بیت

قطع مد نظر از سیر و تماشا کردیم

قطع مد نظر از سیر و تماشا کردیم
دیدۂ را کندہ ز سر آبلۂ پا کردیم

خواجہ احمد احمدی

صوفی اطلاح

( کاٹنا، تراشنا، برید کرنا) ترک الم کو کہتے ہیں جو علائق اور عوائق سے ہو۔

نعت و منقبت

دور و تسلسل کے جھگڑے
امر حق سے قطع ہوئے

نعت و منقبت

دور و تسلسل کے جھگڑے
امر حق سے قطع ہوئے

مصطفیٰ رضا خان

مثنوی

کار او تحلیل اجزائے حیات
قطع شاخ سرور عنائے حیات

علامہ اقبال

مثنوی

قطع منزلہا بکن اے بے قصور
چند پیمائی رہِ دور و دراز

بو علی شاہ قلندر

فارسی صوفی شاعری

چوں ابلہی کہ قطع بروادی کندہوس
حیراں براہ حمد تو طبع روان ما

شیخ یعقوب صرفی

فارسی کلام

گردش گردوں اگر، قطع شود گو بشو
حاصل فطرت توئی دور زماں گو مباش

مخدوم اشرف جہاں گیر

فارسی کلام

چرابا حاجیاں قطع بیابانم بود خواہش
کہ از بحر طوافم کعبۂ کوئے تو می باید

میر سید محمد کالپوی

نعت و منقبت

عجب وضع و خوش قطع ہے شہر یثرب
زہے خوش بنا ہے مدینہ نبی کا

خلیل الرحمٰن سہارن پوری

نظم

" عہد فاروقی کا ایک زریں واقعہ":بندھا روز روشن کا رخت سفر

وہ کی جس نے قطع رگ ظلم وکیں
وہ ایماں ہوا جس کے زیر نگیں

رضا جونپوری

غزل

حق نے ختم المرسلین روزِ ازل سے کردیا
قطع یہ جامہ ہوا شاہِ رسولاں کے لئے

شاہ امین الدین قیصر

غزل

پیرہن کو عمر کے جب قطع ہم کرنے لگے
جیبِ حسرت رہ گیا دل کے گریباں چاک میں

خواجہ مسکین علی

نظم

ہنرنامہ

آبدار اتنے کہ میلے ہوں نظر پڑنے سے
پھل یہ خوش قطع کہ ہیں نور کے سانچے میں ڈھلے

شاہ اکبر داناپوری

غزل

حسن پر اپنے ہو تم مغرور کیا سمجھے ہوئے
دل میں اس کو ڈھونڈتے ہیں کر کے ہم قطع نظر

صوفی منیری

کلام

چھو جائے ہوا بھی تو تنِ صاف ہو میلا
ہے قطع یہ امیر تری نازک بدنی پر بدنی پر بدنی پر

امیر مینائی

صوفی اقوال

بلہاؔ وحدت کا پیغامبر ہے جو انسانیت کی بہبود کے لیے لازم ہے، چاہے مذہب یا مسلک کچھ بھی ہو، وہ ہر فرد کے دل میں خدا کو بستا دیکھتا ہے، قطع نظر اس کے کہ وہ کس دین سے تعلق رکھتا ہے۔

بلہاؔ وحدت کا پیغامبر ہے جو انسانیت کی بہبود کے لیے لازم ہے، چاہے مذہب یا مسلک کچھ بھی ہو، وہ ہر فرد کے دل میں خدا کو بستا دیکھتا ہے، قطع نظر اس کے کہ وہ کس دین سے تعلق رکھتا ہے۔

بلہے شاہ

غزل

گفتگو قطع موت نے کر دی
لیجئے ختم ہو گیا مطلب

مسعود لکھیم پوری

خالق باری

خالق باری

گلستان و ہم بوستاں باغ باڑی
چمن قطع باشد خیاباں کیاری

امیر خسرو

صوفیانہ مضامین

خواجہ باقی باللہ نقشبندی

”قطع علائق سے مراد یہ ہے کہ دل دنیا اور آخرت کی تمام نعمتوں سے رِہا ہوجائے اور تمام احوال اور مشاہدات سے یک سوئی اور بے نیازی ہوجائے اور کش و قلق دائمی احدیت کی طرف ہو“
اقوالِ زریں :

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب