تمام
غزل33
شعر1
صوفیانہ مضامین7
ویڈیو 473
کلام279
دکنی صوفی شاعری1
فارسی کلام68
فارسی صوفی شاعری23
راگ آدھارت پد17
رباعی23
صوفیوں کے مکتوب7
دوہرا1
بھجن4
بیت49
ابھنگ3
صوفی اقوال21
نعت و منقبت303
قطعہ2
چادر3
سہرا1
سلام20
ہولی4
غسل1
مخمس13
صندل1
گیت10
قول1
کرشن بھکتی صوفی شاعری1
کرشن بھکتی سنت شاعری1
صوفی تلمیح72
- تمام
- غزل 33
- شعر 1
- صوفیانہ مضامین 7
- ویڈیو 473
- کلام 279
- دکنی صوفی شاعری 1
- فارسی کلام 68
- فارسی صوفی شاعری 23
- راگ آدھارت پد 17
- رباعی 23
- صوفیوں کے مکتوب 7
- دوہرا 1
- بھجن 4
- بیت 49
- ابھنگ 3
- صوفی اقوال 21
- نعت و منقبت 303
- قطعہ 2
- چادر 3
- سہرا 1
- سلام 20
- ہولی 4
- غسل 1
- مخمس 13
- صندل 1
- گیت 10
- قول 1
- کرشن بھکتی صوفی شاعری 1
- کرشن بھکتی سنت شاعری 1
- صوفی تلمیح 72
نا معلوم کے صوفیوں کے مکتوب
مکتوب نمبر؍۴
حقائق و معارف سے واقف، رب العارفین کے عاشق میرے بھائی خواجہ قطب الدین دہلوی! واضح رہے کہ انسانوں میں سب سے دانا وہ فقرا ہیں جنہوں نے درویشی اور نامرادی کو اختیار کر رکھا ہے کیوں کہ ہر ایک مراد میں نامرادی ہے اور نامرادی میں مراد ہے، بر خلاف اس کے اہلِ
مکتوب نمبر؍۱
میرے ولی محب، میرے قلبی دوست، میرے بھائی قطب الدین دہلوی! اللہ تعالیٰ آپ کا دونوں جہاں کی سعادت عطا فرمائے۔ بندۂ مسکین معین الدین کی طرف سے سلام مسنونہ کے بعد واضح و لائح ہو کہ جو اسرارِ الٰہی کے چند ایک نکات میں لکھتا ہوں، یہ اپنے سچے مریدوں اور حق
مکتوب نمبر؍۵
واصلوں کے برگزیدہ، رب العالمین کے عاشق میرے بھائی خواجہ قطب الدین دہلوی! ایک روز یہ دعا گو حضرت خواجہ عثمان ہارونی کی خدمت میں حاضر تھا کہ ایک شخص نے آکر عرض کیا کہ شیخ صاحب میں نے مختلف علوم حاصل کئے، بہت زہد کیا لیکن مقصد نہیں پایا، خواجہ صاحب نے
مکتوب نمبر؍۲
درد مند، طالبِ شوقِ دیدارِ الٰہی کے اشتیاق کے آرزو مند درویش جفاکش میرے بھائی قطب الدین دہلوی! اللہ تعالیٰ دونوں جہاں میں آپ کو سعادت نصیب کرے۔ سلامِ مسنونہ کے بعد مقصود یہ ہے کہ ایک روز حضرت عثمان ہارونی کی خدمت میں خواجہ نجم الدین صغرائے خواجہ محمد
مکتوب نمبر؍۶
مخزنِ اسرار یزدانی، معدنِ فیوضات سبحانی، میرے بھائی قطب الدین دہلوی! اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے۔ ایک روز میرے شیخ صاحب نے نفی و اثبات کے کلمے کی بابت کیا ہی اچھا فرمایا کہ نفی اپنے آپ کو نہ دیکھنا اور اثبات اللہ تعالیٰ جل جلالہ کو دیکھنا ہے، کیوں