نعت و منقبت

سج رہی ہیں جہاں وارثی محفلیں
ذکر بیدمؔ کا ہوتا وہاں خوب ہے

سرتاج وارثی

غزل

جرعۂ الفت گراں تر ہوگیا ہے دہر میں
محفلیں گورہ گئی ہیں سید محفل کہاں

محمود عالم حسینی

نعت و منقبت

مولود کی مبارک بیشک یہ محفلیں ہیں
چرچا ہے خوب گھر گھر آٹھوں پہر نبی کا

شاہ مسعودالحسن

نعت و منقبت

اجڑ چکی ہیں دوستی و آتشی کی محفلیں
معمہ بن کے رہ گئیں ہیں زندگی کی منزلیں

کالی داس گپتا رضا

کلام

دیکھیں ہزار چشم تمنا نے محفلیں
جس کی تلاش تھی وہی محفل نہ مل سکی

بہزاد لکھنوی

غزل

کیسی کیسی محفلیں تھیں کیسے کیسے لوگ تھے
وہ سنہرا دور ماضی کیا پلٹ سکتا نہیں

پیر نصیرالدین نصیرؔ

صوفیانہ مضامین

قوالی

"آج رنگ ہے اے ماں رنگ ہے ری"
رحمت ہو امیر خسرو پر اور ان کے مرشدوں اور ان کے استادوں پر جو ہندوستان کو ایک ایسی موسیقی دے گئے جس سے اہل فن اور عوام برابر طرب اندوز ہوئے ہیں جس سے ہمیشہ ہماری محفلیں گرم رہیں گی اور دلوں میں محبت کے شعلے بھڑکتے رہیں گے۔

میکش اکبرآبادی

کلام

اس شہر میں کس سے ملیں ہم سے تو چھوٹیں محفلیں
ہر شخص تیرا نام لے ہر شخص دیوانا ترا

ابن انشا

کلام

وہ نیاز و ناز کی منزلیں کہ سجی تھیں پیار کی محفلیں
اور اب اک زمانہ گزر گیا نہ سلام ہے نہ پیام ہے

اقبال صفی پوری

نعت و منقبت

جا کے گھر گھر سجاتا ہوں میں محفلیں اپنے محبوب کی رب کے مطلوب کی
صدقہ سرکار کا ہے ملا مرتبہ کیسے کہہ دوں کہ ملتا نہیں ہے

نا معلوم

نعت و منقبت

اس کرم کا کروں شکر کیسے ادا جو کرم مجھ پہ میرے نبی کر دیا
میں سجاتا تھا سرکار کی محفلیں مجھ کو ہر غم سے رب نے بری کر دیا

عبدالستار نیازی

صوفیانہ مضامین

تذکرہ حضرت سراج اورنگ آبادی

عبدالقادر سروری "کلیات سراج" کے ص نمبر ۵۴ پر لکھتے ہیں کہ
"دکن کے آزاد یعنی عبدالجبار

فیض علی شاہ

صوفیانہ مضامین

حضرت شیخ کلیم اللہ شاہجہان آبادی

ذریعۂ معاش : آپ کا ایک مکان تھا، اس کا ڈھائی روپے ماہوار کرایہ آتا تھا،

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

قوالی کے عوامی جلسے

عشقیہ مضامین کی شمولیت کے بعد ظاہر ہے کہ قوالی عام تفریحات میں شامل ہوگئی، شادی،

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

حضرت قاضی حمیدالدین ناگوری

دہلی میں سماع کی محفلیں : حضرت قطب الدین بختیار کاکی اور حضرت قاضی صاحب نے

ڈاکٹر ظہورالحسن شارب

صوفیانہ مضامین

قوالی مزاروں اور چلوں پر

حضرت نظام الدین اؤلیا کی وفات کے بعد آپ کے مزار پر بھی قوالی کا سلسلہ

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

خواتین کی مجلس میلاد

ان بابرکت اور نورانی محفلوں کے وقتا فوقتاً انعقاد سے مسلم معاشرے میں بڑا امن چین

ٹی ایم ضیاؤالحق

صوفیانہ مضامین

قوالی اور امیر خسروؔ کا موقف

قوالی خسروؔ کا ایک ایسا کارنامہ ہے جو تمام انسانوں کو ایکتا کا پیام دیتا ہے، اس کی محفلیں ابتدا سے آج تک مختلف مذاہب کے لوگوں کو عملاً جوڑنے کا باعث بنی ہوئی ہیں، اس فن کو کسی ایک مذہب سے منسوب کرنا خسروؔ کے فن کی وسعت کو محدود کرنا ہے، یہ تنگ نظری ایک عالمی سطح کے فن کار کی عظمت سے انحراف کے مترادف ہے۔

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

سماع کے آداب و موانع سے قوالی کا انحراف

حضرت جنید نے رعایتِ مکان کی تصریح یہ کی ہے کہ ’’مکان سے مراد یہ کہ

اکمل حیدرآبادی

صوفیانہ مضامین

خواتین کی قوالی سے دلچسپی اور قوالی میں عاشقانہ مضامین کی ابتدا

حضرت غوث پاک کی نیاز کے ساتھ قوالی کی گھریلو محفلوں نے مسلم خواتین میں بے

اکمل حیدرآبادی