صوفیانہ مضامین

قوالی میں اردو ہندی کی ابتدا

فارسی داں حلقوں میں قوالی کی مقبولیت کے بعد موجدِ قوالی حضرت امیر خسروؔ کو ایک

اکمل حیدرآبادی

غزل

ارباب خرد کی محفل میں دل اور پریشاں ہوتا ہے
کچھ سوچ کے وقفے ہوتے ہیں کچھ کام کی باتیں ہوتی ہیں

عبدالحمید عدم

صوفیانہ مضامین

قوالی کی ابتدائی زبان اور نثر میں ترانے کے بول

قوالی کی ابتدائی زبان عربی ہے جو نثر پر مشتمل تھی۔
نثر کلامِ موزوں نہیں اور موسیقی متقاضی ہے کلام موزوں کی موسیقی کی اس انگ کے تحت خسروؔ نے قوالی کی نثر میں ابتدا ہی سے’’ ترانے‘‘ کے بول جوڑ دیے تاکہ راگنی کی شکل بھی نہ بگڑے اور اقوال بھی جوں کے توں برقرار رہیں۔

اکمل حیدرآبادی

شعر

بحر الفت میں نہیں کشتی کا کام
نوح سے کہہ دو یہ طوفاں اور ہے

امیر مینائی

رباعی

خواہی کہ رسی بکام و تلخی نچشی
آسودہ شوی بار ندامت نکشی

سرمد کاشانی

صوفیانہ مضامین

قوالی میں خواتین کی ابتدا

قوالی میں خواتین کی ابتدا بیسویں صدی کے چھٹے دہائی میں ہوئی، جب کہ ۱۹۵۶ء میں

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

قوالی میں ادا آموزی کی ابتدا

قوالی میں تشریح کے اضافے کے بعد شکیلہ بانو نے اس فن کو مزید دلکش بنانے

اکمل حیدرآبادی

رباعی

حق یہ ہے کہ حق مؤمن بے باک کہے
معصوم نبی کو آل کو پاک کہے

طلحہ رضوی برقؔ

غزل

کہا اغیار کا حق میں مرے منظور مت کیجو
مجھے نزدیک سے اپنے کبھو تو دور مت کیجو

احسن اللہ خاں بیان

کلام

مرض عشق میں جب کام نہ آیا اپنے
آپ کا درد پھر اے جان دوا کس کی ہے

مرزا اشک لکھنوی

صوفیانہ مضامین

ناٹک اور ڈراموں میں قوالی کی ابتدا

ڈرامہ یونانی زبان کا لفظ ہے، جس کے معنیٰ ہیں ’’کرکے دکھانا ‘‘ یعنی لکھے ہوئے

اکمل حیدرآبادی

شعر

شاید کہ یہی آنسو کام آئیں محبت میں
ہم اپنی متاع غم برباد نہیں کرتے

فنا نظامی کانپوری

شعر

شاید کہ یہی آنسو کام آئیں محبت میں
ہم اپنی متاع غم برباد نہیں کرتے

فنا نظامی کانپوری

شعر

کسی کی تیغ ادا نے قضا کا کام کیا
ہمیں تمام کیا اپنا خوب نام کیا

امیر بخش صابری

غزل

حق کی راہوں میں جو آیا بس وہی زندہ رہا
خاک میں مل کر بھی دیکھو نور بن چمکا رہا

سید امجد حسین

کلام

روپ بدلا ہے کہ ڈھائی ہے قیامت تو نے
لوگ کہتے ہیں نظر آتا ہے جو خوابوں میں نہیں

عبدالہادی کاوش

رباعی

جائے کہ تمیز از حق و باطل نیست
غیر با طبع ہیچ کس شامل نیست

بیدل عظیم آبادی

پد

جو دم یاد میں حق کی گزرے اسی کو تم دم جانو

جو دم یاد میں حق کی گزرے اسی کو تم دم جانو
جو رم کھوج میں یار کی گزرے اسی کو تم رم جانو

کوی دلدار

غزل

آپ کا روز ازل جلوہ نما ہو جانا
سر سے لے پاؤں تلک شرم و حیا ہو جانا

مخزن الحسنات

پد

شا مجیب اللہ فخر جہاں کا راضی حق کی رضا کا

شا مجیب اللہ فخر جہاں کا راضی حق کی رضا کا
رہنما ظاہر باطن کا ہے دلدارؔ گدا کا

کوی دلدار