صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی

گر بگلشن بگذری گل بر رخت مفتوں شود
در نمائی قامتِ خود سرو را موزوں شود

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

ملا شاہ محمد عمر سابق بنارسی

ہر کہ راضی با رضا و با توکل می شود
خار گرریزد اندر جیب او گل می شود

عبدالسلام نعمانی

صوفیانہ مضامین

حضرت شیخ بدرالدین غزنوی

بحقیقتِ چراغ کشتہ شود
چوں بروں رفت از سرش روغن

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

حضرت پیر محمد شاہ

چوں شود مخفی کہ من تسبیحِ زنارم ہنوز
کلام اردو

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

حضرت مخدوم احمد یحییٰ منیری

سودے تو زیاں شود سراسر
(3) فالے کہ زدی بفضل یزداں

شاہ مراد اللہ منیری

صوفیانہ مضامین

’’حسنات العارفین‘‘ کا خصوصی مطالعہ

ز ملا بحث و غوغائی نباشد
جہاں خالی شود از شور ملا

صوفیانہ مضامین

حضرت مرزا مظہر جانِ جاناں

کردہ ہمہ جہاں تحقیقت مصورم
روشن شود ز روشنی ذاتِ من جہاں

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

امیر خسرو بحیثیت ایک صوفی

نخفت خسرو مسکیں ازیں ہوس شبہا
کہ دیدہ برکف پایت نہد بخواب شود

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

حضرت شیخ کلیم اللہ شاہجہان آبادی

عاشق شود آنکس کہ بکویت گذرد
گو ز درو بام تومی بارد عشق

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

شہاب الدین مہمرہ استاد امیر خسرو

چو رود خشک شود فیض دجلۂ کوثر
چو چوب عود بسوزد سپہر مجمرہ شکل

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

امیر خسرو اور افضل الفوائد

گر پردہ برکشائی ازاں دری در بہشت
روشن شود براہل نظر حالِ خوب وزشت

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

حضرت صوفی منیری

ہر طرفے کہ بگزری عطر فشان شود ہوا
نکہت مشکبوئے تو، رہبر ما بسوئے تو

عثمان ابدالی

صوفیانہ مضامین

حضرت شاہ وجیہ الدین علوی گجراتی

کعبۂ از درون چنان روشن
کہ جدارش نمی شود حائل

معارف

صوفیانہ مضامین

شیخ شیوخ العالم حضرت بابا فرید مسعود گنج شکر کے مجموعۂ ملفوظات اسرارالاؤلیا کا مطالعہ

انگہ خبرت شود کہ افسوس خوری
"بعد از چند روز ہماں سال کفار در رسیدند، تمام نہیب کرندند و بردند"

اخلاق حسین دہلوی

صوفیانہ مضامین

خواجہ نصیرالدین محمود چراغ دہلی

او در من و من در وے چوں بو بہ گلاب اندر
دریا است پر از چشمم لبِ تر نہ شود ہرگز

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

شیخ بہاؤالدین زکریا ملتانی

یہ بھی کہا جاتا ہے کہ آپ مہیار بن اسود بن مطلب بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصیٰ کی اولاد سے تھے، بعض نے آپ کا ”القرشی الاسدی ہونا تسلیم کیا ہے، بعض نے آپ کے سلسلۂ نسب کے متعلق لکھا ہے کہ
”سلسلۂ نسب او باشد قریشی جد مادری حضرت امیرالمؤمنین علی کرم اللہ وجہہ منتہی می شود“

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

ملفوظاتِ خواجگانِ چشت

اس عبارت سے کہیں ظاہر نہیں ہے کہ چشتی مشائخ میں سے کسی نے حج نہیں کیا، بعض ملفوظات حیرت انگیز بتائے گئے ہیں، مثلا بیوی کی فرمانبرداری کے سلسلہ میں کہا گیا ہے کہ
ہر آں زمانے کہ شوہر او را نجانہ خواب خود خواند داد نیا دید و دور شود ہمہ نیکیہا کہ کردہ باشدہ، چناں بیرون آید، چوں ما راز پوست

سید صباح الدین عبدالرحمٰن

صوفیانہ مضامین

حضرت سلطان باہو

اسمِ باہو کے رموز و اسرار : آپ اللہ تعالیٰ کے اسم کے عین مظہر ہیں

خالد پرویز ملک

صوفیانہ مضامین

سلسلۂ چشتیہ کا تعارف

خواجہ امین الدین ابی ہبيرة البصری کا تفصیلی حال تذکروں میں نہیں ملتا، میر خورد نے

فیض علی شاہ

صوفیانہ مضامین

مطالعہ ملفوظاتِ خواجگانِ چشت کے مبادیات (خواجگانِ چشت کے ملفوظات کی روشنی میں)

یک روز ہمدرن زحمت مرا و چند باراں را گفت کہ بروید در فلاں خطیرہ بہ

اخلاق حسین دہلوی