مثنوی

می‌‌دوید و می‌‌چشانید او میت‌‌
چوں شدی در خوۓ دیوی استوار

رومی

نعت و منقبت

ادھر اقتدار اسی کا ہے
قدم استوار اسی کا ہے

امیر مینائی

سلام

دریں دہر نام است گو بد شعار
گرفتم مگر دامنت استوار

اوگھٹ شاہ وارثی

صوفی اطلاح

توجہ خالص اور جذبہ حقانی، جس کے سبب سے سالک کا دل متغیر نہیں ہوتا اور طلب حق میں استوار اور سرگرم رہتا ہے

غزل

دل نے بھلا بھلا کے تری بے وفائیاں
پھر عہد استوار کیا ہائے کیا کیا

بہزاد لکھنوی

غزل

جو ہو ظرف میکش ہی نا استوار
کریمی پیر مغاں کیا کرے

بہزاد لکھنوی

نعت و منقبت

خفت عجز سے کفر اور نگوں سار ہوا
استوار اور ہوئی سطوت ایماں تجھ سے

صوفی تبسم

فارسی کلام

ہرگز مپیچ گردن تسلیم ز امر دوست
چوں کوہ در طریق رضا استوار باش

پیر نصیرالدین نصیرؔ

کلام

تری نازکی سے جانا کہ بندھا تھا عہد بودا
کبھی تو نہ توڑ سکتا اگر استوار ہوتا

مرزا غالب

نظم

نثار میں تیری گلیوں کے

جو تجھ سے عہد وفا استوار رکھتے ہیں
علاج گردش لیل و نہار رکھتے ہیں

فیض احمد فیض

غزل

ہوائے گل میں نہ پروائے خار ہم کرتے
رہ طلب میں قدم استوار ہم کرتے

حسرت موہانی

غزل

خوئے جفا پرست کو اور تو استوار کر
قلب کو مضطرب بنا روح کو بے قرار کر

نخشب جارچوی

نعت و منقبت

کسی بھی خطۂ ارضی پہ حاصل ہو تمہیں مسکن
تعلق اپنا ان سے استوار و معتبر رکھو

رئیس احمد نعمانی

فارسی صوفی شاعری

از حدیث عشق بازاں مزن بر خیرہ لاف
تا تو اندر بند عشق خویش ماندی استوار

حکیم سنائی

نعت و منقبت

رشتۂ داغ جبیں ہو سنگ در سے استوار
ہے یہی اب عہد و پیماں حضرت پیر مجیب

شاہ ہلال احمد

فارسی صوفی شاعری

دل من گر بسویت شد نداری استوار او را
کہ آں بے گانہ وقتی آشنا بودہ ست با من ہم

امیر خسرو

صوفیانہ مضامین

حضرت ملک بہاؤالدین کرد

گجرات میں آمد : سلطان المشائخ خواجہ نظام الدین اؤلیا نے اپنے خلفا کو صاحبِ ولایت اور صاحبِ مجاز کرکے ہندوستان کے مختلف حصوں اور شہروں میں بھیجا تو آپ (ملک بہاؤالدین کرد) گجرات آئے اور پٹن میں سکونت اختیار کی۔
حضرت حسام الدین سے تعلقات : پٹن میں آکر آپ اپنا زیادہ وقت حضرت مخدوم حسام الدین ملتانی کی صحبت میں گزارتے تھے، ان سے آپ کے تعلقات استوار اور خوشگوار تھے۔

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیوں کی حکایتیں

حکایت 28 - در سیرت پادشاہان - گلستان سعدی

چون قضای نبشته آمد پیش
ملک را گفت درویش استوار آمد گفت از من تمنا بکن. گفت آن همی‌خواهم که دگر باره زحمت من ندهی گفت مرا پندی بده گفت

سعدی شیرازی

صوفی اطلاح

(معجزہ، شعبدہ، کرامت) جذبۂ عالم و باطن کو کہتے ہیں تاکہ دل سالک کا سلوک میں متغیر نہ ہو اور طلب میں استوار رہے اور بعضے کرشمہ توجہ حق اور تجلی جمالی اور انوارِ معرفت کے پر تو کو کہتے ہیں۔

صوفیانہ مضامین

آگرہ اسکول اور تصوف

کنت کنزا فخضیا کی شراب روحانی پینے والے اس شعر کی حلاوت آبگینیوں سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں، حسن ازل عدم آباد کی رنگینیوں میں مستور تھا لیکن جب اسے جلوہ نمائی منظور ہوئی تو تعینات کے پردوں سے جلوے چھن چھن کر نکلے اگر قید تعینات نہ ہوتی تو حسن ازل ہمیشہ کے لیے استوار رہتا، اسی حقیقت کی طرف مولانا سیماب نے اشارہ فرمایا ہے، ایک جگہ مولانا فرماتے ہیں۔
سرگشتہ جمال کی حیرانیاں نہ پوچھ

صبا رشیدی