ना'त-ओ-मनक़बत

सलातीन-ए-जहाँ के दिल में अरमान-ए-ग़ुलामी है
'अजब शाहाना दरबार-ए-शहंशाह-ए-गिरामी है

शकील बदायूँनी

सूफ़ी लेख

ख़्वाजा साहब पर क्या कहती हैं पुरानी किताबें?

शजरत-उल-अनवार (अली असग़र गीलानी)
मिरत-उस-सलातीन (ग़ुलाम हुसैन तबातबाई)

रय्यान अबुलउलाई

सूफ़ी लेख

शाह अकबर दानापुरी और “हुनर-नामा”

बादशाह-ए-दो-जहाँ जान-ए-अ’रब फ़ख़्र-ए-अ’जम
जिनके दर पर हैं सलातीन-ए-जहाँ के सर ख़म

रय्यान अबुलउलाई

फ़ारसी सूफ़ी काव्य

सलातीन-ए-उज़्लत गदायान-ए-हय
मनाज़िल-शनासान-ए-गुम-कर्दा: पय

सादी शीराज़ी

ना'त-ओ-मनक़बत

है सलातीन-ए-ज़माना से बुलंद
आप के दर का गदा ग़ौसुल-वरा

ज़फ़र अंसारी ज़फ़र

ना'त-ओ-मनक़बत

वो दरबार तेरा जहाँ सर झुकाएँ
सलातीन-ओ-अहल-ए-दवल ग़ौस-ए-आ'ज़म

सज्जाद हुसैन क़ादरी

ना'त-ओ-मनक़बत

क़दमों में झुके आके सलातीन-ए-ज़माना
ये शान है ये सतवत-ए-महबूब-ए-इलाही

आरिफ़ नक़्शबंदी

मसनवी

शाम-ए-ऊ रौशन तर अज़ सुब्ह-ए-फ़िरंग
'आलम-ए-पाक अज़ सलातीन-ओ-'अबीद

अल्लामा इक़बाल

ना'त-ओ-मनक़बत

क्यूँ कर न करें रश्क सलातीन-ए-ज़माना
'साजिद' मैं सग-ए-कू-ए-हुसैनी हसनी हूँ

शब्बीर साजिद मेहरवी

कलाम

रक्खें जो रस्म-ओ-राह सलातीन-ए-वक़्त से
उन वाइ'ज़ों के वा'ज़ में जाना न चाहिए

मोहम्मद समी

ना'त-ओ-मनक़बत

सलातीन-ए-ज़माँ भी ख़म हैं उन के आस्तानों पर
जहान-ए-मा’रिफ़त के तर्जुमाँ हैं औलिया-अल्लाह

हबीबुल्लाह साग़र वारसी

ना'त-ओ-मनक़बत

पलट कर भी सलातीन-ए-जहाँ को देखता कब है
मगन है अपनी कमली में गदाई शाह-ए-जिलानी

मौलाना अ’ब्दुल क़दीर हसरत

ना'त-ओ-मनक़बत

सलातीन-ए-हुकूमत अहल-ए-सर्वत अहल-ए-दौलत से
कहीं बाला-ओ-बरतर है तिरे दर का गदा ख़्वाजा

ख़्वाजा नाज़िर निज़ामी

ना'त-ओ-मनक़बत

करम तेरे ग़ुलामों का हो जिस पर उस को देते हैं
सलातीन-ए-दिल से नज़्र-ओ-बाज या महबूब-ए-सुबहानी

शाह अब्दुल क़ादिर बदायूँनी

सूफ़ी लेख

सुल्तानुल-मशाइख़ और उनकी ता’लीमात - आयतुल्लाह जा’फ़री फुलवारवी

सिलसिला-ए-चिश्तिया के मशाइख़ ने बोरिया-नशीनी,फ़क़्र-ओ-दरवेशी और हुक्काम-ओ-सलातीन-ए-वक़्त की मुलाक़ात से एहतियात-ओ-गुरेज़ को अपना उसूल बनाया था

मुनादी

सूफ़ी लेख

सय्यिद अमीर माह बहराइची

प्रोफ़ेसर इक़बाल मुजद्दिदी (पाकिस्तान) लिखते हैं कि
शैख़ अ’ब्दुर्रहमान चिश्ती के एक बयान से अंदाज़ा होता है कि अमीर माह कई किताबों के मुसन्निफ़ थे।लेकिन उन्होंने उनके सिर्फ़ एक रिसाला ‘अल-मतलूब फ़ि-इ’श्क़िल-महबूब’ का ही ज़िक्र किया है।आपके इस रिसाला’ अल-मतलूब फ़ि-इ’श्क़िल-महबूब ”का हिंदुस्तान में सिर्फ़ एक नुस्ख़ा मौजूद है।जैसा कि प्रोफ़ेसर ख़लीक़ अहमद निज़ामी ने अपनी किताब ”सलातीन-ए-दिल्ली के मज़हबी रुजहानात’ में लिखते हैं कि उसका एक क़लमी नुस्ख़ा मेरे ज़ाती कुतुब-ख़ाने में है।

जुनैद अहमद नूर

सूफ़ी लेख

हज़रत शैख़ बुर्हानुद्दीन ग़रीब

तलब-ए-हक़
एक मुसाफ़िर हज़रत शैख़ की ख़िदमत में आया और अ’र्ज़ किया की मैं आपके पास दो चीज़ों के वास्ते आया हूँ।एक तो दीन हासिल करने के लिए क्यूँकि आप पेश्वा-ए-दीन, सर्व-ए-विलायत और साहिब-ए-कश्फ़-ओ-करामत हैं।दूसरे दुनिया हासिल करने के लिए क्यूँकि सलातीन और उमरा आपके मुतीअ’-ओ-फ़रमाँ-बर्दार हैं।हज़रत शैख़ ने फ़रमाया, एक ख़ुदा तुमको दोनों चीज़ें पहुँचा देगा।ख़ुदा को हासिल कर लो, सारी चीज़ ख़ुद-ब-ख़ुद हासिल हो जाएगी।

सूफ़ीनामा आर्काइव

सूफ़ी लेख

हज़रत मख़्दूम दरवेश अशरफ़ी चिश्ती बीथवी

इस ख़ाकदान-ए-गेती पर हज़ारों औलिया-ए-कामिलीन ने तशरीफ़ लाकर अपने हुस्न-ए-विलायत से इस जहान-ए-फ़ानी को मुनव्वर फ़रमाया

मुनीर क़मर

सूफ़ी लेख

तजल्लियात-ए-सज्जादिया

तारीख़ शाहिद है कि सलातीन-ए-ज़माना उनकी दहलीज़ पर सर-ख़मीदा नज़र तो आते हैं लेकिन उनके क़दम

अहमद रज़ा अशरफ़ी

सूफ़ी लेख

क़व्वाली का मुक़ाम-ए-ईजाद

मूजिद-ए-क़व्वाली हज़रत अमीर ख़ुसरो का इर्शाद है कि हिन्दोस्तान मेरा मौलिद और मेरा वतन है, वो ज़िंदगी-भर सलातीन-ए-दिल्ली से वाबस्ता और मोहब्बतों का मर्कज़ बने रहे, वो यहीं पैदा हुए, इसी ज़मीन पर जिए और इसी ज़मीन में दफ़्न हुए, क़व्वाली उनकी ईजाद है तो क़व्वाली का मक़ाम-ए-ईजाद हिन्दोस्तान के सिवा और क्या हो सकता है, हिन्दोस्तान वो मुल्क है जिसकी साल-हा-साल की रिवायात मज़हबी, तहज़ीबी और इन्सानी हम-आहंगी के बाइस बे-मिसाल क़ौमी यक-जहती का नमूना पेश करती रही है।

अकमल हैदराबादी