ग़ज़ल

का'बा काशी मस्जिद मंदिर कारण थे सब उलझन के
प्रेम से उलझन दूर हुई है बंद खुले हैं बंधन के

अब्दुल हादी काविश

कृष्ण भक्ति सूफ़ी कलाम

काबा काशी मस्जिद मंदिर कारन थे सब उलझन के
प्रेम से उलझन दूर हुई है बंद खुले हैं बंधन के

अब्दुल हादी काविश

गूजरी सूफ़ी काव्य

जा पूछो प्यू किस ठां

जे को मरम सो धा पावे,
सब उलझन उसकी जावे।

क़ाजी महमूद बहरी

मुख़म्मस

चमन में झाँकती फिरती है बर्क़-ए-आसमाँ बन के
ये सब सामाँ मुहय्या कर दिए हैं तूने उलझन के

नाज़ाँ शोलापुरी

व्यंग्य

मुल्ला नसरुद्दीन- तीसरी दास्तान

अमीर ने उलझन भरे कई और सवाल किये। हर बार ख़ोजा नसरुद्दीन का जवाब सब से बेहतर साबित हुआ।
"दरबारी का सबसे पहला फ़र्ज़ क्या है?" अमीर ने पूछा।

लियोनिद सोलोवयेव

गीत

काहे मारो री नैन बान
नित-नित नई-नई उलझन डाले

वक़ारुद्दीन सिद्दीक़ी

ग़ज़ल

तू ने सुलझ कर गेसू-ए-जानाँ
और बढ़ा दी शौक़ की उलझन

जिगर मुरादाबादी

ग़ज़ल

कम नहीं उलझन दिल-ए-ग़मनाक में
कब ख़याल का कल ब्रहम नहीं

अ‍र्श गयावी

ना'त-ओ-मनक़बत

दिल-ए-'कौसर' रहे उलझन में कब तक
मदद ऐ गेसू-ए-पेचान-ए-वारिस

कौसर ख़ैराबादी

कलाम

अपनी उलझन को बतलाईए किस से कहिए
चीर कर दिल किसे दिखलाइए किस से कहिए

पीर नसीरुद्दीन नसीर

ग़ज़ल

कई दिन से है दिल में एक उलझन
नहीं मा'लूम क्या राज़-ए-निहाँ है

शैख़ अबु सईद सफ़वी

कलाम

तेरे दरवाज़े पे चिलमन नहीं देखी जाती
जान-ए-जाँ हम से ये उलझन नहीं देखी जाती

फ़ना बुलंदशहरी

ना'त-ओ-मनक़बत

जो भटकते फिर रहे थे राह की उलझन लिए
राह को आसाँ बनाने ख़ुद मोहम्मद आ गए

सय्यद अमजद हुसैन

कलाम

जब कभी गर्दिश-ए-तक़दीर ने घेरा है हमें
गेसू-ए-यार की उलझन को बहुत याद किया

साग़र सिद्दीक़ी

ग़ज़ल

मैं जब्र-ओ-इख़्तियार की उलझन में पड़ गया
क्या कह गए वो इक निगह-ए-शर्मसार में

सफ़ी औरंगाबादी

कलाम

उलझन में पड़ गया है दिल चाक-चाक हो कर
शाना से आज कोई ज़ुल्फ़ें बना रहा है

अज्ञात

कलाम

क्यूँ न उलझन में बसर हो दोस्तो लैल-ओ-नहार
मुर्ग़-ए-दिल अपना असीर-ए-गेसू-ए-जानाना है

सईद लखनवी

ग़ज़ल

'फ़ना' मिटी ज़िंदगी की उलझन क़रीब आने लगी है मंज़िल
अमान-ए-रहबर की रहबरी से मुझे नया रास्ता मिला है

फ़ना बुलंदशहरी

कलाम

उस हसीं उलझन से सौ सौ हुस्न पैदा क्यूँ न हो
ज़ुल्फ़ की हर बरहमी पर जब कोई बरहम रहे

कामिल शत्तारी

सूफ़ी लेख

मंझनकृत मधुमालती - श्री चंद्रबली पाँडे एम. ए.

रह गई माया, निर्गुण, निराकार की उलझन। यह आचार्य पंडित रामचंद्र शुक्लजी ने उसी हिंदी-साहित्य के इतिहास में सूफी कवियों की गणना भक्तिकाल की निर्गुण शाखा के भीतर की है जिसका आपने अपने निबंध में अवतरण दिया है। और जायसी ने तो स्पष्ट ही घोषित कर दिया है कि----
‘गुरू सुआ जेइ पंथ दिखावा। बिनु गुरु जगत को निर्गुन पावा।।‘

नागरी प्रचारिणी पत्रिका