تلاش کے نتائج
تلاش کا نتیجہ "abdur raheem khan e khana jeewni aur keertiyon ka sameekshatmak adhyyan samar bahadur singh ebooks"
صوفیانہ مضامین کے متعلقہ نتیجہ "abdur raheem khan e khana jeewni aur keertiyon ka sameekshatmak adhyyan samar bahadur singh ebooks"
صوفیانہ مضامین
قوالی اور امیر خسروؔ کا موقف
موجد قوالی حضرت امیر خسروؔ کی تمام تر ایجادات و تصنیفات کا مطالعہ ہمیں اس نتیجہ
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی میں اقوالِ رسول اور اقوالِ خسروؔ کا استعمال
قوالی کے ابتدائی مضامین ’’اقوالِ رسول‘‘ پر مشتمل ہیں یعنی اُن کلماتِ متبرکہ پر جو کہ
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
سماع اور قوالی کی وجہ تسمیہ
قول اور قلبانہ امیر خسروؔ کے ایجاد کردہ دو ایسے راگ ہیں جو اقسامِ قوالی میں
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
جدید قوالی پر جوشؔ ملیح آبادی، فراقؔ گورکھپوری اور کیفیؔ اعظمی کا اثر
مشاعروں میں شاعر کی کامیابی کا دار و مدار اچھے کلام کے ساتھ اچھے ترنم یا
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
خواتین کی قوالی سے دلچسپی اور قوالی میں عاشقانہ مضامین کی ابتدا
حضرت غوث پاک کی نیاز کے ساتھ قوالی کی گھریلو محفلوں نے مسلم خواتین میں بے
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی کے ابتدائی ساز، راگ تال اور ٹھیکے
قوالی کے ابتدائی سازوں کی تفصیل کسی ایک مضمون یا کتاب سے دستیاب نہیں ہوتی، البتہ
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی گیارہویں شریف اور حضرت غوث پاک کے چلوں پر
خواجہ معین الدین چشتی کے چلوں پر قوالی کے رواج اور اس کی مقبولیت کے بعد
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی کا عہدِ ایجاد اور مقصدِ ایجاد
قوالی کی ایجاد امیر خسروؔ کے عہدِ حیات ۱۲۵۳ء تا۱۳۲۵ء کے ٹھیک درمیان کا عہد ہے،
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
ناٹک اور ڈراموں میں قوالی کی ابتدا
ڈرامہ یونانی زبان کا لفظ ہے، جس کے معنیٰ ہیں ’’کرکے دکھانا ‘‘ یعنی لکھے ہوئے
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی کے اسٹیج پروگرام اور ٹکٹ شوز
فلموں کی جگمگاہٹ کے آگے تھیٹر کا چراغ جل نہ سکا اور اسٹیج کے جتنے مقبول
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
قوالی کا عہدِ ایجاد اور سماجی پس منظر
موجدِ قوالی حضرت امیر خسروؔ کا عہدہ ابتدائے اسلام اور موجودہ عہد کے ٹھیک درمیان کا
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
سماع اور قوالی کے موجدین الگ الگ ہیں
سماع کے بارے میں حضرت امام محمد شافعی کا ارشاد ہے کہمیں بغداد میں ایسی چیز
اکمل حیدرآبادی
صوفیانہ مضامین
سماع اور قوالی کا مقصد ایجاد الگ الگ
اہلِ سماع نے کے ارشاد کے مطابق شریعت طریقت سے جدا ہے اور نہ طریقت شریعت
