بندہ حقیقتِ توحید کا یقین اسی وقت پاتا ہے جب اسے معرفت نصیب ہوتی ہے، کیوں کہ معرفت ہی وہ دروازہ ہے جس سے وحدتِ حق کا جلوہ آشکار ہوتا ہے۔

زہد وہ کیفیت ہے جو بندے کی روح کو دنیا سے کاٹ کر آخرت کی طرف متوجہ کرتی ہے، حقیقی زہد یہ ہے کہ دنیاوی خیالات کو دل سے بالکل نکال دیا جائے اور انہیں محض ایک سراب اور فریب جانا جائے، یہی زہد آخرکار بندے کو دوستیٔ حق کے مقام تک لے جاتا ہے۔

صبر کے تین درجے ہیں۔

پہلا درجہ وہ ہے جہاں بندہ شکوہ کرنا چھوڑ دیتا ہے، یہ توبہ کرنے والوں کا مقام ہے۔

دوسرا جہاں وہ قضا پر راضی ہو جاتا ہے، یہ زاہدوں کا مرتبہ ہے۔

تیسرا درجہ وہ ہے جہاں بندہ اپنے رب کے ہر فیصلے سے محبت کرنے لگتا ہے، یہ خدا کے خاص دوستوں کا مقام ہے۔

محبت ہی وہ چراغ ہے جو اسرارِ الٰہی کا در کھولتی ہے، جو حق میں فنا ہو جاتے ہیں، صرف اسی کو دیکھتے اور اسی میں ٹھہرتے ہیں، وہ اپنے رب کے سب سے زیادہ قریب ہوتے ہیں اور انہیں بے نقاب دیدار عطا ہوتا ہے، وہ عین الیقین کی آنکھ سے اسے دیکھتے ہیں۔

معرفت درحقیقت وہ نور ہے جو حق تعالیٰ بندے کے دل میں القا فرماتا ہے، جب عاشق، راز و نیاز کے ذریعے اپنے محبوبِ حقیقی سے لخت لخت ملتا ہے، تب جا کر اسے سچی معرفتِ الٰہی حاصل ہوتی ہے۔