صوفیانہ مضامین

قوالی میں اردو ہندی کی ابتدا

فارسی داں حلقوں میں قوالی کی مقبولیت کے بعد موجدِ قوالی حضرت امیر خسروؔ کو ایک

اکمل حیدرآبادی

کلام

یہ رازؔ گر کی کرامت نہیں تو کیا ہے راز
غلام سلسلۂ نام بو تراب کیا

شاہ تقی راز بریلوی

فارسی کلام

از حسن ملیح خود شورے بہ جہاں کردی
ہر زخمی بسمل را مصروف فغاں کردی

اکبر وارثی میرٹھی

فارسی صوفی شاعری

درد دل عاشق را عیسیٰ نکند چارہ
درماں ندہد سودے سودائے محبت را

حزیں زید پوری

فارسی کلام

جمال ساقیٔ من می نماید
بہ مرأت مے و ساغر کہ بینم

نا معلوم

فارسی کلام

جذبۂ نور جمالش می کشد سوئے خودم
گویئا او شمع و من پروانہ ام اے عاشقاں

نا معلوم

فارسی کلام

می پذیرد ہمہ دردے دارو
نہ پذیرد غم عشق تو دوا

نا معلوم

کلام

ہیں اس کے واسطے کونین تیرے دامن میں
ترے گدا کے لیے تاج خسروی کیا ہے

نا معلوم

فارسی کلام

اے سرو نازنین من از من چہ دیدہ ای
یک بار مہر از من مسکین بریدہ ای

نا معلوم

فارسی کلام

اے جان جہاں آرزوئے روئے تو دارم
در سر ہوس قامت دل جوئے تو دارم

نا معلوم

غزل

لب سی لیے ہیں اہل خرد نے بہ احتیاط
کیا دیکھیے دکھائیے ابھی عقل خام اور

جلیل فتح گڑھی

فارسی کلام

با دولت وصال برابر نمی کند
با خسرو ملک سلیماں گدائے تو

نا معلوم

صوفی اقوال

پہلے صوفیانہ عمل پہچانا جاتا تھا اور دکھاوا ناواقف تھا، آج دکھاوا جانا پہچانا ہے اور صوفیانہ عمل غائب ہو چکا ہے۔

پہلے صوفیانہ عمل پہچانا جاتا تھا اور دکھاوا ناواقف تھا، آج دکھاوا جانا پہچانا ہے اور صوفیانہ عمل غائب ہو چکا ہے۔

داتا صاحب

فارسی کلام

غرقۂ بحر بلایم دست من گیر از کرم
تا ببینم بار دیگر روئے جاناں الغیاث

نا معلوم

فارسی کلام

جبینش مطلع صبح مسرت
ہلال عید ابروئے محمد

نا معلوم

صوفی کہاوت

از شورہ زمین سمن برنیاید

از شورہ زمین سمن برنیاید

زبانی روایتیں

فارسی کلام

اندر آئینہ جان عکس جمال دیدم
ہمچو خورشید کہ در آب زلال دیدم

نا معلوم