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दाता साहिब

1009 - 1072 | लाहौर, पाकिस्तान

पाकिस्तान के मशहूर सूफ़ी और कश्फ़ुलमहजूब के मुसन्निफ़

पाकिस्तान के मशहूर सूफ़ी और कश्फ़ुलमहजूब के मुसन्निफ़

दाता साहिब के सूफ़ी उद्धरण

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सब्र एक अनोखी चीज़ है।

आँख की ख़्वाहिश देखना है, कान की ख़्वाहिश सुनना, नाक की ख़्वाहिश सूँघना, ज़ायक़े की ख़्वाहिश चखना, जिस्म की ख़्वाहिश छूना है और अक़्ल की ख़्वाहिश सोचना है।

फ़क़ीरी कठिन है।

सूफ़ी पूरी तरह हाज़िर है। उस की रूह वहाँ है, जहाँ उस का जिस्म है और उस का जिस्म वहाँ है, जहाँ उस की रूह है। उस की रूह वहाँ है, जहाँ उस के क़दम हैं और उस के क़दम वहाँ हैं, जहाँ उस की रूह है।

ख़्वाहिश हमारी बेड़ी है और गुनाह हमारी ज़ंजीर।

जिस काम में स्वार्थ जाए, उस से बरकत उठ जाती है।

दुनिया को बहुत ही छोटी, नीच और तुच्छ चीज़ समझो।

जिस इल्म पर अमल किया जाए, वो बे-कार है।

ज्ञान प्राप्त करो, विनम्रता सीखो और उस पर अमल करो।

अगर दुनिया पानी पर चलने वाली एक नाव है और इस ज़मीन पर पानी का नाम-ओ-निशाँ तक नहीं है, तो तुम ग़ोता-ख़ोर बन जाओ, पर डूबने वाले मत बनो।

स्वर्ग की चाह मत रखो, क्योंकि यह भी एक प्रकार की सज़ा ही है। सिर्फ़ ख़ुदा का चाहने वाला बनो, क्योंकि ख़ुदा का चाहने वाला समझदार, निडर और बहादुर होता है।

तसव्वुफ़ के रास्ते पर जिस ने ये कहा, मैं पहुँच गया। वो भटक गया।

इंसान हमेशा काबा देखते हैं और ख़ुदा हमेशा दिल देखता है।

ख़ुदा को सच्चे दिल से तलाश करो।

दौलत को मुसीबत समझो और उसे भूखों-प्यासों को दे दो और ख़ैरात करो, क्योंकि आख़िर में तो क़ब्र में कीड़े ही उसे खाएँगे। अगर तुम ने ख़ैरात की, तो वही लोग तुम्हारा सच्चा सहारा बनेंगे।

मुहब्बत एक ख़ुदा का तोहफ़ा है। कोई ऐसी चीज़ नहीं, जिसे हासिल किया जा सके।

'सूफ़ी' शब्द को शब्दकोष में बतलाए गए इस के अर्थ से पूरा नहीं जाना जा सकता। तसव्वुफ़ एक ऐसी महान चीज़ है, जिसे किसी ख़ास ख़ाने में नहीं क़ैद किया जा सकता।

जो ख़ुद को ख़्वाहिशात से बचा ले, यक़ीनन जन्नत उस का ठिकाना है।

फ़क़ीर को चाहिए कि वह बादशाहों की दोस्ती को ख़तरनाक साँप और अजगर की तरह माने, क्योंकि जब कोई फ़क़ीर किसी बादशाह के नज़दीक हो जाता है, तो समझो कि उसकी आध्यात्मिक जमा-पूंजी नष्ट हो गई।

सच्चे साधक को चाहिए कि अहंकार, आत्म-प्रशंसा, घमंड और दिखावे को छोड़ दे और इन बुराईयों को अपने अस्तित्व से पूरी तरह मिटा दे।

सूफ़ी के भीतर की रौशनी सूफ़ी को चमकदार बनाती है, कि उस का मज़हबी लिबास।

Once Ibrahim Adham saw a stone on which was written - turn me over and read. On the other side, he read - you do not practice what you know, why then do you seek what you know not?

Once Ibrahim Adham saw a stone on which was written - turn me over and read. On the other side, he read - you do not practice what you know, why then do you seek what you know not?

نیکی کا کام کرنے میں صرف خدا ہی مددگار ہے۔

ولی کو صرف ولی ہی پہچانتا ہے۔

Many shaikhs observe the following rule. When a novice joins them, they subject him to the spiritual discipline for three years. He can be admitted to the path only if he fulfills all the requirements of this discipline. The first year is devoted to the service of the people, the second year to the service of the god, and the third year to watching over his own heart.

Many shaikhs observe the following rule. When a novice joins them, they subject him to the spiritual discipline for three years. He can be admitted to the path only if he fulfills all the requirements of this discipline. The first year is devoted to the service of the people, the second year to the service of the god, and the third year to watching over his own heart.

جب تک خدا بندے کی طرف اپنا کرم نہ کرے، بندے کی محنت بے کار ہے۔

معجزات میں جلوہ ہے، کرامات میں راز۔

لفظ ’’صوفی‘‘ کی کوئی ایسی جڑ یا ماخذ نہیں جو عام لغوی اصولوں کے دائرے میں آتی ہو، کیوں کہ صوفیانہ طریقہ اتنا بلند پایہ اور ماورائی ہے کہ اسے کسی عام جنس یا زمرے سے ماخوذ قرار دینا ممکن نہیں، یہ ایک ایسا راز ہے جو زبان کے اسباق سے بالاتر ہے۔

وہی لوگ نکاح کے لائق ہیں جو انسانوں کے ساتھ میل جول کو پسند کرتے ہیں اور جو بندگی کی تنہائی کو اختیار کرنا چاہتے ہیں، ان کے لیے تجرد ایک زیور ہے۔

یہ دنیا ہے غم کا مسکن، دکھ کا آشیانہ، درد کی پناہ گاہ، جدائی کا گھر اور آزمائشوں کی جھولی۔

خدا نے اپنے صوفیہ کو نظامِ کائنات کا نگران و نگہبان بنایا ہے۔

آنکھ کی ہوس ہے نظر، کان کی چاہ ہے سماعت، ناک کی تمنا ہے خوشبو، زبان کی آرزو ہے گفتگو، ذائقے کی چاہ ہے لذت، جسم کی تمنا ہے لمس اور دل کی طلب ہے سوچ۔

Human nature is more prone to ignorance than to knowledge.

Human nature is more prone to ignorance than to knowledge.

صوفیائے کرام انسانوں کی روحوں کے حکیم ہیں۔

In the mystic path, he who says ‘I have arrived’ has gone astray.

In the mystic path, he who says ‘I have arrived’ has gone astray.

درویش کی چوکھٹ ہر معنی میں استعارہ ہے فقر کا اور اس کے تمام ذیلی پہلوؤں میں ایک ماورائی حقیقت پوشیدہ ہے۔

پہلے صوفیانہ عمل پہچانا جاتا تھا اور دکھاوا ناواقف تھا، آج دکھاوا جانا پہچانا ہے اور صوفیانہ عمل غائب ہو چکا ہے۔

The glory of poverty is this, that the poor man’s body is divinely preserved from base and sinful acts, and his heart from evil and contaminating thoughts.

The glory of poverty is this, that the poor man’s body is divinely preserved from base and sinful acts, and his heart from evil and contaminating thoughts.

Prayer requires purification of the body; gnosis requires purification of the heart.

Prayer requires purification of the body; gnosis requires purification of the heart.

Acquiescence is a characteristic of God’s friends, while hypocrisy is a characteristic of His enemies.

Acquiescence is a characteristic of God’s friends, while hypocrisy is a characteristic of His enemies.

Men are ever looking to the Ka'ba, but God is ever looking to the heart,

Men are ever looking to the Ka'ba, but God is ever looking to the heart,

The pre-eminence of the prophets depends on their exalted rank and not their being preserved from the defilement of sin, not on miracles or acts which violate custom.

The pre-eminence of the prophets depends on their exalted rank and not their being preserved from the defilement of sin, not on miracles or acts which violate custom.

God created the body and committed its life to the spirit, and he created the soul and committed its life to Himself.

God created the body and committed its life to the spirit, and he created the soul and committed its life to Himself.

God has eternal attributes, which are peculiar to Him, and subsist through him.

God has eternal attributes, which are peculiar to Him, and subsist through him.

Do not trouble yourself with destiny, for what is destined from eternity will not be changed by your efforts.

Do not trouble yourself with destiny, for what is destined from eternity will not be changed by your efforts.

Knowledge is a Divine attribute and action is a human attribute.

Knowledge is a Divine attribute and action is a human attribute.

God preserves His saints in all circumstances from the guiles of the Satan.

God preserves His saints in all circumstances from the guiles of the Satan.

Whosoever refrains his soul from lust, verily Paradise shall be his abode.

Whosoever refrains his soul from lust, verily Paradise shall be his abode.

When food is withheld from the lower soul, it grows weak, the reason gains strength, and the mysteries and evidence of God become more visible.

When food is withheld from the lower soul, it grows weak, the reason gains strength, and the mysteries and evidence of God become more visible.

Knowledge without action is not knowledge.

Knowledge without action is not knowledge.

aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

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