صوفی اقوال

صوفیانہ علم ایک علم کا انکشاف ہے جو پردے کے ساتھ ہوتا ہے، جب پردہ ہٹایا جاتا ہے تو ہم اسے یقین کہتے ہیں، صوفیانہ علوم خزانہ ہیں اور روشنی روحانی بصیرت ہے، صوفیانہ علم خدا کی وسعت ہے، وحدت اخلاص ہے، حکمت تعلیم ہے اور روشنی وضاحت ہے۔

صوفیانہ علم ایک علم کا انکشاف ہے جو پردے کے ساتھ ہوتا ہے، جب پردہ ہٹایا جاتا ہے تو ہم اسے یقین کہتے ہیں، صوفیانہ علوم خزانہ ہیں اور روشنی روحانی بصیرت ہے، صوفیانہ علم خدا کی وسعت ہے، وحدت اخلاص ہے، حکمت تعلیم ہے اور روشنی وضاحت ہے۔

ابوالحسن شاذلی

صوفیانہ مضامین

شیخ شیوخ العالم حضرت بابا فرید مسعود گنج شکر کے مجموعۂ ملفوظات اسرارالاؤلیا کا مطالعہ

(راحت القلوب صفحہ 17-16)
تینوں بیان سامنے ہیں مگر یہ وضاحت صرف اسرارالاؤلیا میں ہے کہ مغلوں

اخلاق حسین دہلوی

صوفیانہ مضامین

اسلامی تصوف

”تصوف یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ تو بے بدوں اس کے کہ کوئی علاقہ ہو، ہو“
حضرت معروف کرخی نے تصوف کی اس طرح وضاحت کی کہ

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

غزل

نگاہیں گر اٹھائیں تو یہ لگتا ہے
قیامت کی وضاحت ہو رہی ہے

عامر رحمتی

صوفی اقوال

ایمان کے عناصر چار ہیں۔

ایمان کے عناصر چار ہیں۔
توحید بغیر کسی حد کے، ذکر بغیر کسی وقفے کے، حالت بغیر کسی وضاحت کے اور وجد بغیر کسی لمحے کے۔

ابوبکر کلاباذی

غزل

کر دے آنسو کے ٹپکنے کی وضاحت ورنہ
قافیہ کوئی بھی مضمون سجھا سکتا ہے

حسیب جمال

صوفیانہ مضامین

امیر خسرو اور افضل الفوائد

اعتراض تھا کہ افضل الفوائد میں وضاحت اور جزوی تفصیلات کے ساتھ باتیں نہیں کہی گہی

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

’’علم الکتاب‘‘ تصوف کے باب میں اجتہاد کا استعارہ نو

’’پس موضوع ایں کتاب حضرت رب الارباب ست تعالی شانہ و جل برہانہ و عوارض ذاتیہ

صوفیانہ مضامین

صوفیوں کا رویہ ہندوؤں کے ساتھ

ایک بار عالم علوی اور سفلی پر بات چیت چھڑ گئی، جوگی نے اپنے خیالات کی جو وضاحت کی تو شیخ نظام الدین اؤلیا پر بڑا اثر ہوا اور فرمایا کہ ’’مرا سخنِ او خوش آمد‘‘ (فوائدالفواد، ص؍۸۵)
مذہبی معاملات میں خلوص اور استقامت کو مشائخ چشت بیحد پسندیدگی کی نگاہ سے دیکھتے تھے، غالبؔ کی طرح انہوں نے یہ تو نہیں کہا کہ

خلیق احمد نظامی

صوفیانہ مضامین

امیر خسرو بحیثیت ایک صوفی

فوائدالفواد میں راوت عرض کے محل سے حضرت خواجہ نظام الدین کے نکلنے اور محل کے

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ نیازاحمد کی علمی خدمات

6۔ تحفۂ نیاز بہ حضرت بے نیاز :- حضور قبلہ نے اپنے ان طالب علموں کے

حسن احمد نظامی

صوفی اقوال

حرام انسانوں پر تین چیزوں سے آتا ہے۔

جب ان سے وضاحت طلب کی گئی تو انہوں نے جواب دیا کہ
"فطری میلان کی کمزوری وہ ہے جو ممنوع چیزوں کا استعمال کرنا، عادتوں کی لگن وہ ہے جو ممنوع چیزوں کو دیکھنا اور سننا اور بہتان بازی میں ملوث ہونا، فاسد صحبت کا مطلب ہے کہ آپ ان خواہشات کی پیروی کرتے ہیں جن کی طرف لوگ آپ کو مائل کرتے ہیں‘‘

ابو علی احمد رودبری

صوفیانہ مضامین

ہندوستان کے سلاطین، علما اور مشائخ کے تعلقات پر ایک نظر

یہ تمام تر قاضی مغیث الدین کی من گھڑت حدیث ہے جس کو مولانا ضیاؤالدین برنی

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ نیاز احمد کی تصانیف کا تجزیاتی مطالعہ

ترجمہ : خمسہ کے ہر بند کے حواشی اس کی تشریح میں تحریر کیے گئے ہیں

مختار عالم صابری

صوفیانہ مضامین

خواجہ غلام فرید

کہ در شریعت ماغیر ازیں گنا نیست
خواجہ غلام فرید اپنے سیرت و کردار اور کاروبارِ دعوت

خالد پرویز ملک

صوفیانہ مضامین

قوالی کے اولین سرپرست حضرت نظام الدین اؤلیا

با مسلمان اللہ اللہ با برہمن رام رام
خواجہ صاحب قبلہ کی حیات و نظریات کے بارے

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

ملفوظاتِ خواجگانِ چشت

"دریں محل فرمود کہ از زبان شیخ نجم الدین صغریٰ شنیدہ ام کہ در مثال علی

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

مطالعہ ملفوظاتِ خواجگانِ چشت کے مبادیات (خواجگانِ چشت کے ملفوظات کی روشنی میں)

ترجمہ:- ایک دوست تھے، انہوں نے عرض کیا کہ ایک شخص نے اودھ میں مجھے کتاب

اخلاق حسین دہلوی

صوفیانہ مضامین

حضرت وارث شاہ

اس مختصر تاریخ لکھنے کا مقصد یہ ہے کہ اکثر تاریخ نگار جنڈیالہ شیر خان کی

خالد پرویز ملک

صوفیانہ مضامین

فارسی گرہ بندی کی ابتدا، فارسی کا منظوم کلام

’’اللہ ہو‘‘ کی تکرار اور حضرت علی کی تعریف ہی کے دور میں قوالی میں فارسی

اکمل حیدرآبادی