کی تلاش کا نتیجه | موضو - , صفحہ 1گو

Font by Mehr Nastaliq Web

تلاش کے نتائج

تلاش کا نتیجہ "گو"

صوفیانہ مضامین کے متعلقہ نتیجہ "گو"

صوفیانہ مضامین

شاہ جہاں کے آگرہ کا ولی حضرت سید احمد بخاری

گو منور بہشت از احمد

فیض علی شاہ

صوفیانہ مضامین

حضرت نیاز بے نیاز کے فارسی کلام کا شور و وجدان

سلطانِ بے نیازم گو صورت نیازمؔ
نشناسیم کہ چونم عنقائے قافِ قدسم

اسد علی خورشید

صوفیانہ مضامین

حضرت شیخ کلیم اللہ شاہجہان آبادی

عاشق شود آنکس کہ بکویت گذرد
گو ز درو بام تومی بارد عشق

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

خواجہ غریب نواز کی درگاہ کا تاریخی پسِ منظر

از پے تاریخ نقش گنبد خواجہ معین
گفت ہاتف گو معظم قبۂ عرش بریں

فیض علی شاہ

صوفیانہ مضامین

شہاب الدین مہمرہ استاد امیر خسرو

آن وزیرے کہ برائے گو شمالِ گرگ چرخ
دل نہادہ ہمچو کرگ وپیل شیراز اضطرار

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

آگرہ اسکول اور تصوف

ہو جس کے کیف سے معدوم و ماسوا مطوم
بات حق کی ہے گو ذرا سی ہے

صبا رشیدی

صوفیانہ مضامین

خواجہ قطب الدین بختیار کاکی

”دعا گو سربرزمیں آورد، دوگانہ نماز گزارد، فرمود، برو، بخدا سپردم و ترا بمنزل گاہِ عزت رسانیدم“
ترجمہ : دعا گو (قطب صاحب) پھر آداب بجالایا، دو رکعت نمازِ شکرانہ ادا کی، ارشاد ہوا کہ جاؤ ! میں نے تم کو خدا کے سپرد کیا اور مقام عزت اور بزرگی پر فائز کیا۔

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

مطالعہ ملفوظاتِ خواجگانِ چشت کے مبادیات (خواجگانِ چشت کے ملفوظات کی روشنی میں)

"ایشاں (خواجہ عثمان ہارونی) فرمودہ اند ہر کہ دو مادۂ گاؤ ذبح کند یک خون کردہ باشد و ہر کہ چہار مادۂ گاؤ ذبح کندد و خون کردہ باشد و ہرکہ دہ گو سفند ذبح کندیک خون کردہ باشد و ہر کہ بست گو سقند ذبح کند دو خون کردہ باشد"
(خیر المجالس صفحہ 52)

اخلاق حسین دہلوی

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ وجیہہ الدین

”ایسے فضول گو اشخاص خراسان ایران سے بہت آتے ہیں“ جب یہ پیغام ان تک پہنچا تو انہوں نے کہا کہ
”شیخ محمد علا کے کمالات کا ظہور مجھ ہی فضول گو کی تلقین پر منحصر ہے“ اس کے بعد وہ (شاہ عبداللہ) مانڈو کی طرف چلے گئے، شیخ محمد علا نے خواب دیکھا جس میں یہ بشارت ہوئی کہ

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

محبوب الٰٰہی خواجہ نظام الدین اؤلیا

صبا بسوئے مدینہ رو کن از ایں دعا گو سلام بر خواں
بہ گرد شاہ مدینہ گرد و بصد تضرع پیام بر خواں

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ نياز احمد بريلوى كى شاعرى ميں عرفانِ حق

بر آمد ہرچہ از دل بر زباں ہا فاش گو اے دل
کہ ہشیاراں برائے بے ہشی دارند معذورت

احمد فاخر

صوفیانہ مضامین

ہند و پاک کے فاسی شعرا

اندر تنِ زار ناتوں بندم
دور غزنویہ کا دوسرا مشہور فارسی گو شاعر ابوالفرج رونی ہے جو

فہمیدہ بیگم

صوفیانہ مضامین

ملفوظاتِ خواجگانِ چشت

اسرارالاؤلیا کی فصل یازدہم میں ہے۔
"فرمود کہ اے درویش دعا گو را برادرے بود، شیخ نجم الدین متوکل نام او بود از حد مشغول، چنانچہ دعا گوئے چندیں سیاحی کردہ است ہیچ کسے راہم چنیں نددیدم و در ہیچ شہرے نیافتم ازاں کہ آ زماں کہ او را خوف حق مستولی شدی" (صفحہ 61)

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

اسلامی تصوف

”طریقت کی تحقیق کے موافق گو ان معنوں میں ہر ایک کے لئے بہت سے لطیفے ہیں لیکن لغوی معنی اور ہیں، پس صفا کہ جس میں موجود ہو ستودہ صفت ہے اور کدورت صف کی ضد ہے اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا ہے کہ
ذھب صفر الدنیا وبقی کدورھا۔

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

حضرت مرزا مظہر جانِ جاناں

علمی ذوق : آپ کے ملفوظات طیبات اور آپ کے مکتوبات سے آپ کے علمی ذوق اور قابلیت کا بخوبی پتہ چلتا ہے، آپ کے ملفوظات اور مکتوبات تصوف کا ایک بیش بہار خزانہ ہیں۔
شعروسخن کا ذوق : آپ ایک خوش گو شاعر تھے، آپ کا کلام عارفانہ ہے جیسا کہ حسبِ ذیل اشعار سے ظاہر ہے۔

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ محمد عمادالدین محمدی بیدار چشتی

۱- تذکرہ میر حسن۔
"میاں محمد علی المتخلص بہ بیدار از شاگردان مرتضیٰ قلی بیگ کہ شاعر فارسی گو بود و فراق تخلص محی نمود، فریب چہاردہ سال شدہ باشد کہ فقیر او را لباس درویشی در شاہ جہان آباد دیدہ بود طبع درد مند داشت باریک و منجی بہ زبور حلم و حبا آراستہ، معلوم نیست کہ الحال کجاست"

فیض علی شاہ

صوفیانہ مضامین

حضرت مخدوم سماؤالدین سہروردی

علمی ذوق : آپ نے لمعات شیخ الدین عراقی پر حواشی تحریر فرمائے ہیں، ایک رسالہ ”مفتاح الاسرار“ آپ کی علمی یادگار ہے۔
تعلیمات : آپ فرماتے ہیں کہ ”تین شخص خداوند تعالیٰ کے انعام مستدام سے محروم رہیں گے، اول وہ بوڑھے جو معصیت میں ڈوبے ہوئے ہیں دوسرے وہ جوان جو بہ امیدِ توبہ گناہ نہیں چھوڑتے، تیسرے بادشاہ دروغ گو“

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

شیخ شیوخ العالم حضرت بابا فرید مسعود گنج شکر کے مجموعۂ ملفوظات اسرارالاؤلیا کا مطالعہ

(20) تصوف سے مراد خدا کی دوستی ہے، نورِ وحدت کے سوا دل میں اور کچھ بھی نہ ہو۔
یہی صفائے باطن ہے گو لفظ مختلف ہیں مگر مفہوم واحد ہے، اللہ ہی کی دوستی و محبت سے قلب آئینہ ہوجاتا ہے، حدیثِ مبارکہ ہے کہ اللہ کے ذکر سے قرآن پا ک کی تلاوت سے اور موت کی یاد سے آئینہ دل کا زنگ چھوٹ جاتا ہے اور دل آئینہ بن جاتا ہے۔

اخلاق حسین دہلوی

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ ابوسعید مجددی دہلوی

تعلیمات : طالب آپ کی تعلیمات سے کافی فائدہ اٹھا ستکا ہے، اسم الظاہر واسم الباطن کے درمیان فرق۔
آپ فرماتے ہیں کہ ”اسم الظاہر اور اسم الباطن کے درمیان یہ فرق ہے کہ اسم الظاہر کی سیر میں ذات کا لحاظ کرنے کے بغیر ہی صفاقی تجلیات وارد ہوتی ہیں اور اسم الباطن کی سیر میں گو اسمائے صفات کی تھی تجلیات میسر آتی ہیں مگر کبھی ذاتِ تعالت و تقدست بھی مشاہدہ میں آہی جاتی ہے“

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

باب التقریظ والانتقاد مجدد الف ثانی حضرت شیخ احمد سرہندی پر ایک اہم کتاب

دسویں صدی ہجری میں مسلمانوں کی ذہبی بے چینی اور اعتقادی انتشار خیال سے بھی بحث

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

Load More

تلاش

URD

Notification

Rekhta Foundation

Devoted to the preservation & promotion of Urdu

Rekhta

Urdu poetry, urdu shayari, shayari in urdu, poetry in urdu

Rekhta Dictionary

A Trilingual Treasure of Urdu Words

Hindwi

World of Hindi language and literature

Rekhta Learning

The best way to learn Urdu online

Rekhta Books

Best of Urdu & Hindi Books

بولیے