)۔

آپ کے سوا میری سرپرستی کرنے والا کوئی مالک و سردار نہیں (آپ ہی سب کچھ ہیں) آپ کی ایک نگاہ پر فردؔ جیسے سیکڑوں غلام قربان ہیں۔