Sufinama
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कबीर

1440 - 1518 | लहरतारा, भारत

पंद्रहवीं सदी के एक सूफ़ी शाइ’र और संत जिन्हें भगत कबीर के नाम से भी जाना जाता है, कबीर अपने दोहे की वजह से काफ़ी मशहूर हैं, उन्हें भक्ति तहरीक का सबसे बड़ा शाइ’र होने का ए’ज़ाज़ हासिल है

पंद्रहवीं सदी के एक सूफ़ी शाइ’र और संत जिन्हें भगत कबीर के नाम से भी जाना जाता है, कबीर अपने दोहे की वजह से काफ़ी मशहूर हैं, उन्हें भक्ति तहरीक का सबसे बड़ा शाइ’र होने का ए’ज़ाज़ हासिल है

कबीर की साखी

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कबीर संगत साध की हरै और की ब्याधि

संगत बुरी असाध की आठो पहर उपाधि

संगति भई तो क्या भया हिरदा भया कठोर

नौ नेजा पानी चढ़ै तऊ भीजै कोर

जब मैं था तब गुरु नहीं अब गुरू है हम नाहीँ

प्रेम गली अति साँकरी ता में दो समांंहि

आठ पहर चौंसठ घड़ी मेरे और कोय

नैना माहीं तू बसै नींद को ठौर होय

प्रीतम को पतियाँ लिखूँ जो कहुँ होय बिदेस

तन में मन में नैन में ता को कहा सँदेस

राम बुलावा भेजिया दिया 'कबीरा' रोय

जो सुख साधू संग में सो बैकुंठ होय

सुखिया सब संसार है खावै सोवै

दुखिया दास 'कबीर' है जागै रोवै

जो आवै तो जाय नहिं जाय तो आवै नाहिं

अकथ कहानी प्रेम की समुझि लेहु मन माहिँ

एक सीस का मानवा करता बहुतक हीस

लंकापति रावन गया बीस भुजा दस सीस

प्रेंम छिपाया ना छिपै जा घट परघट होय

जो पै मुख बोलै नहीं तो नैन देत हैं रोय

प्रेम बिना धीरज नहीं बिरह बिना बैराग

सतगुरु बिन जावै नहीं मन मनसा का दाग़

आया बगूला प्रेम का तिनका उड़ा अकास

तिनका तिनका से मिला तिनका तिनके पास

प्रेम तो ऐसा कीजिये जैसे चंद चकोर

घींच टूटि भुइँ माँ गिरै चितवै वाही ओर

धरती अम्बर जायँगैं बिनसैंगे कैलास

एकमेक होइ जायँगैं तब कहाँ रहैंगे दास

मेरा मन तो तुज्झ से तेरा मन कहुँ और

कह कबीर कैसे बनै एक चित्त दुइ ठौर

सो दिन कैसा होयगा गुरू गहेंगे बाँहि

अपना करि बैठावहीं चरन कँवल की छाँहि

साधुन के सतसंग तें थरहर काँपै देंह

कबहुँ भाव कुभाव तें मत मिटि जाय सनेह

सबै रसायन मैं किया प्रेम समान कोय

रति इक तन में संचरै सब तन कंचन होय

'कबीर' प्याला प्रेम का अंतर लिया लगाय

रोम रोम में रमि रहा और अमल बया खाय

अनराते सुख सोवना, राते नींद आय

ज्यों जल टूटे माछरी तलफत रैन बिहाय

जब लगि मरने से जरै तब लगि प्रेम नाहिं

बड़ी दूर है प्रेम घर समुझि लेहु मन माहिँ

'कबीर' जंत्र बाजई टूटि गया सब तार

जंत्र बिचार: क्या करै चला बजावनहार

घाटहि पानी सब भरै औघट भरै कोय

औघट घाट 'कबीर' का भरै सो निर्मल होय

ये जिव आया दूर तें जाना है बहु दूर

बिच के बासे बसि गया काल रहा सिर पूर

दास दुखी तो हरि दुखी आदि अंत तिहुँ काल

पलक एक में परगट ह्वै छिन में करै निहाल

जब लग कथनी हम कथी दूर रहा जगदीस

लव लागी कल ना परै अब बोलत हदीस

सब आये उस एक में डार पात फल फूल

अब कहो पाछे क्या रहा गहि पकड़ा जब मूल

आया प्रेम कहाँ गया देखा था सब कोय

छिन रोवै छिन में हँसै सो तो प्रेम होय

अँखियन तो झाँईं परी पंथ निहार निहार

जिभ्या तो छाला परा नाम पुकार पुकार

मरिये तो मरि जाइये छुटि परै जंजार

ऐसा मरना को मरै दिन में सौ सौ बार

प्रेम भाव इक चाहिये भेष अनेक बनाय

भावे गृह में बास कर भावे बन में जाय

सब कछु गुरू के पास है पइये अपने भाग

सेवक मन से प्यार है निसु दिन चरनन लाग

उत्तम प्रीति सो जानिये सतगुरु से जो होय

गुनवंता द्रब्य की प्रीति करै सब कोय

देखत देखत दिन गया निस भी देखत जाय

बिरहिन पिय पावै नहीं बेकल जिय घबराए

पतिबरता बिभिचारिनी एक मंदिर में बास

वह रँग-राती पीव के ये घर घर फिरै उदास

लब लागी तब जानिये छूटि कभूँ नहिं जाय

जीवत लव लागी रहै मूए तहँहि समाय

जा घट प्रेम संचरै सो घट जानु समान

जैसे खाल लोहार की साँस लेत बिन प्रान

'कबीर' रेख सिंदुर अरू काजर दिया जाय

नैनन प्रीतम रमि रहा दूजा कहाँ समाय

बिन पाँवन की राह है बिन बस्ती का देस

बिना पिंड का पुरूष है कहै 'कबीर' सँदेस

हिरदे भीतर दव बलैं धुआँ परगट होय

जा के लागी सो लखै की जिन लाई सोय

प्रेम प्रेम सब कोइ कहै प्रेम चीन्है कोय

आठ पहर भीना रहै प्रेम कहावै सोय

जहाँ प्रेम तहँ नेम नहि तहाँ बुधि ब्यौहार

प्रेम मगन जब मन भया तब कौन गिनै तिथि बार

प्रेम भक्ति का गेह है ऊँचा बहुत इकन्त

सीस काटी पग तर धरै तब पहुँचै घर संत

प्रेम पियारे लाल सों मन दे कीजै भाव

सतगुरु के प्रसाद से भला बना है दाव

पीर पुरानी बिरह की पिंजर पीर जाय

एक पीर है प्रीति की रही कलेजे छाय

जो जागत सो स्वप्न में ज्यों घट भीतर स्वास

जो जन जा को भावता सो जनता के पास

जल में बसै कमोदिनी चंदा बसै अकास

जो है जा का भावता सो ताही के पास

जो ये एकै जानिया तौ जानौ सब जान

जो ये एक जानिया तौ सबही जान अजान

तन भीतर मन मानिया बाहर कहूँ लाग

ज्वाला तें फिर जल भया बुझी जलन्तो आग

ये मन ता को दीजिये जो साचा सेवक होय

सिर ऊपर आरा सहै तहू दूजा जोय

aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

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