جب تک انسان دنیا سے مکمل بےرغبت نہ ہو جائے، وہ غیرِ حق سے نجات نہیں پا سکتا اور جب تک ’’غیریت‘‘ کا اخراج نہ ہو، دل کا معبد بُری خیالات اور آلائشوں سے پاک نہیں ہو سکتا اور جو دل تصفیہ سے خالی ہو، وہ نہ نورِ الٰہی کا حامل بن سکتا ہے اور نہ ابدی زندگی کے لائق۔

عارف ہر لمحہ نئی تجلیاتِ الٰہی کا مشاہدہ کرتا ہے، کیوں کہ حقیقتِ مطلقہ بے کنارہ ہے وہ ایسا سمندر ہے جس کا کوئی کنارہ نہیں اور عارف کا دل ایسا بحرِ بیکراں ہے جس کا کوئی نشان نہیں۔

جب فقر کامل ہو جاتا ہے تو ’’غیراللہ‘‘ کا وجود مٹ جاتا ہے، حتیٰ کہ خود درویش بھی اپنے درمیان باقی نہیں رہتا، اگر چہ وہ انسان کے طور پر دکھائی دیتا ہے مگر حقیقت میں وہ موجود نہیں ہوتا۔

مصیبت اور ابتلا کے پردے میں روحانی دولت کا خزانہ پوشیدہ ہے، سالکینِ راہِ حق کے لیے رنج و آزمائش میں وہ برکت ہوتی ہے جو عطا و نعمت میں بھی نصیب نہیں ہوتی۔

راہِ سلوک میں کتب کا مطالعہ ضروری ہے، اس موضوع پر کتابیں پڑھنا اپنے اوپر لازم کر لو اور انہیں اپنا رہنما بناؤ، کیوں کہ یہ کتابیں چراغ کی مانند ہیں اور چراغ کے بغیر نہ روشنی حاصل ہوتی ہے، نہ بارگاہِ الٰہی میں حاضری ممکن ہے، جو جاہل ہے وہ حجاب میں ہے، سیکھنے اور عمل کرنے میں مشغول رہو، تصوف کے راستے سے متعلق جو بھی کتاب تمہیں نظر آئے اسے خرید لو۔

جب درویش خدا میں محو ہو جاتا ہے تو وہ ہر غیریت سے بیگانہ ہو جاتا ہے، وہ اُس نورِ الٰہی میں غرق ہوتا ہے جو بے حد و حساب ہے اور ازل تا ابد ہر شے کو اپنے دائرے میں لے لیتا ہے، یہی وہ نورِ حق ہے جو لائقِ پرستش ہے اور یہی وہ نور ہے جس نے کائنات کے ہر ذرے کو منور کر رکھا ہے۔

راہِ حق میں سب سے بڑا حجاب نفس ہے، ورنہ خدا تو قریب ہے، یہ بندہ ہی اپنی خودی کے سبب دور، جدا اور غائب ہے، جب یہ نفس مٹ جائے تو حق ظاہر ہو جاتا ہے۔

نماز کے دوران بندہ اپنے رب سے ہم کلام ہوتا ہے، اس کا دل اس قدر حق میں محو ہو جاتا ہے کہ وہ عالمِ ظاہری کے پردے کو چیرتا ہوا بارگاہِ قدس تک پہنچ جاتا ہے اور اُس میں فنا ہو کر نیست ہو جاتا ہے بلکہ کچھ باقی نہیں رہتا، بس وہی باقی رہتا ہے۔

خدا کے دوست اگرچہ دنیاوی اعتبار سے کچھ بھی نہ رکھتے ہوں اور پیوند زدہ کپڑوں میں ملبوس ہوں پھر بھی وہ حق سے وابستہ ہوتے ہیں اور دنیا و آخرت، دونوں کے بادشاہ ہوتے ہیں۔

دل جتنے درجے میں پاک ہوتا ہے، اسی قدر روح سے فیض پاتا ہے، جب روح منور ہوتی ہے تو دل بھی روشن ہو جاتا ہے اور خدا تعالیٰ کی طرف رجوع کے لیے مضبوط ہو جاتا ہے، جب روح نورِ الٰہی سے روشن ہوتی ہے تو وہ اسی نور کی طرف پرواز کرتی ہے اور فنا ہو جاتی ہے۔

وہ الٰہی جمال کا مشاہدہ جو کسی ولی کو حاصل ہوتا ہے، کبھی بھی تارکِ دنیا اور عبادت گزاروں کو نصیب نہیں ہوتا، جو ظاہری عبادتوں، تسبیح اور نماز کے چکر میں راضی ہیں، وہ حقیقی محبتِ دوست سے بے خبر ہیں، ان ظاہری پرستش کرنے والوں کی مثال ایسی ہے جیسے عورتیں صرف ظاہری زیب و زینت میں خوش ہوں، حالاں کہ حقیقت میں ان کا دل اور روح خالی ہیں۔